有人问我说的那个未成年生子等成年后逃跑结果被男人“千里寻妻”的案件是什么，有人问我女人有没有从被当成生育工具后跑出来的，那我就再把以前被屏了的旧文重新发一下吧。截图一里这个未成年时就被结婚生子（生了四个孩子）的姑娘被曝光出来，最开始并不是以疑似犯罪举报出现的，是新闻媒体是替她丈夫“寻人”、当地警方也对此提供援助，直到被大量网友看到后计算了女方的年纪以及孩子的年纪发现很有可能是未成年生子，提示媒体这

现代相亲模式最伟大的一点就是把性缘关系在婚恋霸权、恋爱至上的背景下做成了新生意，都可以用金钱和财产来衡量，存在本身就是在打破恋爱至上的迷信，仔细想想相亲和婚姻实在是太像了，看不透相亲的人注定也看不透婚姻的本质。相亲是在接触中把现有的一切摆在天平上一样样明码标价，双方也你来我往地称斤论两，谁都觉得是对方占了便宜自己吃了亏，但其实都在算计怎么让自己利益最大化。若是势均力敌还好，若是差异悬殊，最后只会剩

上网久了有网感，其实都可以隐隐约约察觉说话者都自有立场，剥开伪装的假面就能看到真相——逻辑混乱大多都是利益相关者，不是想不通，而是要维护自己的利益和体面。我不知道有多少女人在舆论场中支持全职主妇，又是否了解，但我冷水先泼在这里。首先，妻权对女性境遇是否有改善可看日本前车之鉴，我不多说。其次，大多数婚女，尤其是中底层女性，是无法好好地做全职主妇的，你想象中的只用做家务劳动和提供情绪价值本身已是理想状

为什么鼓励女性走出家庭、走向社会，你们是真不知道还是装不知道？你们想获得的一切权利和自由都要在你们有了话语权和权力之后才有可能实现，不然永远都只是砧板上的鱼肉。社会公共空间被男性垄断的结局毫无疑问就是女性无止境的受害。你主动放弃一份工作成为全职主妇，带来的结果就是你丧失在社会公共空间的话语权，回归家庭——家庭也只是婚姻把控下的父权家庭唯“父”至上，你同样没有话语权。你和你的后代所需要的资源和物质由

单身是特权？在婚恋霸权极端压迫单身群体的场景下，某些人为了逃避自己的责任提出这种主张真的很难不让人觉得恶心。在你妈妈赋予你生命的时候只要你不是连体婴儿，你就是生来单身的，如果是特权，那也是天赋的，别为自己的懦弱找借口霸凌单身行吗？一到女人要不要反婚废婚，什么妖魔鬼怪就都跳出来了。这样吧，大家都诚实点，认为“反婚废婚”是城市独生女特权的人，请不要再阻拦反婚女权主义者在现实或者网络上进行反婚废婚宣传，

我说一句不婚单女是目前父权社会的歧视链底层没问题吧（虽然我已经跳出父权序列、无视其对我的社会评价），性少数群体都还在为自己争取霸凌不婚人群的特权而努力呢，怎么温和平权派不替我们不婚单女说话呀？张口闭口只知道问不婚能有什么用，真告诉你有什么用以后就立刻把耳朵塞住装聋作哑。不是说好一同保护弱势群体的嘛，我们就不算人？还要问我婚姻怎么就压迫人了，我怎么就要废除婚姻制度了，我还想问你们我不结婚究竟怎么着你

反婚废婚——表现为不婚，以不婚架空婚姻制度，目的为促使和推进婚姻制度以及相关思想内核、父权概念逐步走向消亡，打碎父权基石，拒绝为父权输血续命，彻底推翻役使女性的奴隶制，将女人从奴隶制中解放出来。婚姻改良——表现为结婚、再婚、复婚，用女人血肉填补婚姻制度，深信婚姻是人类必需品，一对一女男性缘关系是正解，即使见证制度食女惨状依旧充满信心，每日求神拜佛祈求父权睁眼给婚姻打个补丁，可惜等来的是暴力家务事、

婚女当然可以谈女权，但是经过观察就会发现她们议题一般都只是谈男，而很少谈“父”的戕害。包括如果她们讨论上一代对她们的伤害，就很难避而不谈她们对下一代造成的伤害，因为她们自己也知道没有做到知行合一，对不起自己的后代，给她们造了“父”。当然我没有说不好或者不行，但总归有其局限性和矛盾性。婚姻是一种针对于女性的桎梏和改造，导致女性降格为奴。当女性意识觉醒，决定顺从自己真正的心意，那么女人必然只有：成女，

婚女可怜——所以我们要理解婚女结婚的行为；妓女可怜——所以我们要支持她们继续做妓女（说得好听点可能是说我们不要歧视她们，但依旧没有触及本质）。以上两种逻辑是我见到最多的自由人的逻辑，说悬浮谁能够比得上自由人啊？这逻辑就是穷人可怜都快饿死了所以你支持穷人继续穷富人继续富的社会状态、支持剥削穷人的经济制度没问题一模一样。你冷静下来自己想想在说些什么狗屁不通的话，我之前就说过了如果思考模式只是停留在她好

这样吧，我们也推心置腹归本溯源一下：已婚女性如果觉得「婚女」两个字让自己感受到被冒犯和嘲讽，我倒想问一句，你们觉得是婚字（已婚）出了问题，还是女字（女性）出了问题？或者干脆直接一点说出来，你们想要什么样的词汇来形容自己这类处于婚姻存续期间的女性？或许我也可以接受。这么一个仅仅表达女性婚姻状态的中性词语，何至于在评论里接连跳脚，甚至还张口厌女、要求以妇女称呼，可是拜托，妇女二字是无法准确区分女性婚姻