我看平台内大家对于情绪和态度的关注度远比议题本身的关注度真的要高多了，我之前就说过平台逐渐沦于情绪发泄，而很多时候我懒于去过分夸大情绪，不是我不在意，是这些情绪的重要性确实就是不如那些核心的议题，把女性群体议题变成个人感情之分，是有人故意在搅混水，就有人被带着走。比如“反婚废婚”“婚姻是奴隶制”的讨论层次就是高于“如何对待婚女”，你对婚女是嘲笑讽刺看不起也好，是心疼怜惜想教化也罢，所有这些态度应该

再说一遍，提出「不要骂女人」是在帮助女人对抗父权社会的攻击（譬如荡妇羞辱），提出「不要管女人」是在帮助女人抵制父权社会的规训（譬如性别刻板印象），鼓励女人不要做父权刽子手的帮凶，鼓励女人联合起来对抗男性联盟，并不代表所有女人做的所有事情都合理正当，即使在损害女性群体利益时也可以得到所有女人的豁免，更不是禁止分析女人所作所为的免死金牌，这种口号并不是无底线的包容，也不是无条件的滥用，拜托少一点自以为

既然理解女权理论的建设意义，那么在回到女权议题和女性个体生活的问题上来，这个问题非常具体细微，每个人都可能有不同解释，而关于我还有我认识的一些女权主义者能不能理解个体女性的遭遇，我自认非常能理解。我之前就说过，目前女权主义者生活在男权社会可能有着自己不自知的厌女视区，同样也不可能做到百分百的女权行为，因为这太苛刻。女权主义者虽然不能保证所有行为都是女权行为，但我觉得底线和原则还是得有，一些主要议题

据观察所见，我近来又更多地懂了一点总是嘴里不停念叨着“女权让我失去了什么”的女人对于女权和其她女权主义者的怨气何来。说简单点，因为她们觉得自己是有在为女权牺牲，或者说她们认为女权在要求她们牺牲。她们面对男权时，有着自己不承认的非常强烈的软弱性妥协性，但是对此避而不谈，所以才会每次都要站出来说：“女权让我失去了什么。”“你们为什么要用女权审视我的生活！”“你们对女权主义者实在要求太高！”这其实是包括

说一点难听的话，有可能会冒犯到部分女性，这点感受并非我一方能够控制，请各位谨慎观看。我确实在观察中发现女性群体中目前存在很严重的责任分散效应，也就是心理学中的旁观者效应，哪怕是在泛女权区也是如此。每个人都在期待对方做出行动，而轮到自己头上觉得自己力量过于弱小所以不行动也没有关系。所以我也讲过很多次结构和个体、群体和个体的关系，就是这个原因，每一个女性个体，都不要看轻自己的能力，也不要无视自己的责任

现在很多固有的观念你以为是已经存在几百年几千年了，然后仔细算算才几十年，其实这才是最可怕的地方。因为你只活这几十年。就好像现在要人回忆起没有智能手机的生活根本难以想象一样，尤其是对于那些一出生就有手机的孩子而言，她们就生在习以为常的“新”世界，她们习惯了手机的存在，不知道没有手机是什么样子。也比如常态化的防疫措施改变了多少人的生活方式已经数不清了，经历过之前的人还能问一句我们是这样活着的吗？若是在

图：@一名真正的女权主义者：我坚持男女平等，女性独立解放，到现在四个粉丝。我朋友无聊上微博骂骂男人，现在几千个粉丝…（狗头）——在一条讨论女权的微博下看到图上这条评论，可以说是非常典型的活跃在社交平台上的“女权男”或者说“平权男”的形象速写。讲那么多话，牠们的目的只有一个——我都说我支持男女平等了，怎么还没有一大批女人来关注我表扬我信奉我？为防止牠继续删我评论，我直接先分析下这个典型例子。逻辑谬论

重点提要：女权最重要的特点之一就是去中心化，这代表着不迷信也不塑造权威、不被个人垄断话语权，所以我非常反感拉帮结派、党同伐异、以私交代替立场的行为，可以就不同观点讨论，温和对话也好，激烈辩驳也罢，但希望各方都少写点因为个人龃龉而成的檄文，恶意构陷非常的无耻下作。迷信被谎言塑造出来的权威，让父系人获得更多话语权实际上就是把自己的声音往外推，直至杳无音讯。为什么女权去中心化很重要，就是希望大家不要把自

女利本质是纯粹的“利我”而并非利女，在女性群体利益和个人利益没有任何冲突的时候，两者是看不出来太大区别的，甚至说在女性被群体性打压时自我意识的觉醒是很重要的。但两者发生冲突时就可以明显区分开，女利可以无底线地为了自己眼前短期的经济“利益”而牺牲女性群体的长远利益，甚至根本权力。想生儿子而支持重男轻女性别筛选，想要男同事而支持行业限制女性入职，为了维护老公而挤压女性生存空间，为了保护儿子而给受害女性

从耻感文化也能解释一些婚女或者预备婚女为什么以周或者以月为周期要跑来自然女这里求认可和团结，为什么她们这么在意自己的知行不一，这也都有耻感文化的影响在内，她们在意的是“面子”。因为这部分女人其实是明白女权理论也知好歹的，如果是彻彻底底的基本盘，反而是根本不在意自然女的想法的，因为基本盘在意的是主流的认可和推崇，自然女这种没被纳入男权等级秩序的存在在她们眼里是被边缘化的，无需在意。自然女在基本盘眼里