年龄的增长不意味着心智的成熟，心智的成熟也不与生理年纪完全等同 看到那条觉得自己这些年一直停留在十几岁引起互联网同温层广大共鸣的微博，其实我倒觉得像是这个年龄段独有的乌托邦宣言，是在特定时代背景下产生的一种反叛主流现象，也很迎合互联网媚青的特质。虽然表面看起来人数众多并不稀有，但恰恰只是因为这类人有趋同性，掌握着一定的网络话语权，所以才在网络上显得铺天盖地，实际上根本无法动摇主流。认为自己心智没有

在综艺里的一个喊话节目，看到一个短发的初中女生对她妈妈强调说，不喜欢她妈妈让她一定留长发穿裙子，对她处处限制，要“像”个女孩子。她说，她从没觉得自己那样就不是女孩子，当然她也并不否认她妈妈认可的女生模样，她不觉得那样是错的，但她认为女孩子不应该只有一个模样。我觉得在电视节目里有这种来自弱势方的发声非常有必要，虽然话题并不新奇，甚至说得上是老生常谈，但我们需要听到孩子们自己的声音，而不是被母父代替发

这篇是几年前写的了，发出来只是想让大家知道我这几年在心态上的改变（因为想发后面那篇，这篇和后面一篇对比很明显）：其实不光是家庭氛围和说话技巧的缘故。原生家庭的霸道最可怕就可怕在耳濡目染，最难以避免的就是在自己最反感的原生家庭的细节上复刻了爸妈的模式。我到现在还记得我第一次吃到山药是初一时独自去同学家里做客，谁能想到我十多年来竟然都不知道山药是什么东西，更别提它的味道呢。那种立时的震惊感至今令我记忆

越是被苛待就越是觉得自己要“做得更好”，认为自己只要“做得更好”就能够得到别人不费吹灰之力就能够得到的正常待遇，甚至不惜承担更多责任去挽回。我会认为这种想法是在犯病。这种扭曲的认知能够有大范围的市场没别的原因，就是因为病人足够多。就像被重男轻女的女儿给家里送钱一样，她以为她给家里买房买车，她母父能高看她一眼呢，其实她再怎么有出息都不如那个不学无术的弟弟。她以为她赚的钱是给母父养老，结果全被拿去补贴

有人问，怎么去理解一些类似纯女环境母系家庭长大的女儿还有恋父情结的情形？首先，我之前就说过并不是所有的妈妈带女儿的家庭都能够算是母系家庭，也并不是所有的婚外生育都没有在造父。婚姻制度并不仅仅是那一张结婚证而已。有时候不需要结婚，只要女人让渡认可父的存在照样可以造父，比如男人早死，女人要生的“遗腹子”；男人出轨，婚外情人给生的“私生子”；女人借怀孕逼婚失败反而被抢走抚养权等等等，这些女人的生育都不是

除因没有自理能力也没有独自生存资源而被牢牢控制在父权家庭内的未成年女儿外，为什么妻母会想要抓回来那些“不够听话”的成年女儿？很多姊妹说自己试图断联后反而收到妻母不断联络的消息，说妻母好像很期待女儿能够回归那个逃出来的原生家庭。如果说妻母和女儿雌竞是因为争夺（她们的眼界狭隘到只能看到性缘，什么都只会用性缘的思维模式去解决），抓回来是控制欲和权力欲的展现，是为了表达自己能够控制和安排下位者。能够被抓回

就像之前说的，本来就是权力结构下位者，面对上位者为了维护自己特权而拿继承权作为要挟的行为，又有多少资本去抗衡呢？几乎是很难有的。抛开一些人特意营销的“爽文叙事”（之后会谈），说点真心话，在实践中，女儿一边要求断绝亲子关系一边要求母父给你扶持，这在儒斯林体系中几乎是不可能实现的，女儿们不能预设等国母父都是不论你怎么样都为你付出一切的“冤大头”，不然你又何必要从原生家庭中逃出。你实在容忍不了父权家庭然

其实要讨论这个问题，就要知道什么是反孝，要知道什么是反孝就要知道什么是孝。关于这些，我之前已经论述过，孝是无条件服从的等级制在父权家庭内的具化，争取继承权大家都很明白是什么了，就是对于家庭内财产资源技术等等的继承资格。先简单回答几个疑问：1.有人会说自己和母父关系并不差，那么谈反孝是不是太伤感情了？实际上，反孝和你与母父关系好不好没关系，不是说每个反孝的人都要有一对天天逼她们死的母父，只有这样才能

暴戾残忍的“父”不可怕，这是传统父权的表现形式，牠的压迫和剥削都是摆在明面上的，给女儿带来痛苦和伤害，所以很多女儿都已经将牠彻底解构，不再陷入这种谎言，能够很坚定地断绝关系，走自己的路。对于现在的女儿而言，“温情脉脉”的“父”，符合主流标准的“父”，“没什么大错”的“父”实质更可怕，因为会让女儿们呆在牠们设定好的幻境中沉迷麻醉，陷入和他们的长期拉扯之中，因为他们带来的伤害很多时候是隐形的。人在相处

父权制究竟是在哪个具体节点产生、又是在哪个具体节点篡权成功，女人又是如何在争斗中失败、一路向下沦落成现在这个境地，很多答案都已经不可考，只能是根据一些残存的母系遗迹进行合理分析和推测尽可能地还原过去，但谁也不敢说绝对正确，毕竟没谁能够真正穿越时空见证。至于主流的观点就更是不可采用，毕竟男权史观的答案，对于女人而言，可信度能有几分？但可以肯定的是，父权制的产生先于我们这些现存于这个社会的女人，牠最早