之前说过，奢侈品的产生是非常虚无的。因为奢侈品本身就是私有制经济制造出来的概念，制造稀缺然后认为稀缺珍贵，越少人符合、越少人占有、越少人把持越高贵，来满足上位者的虚荣心。从物品到饮食到出身，样样可以被男权的稀缺理论弄坏头脑，因为这些其实还是男权在背后操纵，男权利用权力结构在定义和扭曲各种价值，所谓罕见和普遍很多时候都是人造的场景。男权社会物以稀为贵，这个稀缺真的是稀缺吗？以钻石为例，婚女及预备役几

我之前有过加班非常严重的一段时间，差不多半个月都没时间去取被放在快递点的快递的程度，因为快递驿站晚上十点就下班了，而那个时候我还没有回到出租屋。在那段时间后，我就下意识地厌恶起任何吃起来麻烦的食物，摆在面前也懒得去吃，认为“浪费时间”。比如要剥壳的虾蟹（除非是已经剥好），也比如一些需要去皮去籽切割的水果（除非是水果店已经切好），连吃鱼我都觉得吐刺太麻烦了。这种状态延续了很长一段日子，带来的精神伤害

顺便谈一下我对这里“慈善事业”的看法，所谓的慈善本来就是富人的赎罪券，慈善的存在背后意味着私有制下资源分配的不均衡，赤贫和巨富本就是一对双生，有人捐款和有人需要捐款都是被制造出来的假象，是男权经济的恶果。慈善捐款是一种虚与委蛇，爱心展示是一种面子工程，当然了，这些原本也不由我定的。各种展览更像是一场处在云端的作秀，空中楼阁的意义太重了。原本的贫富差距太大才有所谓的“慈善”一说，慈善其实既不慈也不善

总是有人说赚钱嘛，不磕碜。所以容忍了一切无底线的商业行为。我却觉得，真的是不磕碜吗？我看用男权逻辑赚钱就是挺磕碜的。用网络之前针对网评员评价非常流行的一句话说就是“有手有脚的，干什么不好，什么不能干”，非要做为虎作伥这种事。那么放在资本中也是一样的。一些人的所谓“体面”是用良心换来的。因为只要稍微有点良心的人，就基本上很难保证自己在这个社会每时每刻都“心安理得”地过得很好，因为她们往往过得不怎么好

这个癫狂的男权社会，让很多女人都陷入了认知错位和失调的场景。制造焦虑是为了达到女性自厌的目的，反复不断地陈述“你不够好”是为了重新塑造女性对自己的认知，是一种精神控制手段。在这种日积月累耳濡目染的影响下，女性个体逐渐走向自我厌弃。自我厌弃必定伴随着对自我的摧残和虐待。而在女性弱小无助的时刻自我保护能力衰减，资本和父权正是利用这点作恶。资本是为了牟利，牠的方式是“你不够好”——想不想变得更好？牠设定

说生老病死对于每个人都很公平本来就是等级社会里面一句彻头彻尾的谎话。出生就已经足够不公平了，同理耗费资源延缓衰老的速度也不相等，穷人更是没有生病的自由，至于每个人能够遇见意外的基础概率都不一样，就更不要说死亡了。资源短缺造成的局促感总是让我一再回忆，其实大家不是不知道怎么对人比较好，也不是不知道人怎么活着更加舒适，但是没有被分配到相应的资源就是做不到。在路边被冻死的那个人，她真的不够努力吗？在暖气

男权反自然可不是瞎说，其动不动就要战胜自然、与天斗，把自然当假想敌，想要“征服”一切。为什么会这样呢？因为整个社会建立在对于女性的掠夺和剥削之上，牠们获得的一切都是靠掠夺而来的，并且为了遮掩这种血腥的恶行而将这种行为逻辑合理化，认定暴力才是正解。这种行为的泛滥给了牠们一种错觉：想要什么不用创造，只需要等女人创造完再抢就够了，反正抢来的就是自己的。男权的强盗逻辑，剥夺了很多属于女性的资源并且试图合理

因为私有财产被威权剥夺僭越，一时之间满城风雨甚嚣其上，然而这种恐慌感本来就是父权制造出来的，指望通过改良父权来解决是得不偿失。人不应该活得这么战战兢兢，人本应免于这种恐惧。父系和私有结伴诞生，因为私欲囤积浪费，又为了私有合理化推行各种各样稀巴烂的措施和制度，让人接受了私有以后告诉你还有可以彻底凌驾于私有之上的权力，就纯粹是为所欲为。父权的逻辑一直在打结，打结的原因仅仅是特权阶层的利益最大化，所以说

其实很多事都是在将不平等合理化，你觉得看上去很自愿很公平的交易，其实只是如今这个社会将这个现象定义为平等再把这个观念强加于你而已。比如契约听上去已经够平等了吧，甚至被认为双方自主意愿，但劳动合同呢？是这样的，一旦有人出钱购买依附于你人身的各种事物你就可以问问自己，为什么他有钱可以买，而你只能出卖自己作为不可再生的资源给他们反复利用。是因为他比你努力？还是因为他的努力比你的努力更有价值？甚至这个价值

日本的泡沫经济虚假繁荣的老路我前几年就说这里是要走一遍的，现在问题没有爆发是因为强权压着，看能够压多久啊？首当其冲就是房地产泡沫，为了卖地圈钱制造了那么多住不起的空房子。大厦将倾，风雨欲来，女人还不醒来，还在生男人。别看一些男的嘴上骂权力资本，其实自己站在那里照样的，半毛钱特权红利都不让。只是女的醒不过来就惨，日本泡沫经济的时候，大批女性失业、妻权崩溃、女利算盘打翻、女性被迫卖淫等等。其实危机很早