每次公共舆论一说起劝酒，我就觉得好笑，请问恶臭国男自己有本事摆脱酒桌文化，有底气说拒绝了每一次劝酒吗？也不对，酒桌文化的既得利益者就是部分国男，借此彰显他们的权力欲、控制欲，另一部分对此不满的国男也只是因为自己被—操纵，牠们从不想推翻酒桌文化而是觉得自己成为权威者就好了。我之前说过，因为塑造拜男的社会氛围——吹捧男人、造神化——男人受到更多倾斜和偏宠——男人及周边的事物被定义为更高阶——父权阶级观

我们需要认识到，男人承认牠们「普遍存在」的负面现象往往是一种话术，是有其特定目的的，其话语中的潜在含义才是牠们的真正追求。“十男九嫖”＝“男人瓢猖是正常的，你就忍忍吧。”“男人就是自控力差、性欲强。”＝“你要是被强奸也不能都怪男人。”“男人都是会这样的。”＝“所以我这样你要原谅我，不然就是不知好歹。”“全天下所有男人都会犯的错。”＝“那么就算我是真的犯了错，错也不再是错。”“男人高睾酮引发的情绪起

恰逢这个时间其实也想谈谈教育的问题。诚然，有部分女性未经教育也能有朴素的女权思想，也能够走向女性觉醒是事实，接受教育依旧是大多数女性自我赋权的一种方式。但教育本身对于女性来说是否足够安全毫无风险呢？并非如此。因为受教育的内容在女性幼小时期是未经其挑选的，更甚者说是这个社会替她挑选的、不可拒绝和逃避的内容，而这个社会主导的依旧是男本位视角和父权思想。这就是我所说目前的义务教育在女性觉醒上的两面性。可

论「疯女人」这个意象是如何在全世界不同时间、不同地点以几乎千篇一律的方式产生，就无法避开讨论产生「疯女人」的社会机制这个前提，这两者息息相关。长期以来，「疯女人」这个意象一般和「歇斯底里」、「不逆来顺受」、「因为“不听话”而吸引大量社会关注」三种显性特征分不开。而「疯女人」之所以这么引人注目，又和父权教育中反复教导人、尤其是女人逆来顺受、以德报怨分不开，导致父权社会下生活着的大部分的女人都是沉默的

其实，不论是服美役还是维护父权秩序或者厌女爱男，为什么有部分女人会主动去做伥鬼，甚至陷入强烈的互害，有很大一部分是因为她们认为自己付出了成本，不能亏本。所有言行的目的是你必须在秩序内，你不服美役要是女人都不服美役，雌竞这种纯粹消耗女性内部能量的秩序就会崩塌；你不结婚不下父系崽不维护父权秩序，要是女人都这样，那么父权靠婚姻维系统治的秩序就会崩塌；你不厌女爱男，所有女人都回归女身，复权守权，那么父权男

前两天听到有姊妹说最近她们单位评先进（包括奖金和升迁）出结果了，评的都是男人，还有好几个德不配位的，但占据多数职位、付出更多的女同事对此一点也不意外，也没什么反应，就好像是和自己无关的事情。其实从小就默认为男人让位的女人就是如此的，她们察觉不到自己的失权，也不觉得被歧视，会认为那就是她们“本来的位置”。所谓女性升职天花板是人为增加的，而女男如果同级别，女性的专业能力和职业素养一定强于男的。怒其不争

社会从小对女性进行规训打压，目的就是为了减弱女性反抗的声音，弱化其个人意志。我这么说或许在泼冷水，但事实就是，并不是所有女人在面对苦难和伤痛会采取同样的解决方式，在被伤害的那瞬间就不能以未受害的常人角度去推断她们可能会出现的反应，她们完全可能因为被伤害而做出各种应激行为。其中有一种最容易被恨铁不成钢怒其不争的，那就是「自欺欺人」的类型。有一些女人，当她受到难以负荷的伤害时，会对自己进行一种相对积极

这里的确盛产控制狂，但很多人没有发现控制狂和巨婴往往在一段关系内相伴而生，少了巨婴，控制狂的控制欲无从发泄，少了控制狂，巨婴的依附心无人做主。父权威权一体同构，所谓的家长式管理就是收走个人最多的权利和自由来扩张自己权力的边界，美其名曰对你事事包办，实际上是事事如他意的办。你有没有投票的权利彼此心照不宣，是讨论还是通知大家心知肚明，它们根本不在意你的想法。至于说话的究竟是「人」，还是喉舌，明眼人也都

女人在和男人的交流过程中几乎很难避免对方给自己带来某种似曾相识的感觉，简单概括就是女人会发现即使看起来天壤之别的男人们也在共用同一个大脑，所以牠们不仅底色一致，甚至连脑回路的每处褶皱都一模一样。怎么说呢，这就是父权对男人的一场集体夺舍，活下来的并不是人，而是被父权病毒感染的傀儡。@不咸鱼的小鱼干：“世界上不是有几十亿男性，而是一种男性的复制和翻版”@脸盲路痴的狗子：简直跟寄生在女人身上、只能依靠女

父系生死观的孱弱讨论起父权社会的生死观真的让我倍感第二性的虚弱，因为害怕老、弱、死所以就会厌老、厌弱、厌死，但这些厌恶说到底是因为害怕和恐惧。而为什么会害怕这些，就是我之前所说，由「父权如何看待生命」引申而来。父权以男本位为基底，从来没有过对于生命真切的认知和珍惜，牠们暴戾又虚弱，充斥着生育焦虑和死亡焦虑，牠们没有办法创造生命、延续生命所以无法认知到生命本身的可贵，生命在牠们眼里都只是可利用的工具