不婚在男权眼里当然是“躺平”啦，毕竟女人没主动走进婚姻给父权添砖加瓦嘛。然而对于女人来说，这种“躺平”有什么不好？不过平权说这是在回避议题就不对了，明明是躲避父权陷阱。你们既然这么推崇欧美女权，那怎么不看看女性境遇稍微好一点的地方有你这里结婚率高吗？难不成结婚是积极抵抗？我看是身家性命都压上结果满盘皆输血本无归的赌博吧。总有人觉得自己是股神在世豪赌必赢，却忘记了和你赌的不是玩家，是庄家。你往往只会

其实非常好理解，为什么政府会如此维婚，会要不断提高退出婚姻的成本，对婚姻模式提供更多的资源倾斜。因为将家庭视为社会最小单位能够有效降低其管理成本，比起需要去关注社会中存在的每个不同的个体，更有利于其偷懒不去推进管理精细化的完善过程。以婚姻家庭为单位的性别统治，大爹和小爹之间联合的垂直管理方式，确实是维稳（内部自行消耗）的好手段，几千年了。以一种高强度的人身财产关系强制捆绑状态，美其名曰提高抗风险能

部分意识稍微清醒的婚女简直是矛盾体，在她们眼里，自己身份的二重性在于：对于女权，她们总是会强调自己是受害者、人质，要求女权认可，要求女权团结她们、要求女权主义者为妻权奔走；而对于男权，她们又会转头献媚承认自己是服从者、信徒，乞求男权垂怜，乞求自己遇到好的奴隶主、乞求男权能够对她们温柔一点。我说，你们不能这样两头吃哦，未免也太鸡贼太投机了，所作所为没有任何立场可言，经常下一秒钟就能做出上一秒钟自己批

今天看见某个粉丝挺多的女博主分享自己结婚前发现前男友是个鸡贼男，利用她赚钱却一分钱都不想分给她，说这么多年才知道原来对方一直在算计自己。你以为她清醒了吧，终于看懂男人是什么货色了吧，知道婚姻是什么东西了吧，她的最后结论是擦亮眼换个男人。然后又看到了“从男性那里获取资源的可能性”的发言，婚女现身说法支持继承权被男人垄断，因为这样公公婆婆的财产都是给她老公而不会给姑姐，重男轻女让她也跟着男人“获利”了

整合一下两年前的思考，谈谈家养小精灵和婚女的关系。精灵这个种族明明具有强大的魔法能力，这种种族天赋不仅可以独立生存保护自己，也有足够的能力和手段抵抗外敌入侵。她们的魔法甚至不需要魔杖就可以实施，不受限，而无杖魔法在巫师界只有一定能力的巫师才能做到。然后，我在网络中搜索到魔法部对于「人」的定义：人就是任何一种有足够智力去理解魔法社会的法律、并承担在制定这些法律的过程中肩负的部分责任的生物。这样看来部

那天有姊妹问了一个问题：所谓的现代婚姻自由真的有它所标榜的那样先进吗？这个问题很有意思的，目前即使是激进女权也肯定了婚姻自由相对于封建时期盲婚哑嫁或者说“父母之命媒妁之言”的包办婚姻有一定的进步意义，当然，婚姻自由本身就是在父权体系里鬼打墙，在给婚姻制度打补丁而已。然而“自由婚恋”未必进步色彩有现代男权吹嘘中的那么浓厚，这种人造的自由更像是一张男权的遮羞布，让男权完成从传统男权向现代男权的转变，前

婚姻本身就是一种父权制下的畸形产物，是一种启用才生效的特权制度，一旦启用即意味着一段高强度的人身财产强制捆绑关系产生。即使爱情迷信人士向往爱情也不等于向往婚姻，因为婚姻从未纯粹过一秒钟，从来就不配成为目的和梦想。如果爱情迷信人士执意要将婚姻与爱情混为一谈，才是对你们眼中“爱情”最大的亵渎。可以思索观察婚姻制度最初如何产生的，当时两个部落之间为达成联盟交换物资等等，美其名曰“合两姓之好”，根本没有考

妻权本质上并不是男与女的博弈，更类似于男与奴隶的博弈，因为不是所有人都会选择进入婚姻，妻权越完备只能证明吃女人的吃法越稳定，但还是吃女人。妻权并不在乎将女人当成「人」来看待而仅仅是钉死在男人的所有物这个身份上，妻子两个字只是说得好听一点罢了。妻权的存在刚好可以让女人反思婚姻的本质。谈起东亚时总说日本是儒化地区妻权最完备的，但实例让人愈发觉得妻权的存在已经默认女方进入婚姻时的弱势地位。认定妻大于女的

看到湾区那事，我又要说，婚姻和感情无关，只是人身财产制度。这话真不知道要说多少遍。所以别冲着信任男人去了，到时候被坑后又泪涟涟地哭诉说“你怎么不讲感情”，人家从一开始就没打算跟你讲感情，婚姻制度就不是个讲感情的制度。那既然是财产制度，婚姻就相当于女男一对一合伙创业，那看看创业成本，你如果要和男人合伙做生意，先算算你俩的付出，女人是带着创生能力进入合伙的，男人零成本（因为无能力）。男人的钱是剥削女人

珍惜个人心力，对婚人生活不关注不在意不给眼色——是对自己生活的负责 其实我之前发博频率下降并不是因为没什么好说的，而是觉得该说的话都说得差不多了，说过很多遍了。能听懂的能醒的看看就知道，有人说我就在车轱辘，但我不车轱辘怎么办，公共舆论也就是一些旧话题，不是我刚说过的话题立刻出案例闹得我像预言家，就是类似案例反反复复出现记吃不记打。但凡我公开说得再深入一点，我的账号就没了（之前也是因为被请求多保留一