我曾经听过一个妹妹说她送她妈妈礼物的故事。那还是小学的时候，她考了全班第一。她姥爷奖励了她一百块钱作为她努力学习呢回报，她拿着这个钱去给她妈妈买了手链和胸针。本来是为了给她妈妈当成生日礼物，因为她妈妈对她说自己从来没过过生日。可是当她兴高采烈把礼物送给她妈妈的时候，她妈妈骂了她打了她说她乱花钱，然后就把礼物送人了。她原本以为，她妈妈是觉得这不是她自己通过社会劳动赚来的钱等于还是在花家里的钱，或者说

重男轻女我之前也谈过很多次，这次因为一个鸡蛋点燃了中韩两国的广泛讨论，所以仅仅是一个鸡蛋的问题吗？不是，是在用一个鸡蛋告诉女孩“你不配”。以这一个鸡蛋为例，表面上掌握这个资源的是妻母（作为家庭内承担家务主导家庭功能的角色，拥有一些小权，比如因为她做饭而拥有今天吃什么饭菜的决定权，但没有掌握资源多少的决定权），站在妻母身后隐身控制妻母真正垄断资源的是假父（以养家为名从社会中获取远超于牠本人应得的资源

养老是社会问题，具体如何实施，以后肯定不是推给个人，说过很多遍。现在想说，养儿防老的观念，最终只会害了自己。暂且不提这个儿指男宝，而男宝杀女杀母的事情有多少，长寿母亲送走早死儿子的事又有多少，男宝妈自作自受我看都不想看，但实际上承担养老责任的往往是女人，女儿为母父婚女为婚男，这是让男人又一步吸血的途径。养儿防老这种吃后代的观念流行至今，而为什么在现代社会能够实现的可能性大大降低。首先，古代能够实现

也是因为强调“父”的重要性，部分城市放开单身生育（威权为了人口不得不承认女人才是生育主体），基本盘的态度才会都是高男要养小妾，仿佛孩子是结婚证生的，只有结婚证才能赋予孩子存在的意义价值。喜欢说你们这是羞辱婚姻，担心非婚生子女上门来争财产的都是女的。在这群人眼里，婚生子女与非婚生子女也就是古代嫡庶制度的变体，重要的不是作为生育主体的女性，而是男人。婚姻已经是性缘关系的终极模式。基本盘将单身女性贬低为

我觉得很多人搞不清楚一件事，那就是小孩是谁给她们关爱，谁给了她们生命，她们才记得谁。关于母为什么存在，其实是一个非常自然的现象。因为几乎所有人，不论原始社会还是现在都会问的，一旦能够思考就会提出，被视为人生哲学的一个问题：“我是从哪里来的。”其实回答很简单，你是从你母亲身上来的。你是从母体身上剥落下来的，你是由母亲赋予生命而来的，你出现在这个世界的第一瞬间就是在母亲体内，在子宫里，在羊水里，那是你

为什么说很多时候母父对孩子的指责是一种欺凌，是因为这些只要换位思考就可以知道问题在哪里。在等国存在的现象永远是母父总在一厢情愿地念叨着自己想要什么样的孩子，从来没有不低下那高贵的头颅问问孩子想要什么样的监护人啊？这应该是很奇怪的事，但司空见惯。我实在见过无数个自以为是对孩子指指点点逼其削足适履的例子。哦，懂了，你们也知道孩子根本没得选，而初初一张白纸又由得你们一再糟践。母父总是可以因为孩子没有按照

收到妹妹关于自己从小被控制饮食的困惑，刚好想起了我之前思考过的问题，其实这里很多母父带女儿就是一边在强迫女儿过度饮食，一边又嫌弃被她们过度饮食养出来的女儿不够瘦削，就是女儿随性吃多吃少都会被骂的程度。不知道大家有没有观察过有一种现象就是妙国监护人（不止母父，也包括上上辈）总是喜欢喂胖孩子，好像孩子处于肥胖状态带出去会让她们脸上有光，她们考虑的并非是孩子的感受和身体状态，而是自己走出去至少不会被旁人

图：四川观察：#【太奶奶温暧解释重男轻女：重的东西男孩拿，轻的女孩拿】2月13日，吉林。小女孩问太奶奶重男轻女是什么意思，太奶奶解释说：“重男轻女就是轻的（东西）女孩拿，重的（东西）男孩拿。”太奶奶给出这样一个温暖睿智的答案，全家人听完都笑了。——我没想到这都要女性出来解释为什么这种词语新解进行大肆宣传令女人感到不适。首先，我对词语新解本身没有偏见，但我认为这种所谓词义新解不过是合理化“重男轻女”

我现在是越来越接受不了扶弟魔了，说白了婚姻是婚女给婚男吸血，你当扶弟魔不也是姐姐在给弟弟吸血？在吸血一事上有何大的区别？我说句不好听的，一些男宝的姐姐这么关心男宝未来，有没有想过你自己的未来？在重男轻女的现实背景下，我暂且不提你这个弟弟是为什么来的，你母父可能会跟你说只是追个好字啦，绝对没有重男轻女的意思。但实际上有没有大家心里都有数，性别比怎么来的，二胎三胎出生性别比又怎么样建议你搜索一下。就整

其实父权最大的黑巫术就是通过精神控制，可以让部分女人以可口姿态主动献祭。父权的存在是因为母的输血，母的让权，母的沉睡，才让牠们有了可趁之机。逆子夺母权、窃母名、侮母身，终成“假母”，摇身一变称之为“父”。生育成本由女性承担，红利无偿被男人分享，新生的劳动力主动奉献给社会，最后整个社会继续坚持高强度压迫女性以牺牲女性为代价的发展方式不动摇——父权社会生育骗局的逻辑闭环。也就是女性创造建设，然后成果被