谈到领地意识，我逐渐察觉到个人边界在这里之所以建立如此困难，恰好在于“亲密无间”的家庭模式，本身就是对个人边界的长期高强度侵袭。幼年本就先天不足，后天还一再被强权推翻重建，良好的个人边界怎么能稳定运行。而父权家庭所谓的“亲密无间”本质上是家长式权威的延伸，孩子在家长面前如此透明，一眼就看到头，没有任何隐私可言，代表着家长对于孩子每个细节无所不在的强烈控制欲。之前说过，心理学上的个人边界是指我们建起

我们的文化里一直缺少了坦然认错的这一环，而这一环又和道歉紧密相连，关于道歉相关我好像说过很多次，这次倒想谈一谈认错这件事。其实犯错这种定义十分常见，因为大家都认可这个世界上没有人会是圣人，既然不是圣人，就人人都会犯错，只区分于或大或小或多或少而已。尤其是在普通人对于错误本身没有清醒认知的前提下，就更难避免错误的发生。而我所说的「认错」的前提是坦然承认错误的存在，内容是正视直面且接受错误的准确归因，

有些人会很奇怪，为什么部分人被伤害后反而会有自毁情绪，我认为自毁并不是人类的天性，反而是被社会逼出来的表现之一，毕竟父权社会最擅长扭曲人性，自毁基本上是因为父权笼罩下的巨大绝望感让人看不到出路而产生的情绪，而女人被伤害后应该产生的反击情绪在父权社会驯化中正在逐渐消失。很简单的例子，同样是来自原生家庭的伤害，对于一些还未被驯化完毕的孩子来说是这样的：既然我受了伤，那我就反击，对方怎么伤害我我就怎么还

我说过的，女人一旦出彩就会面临男人的打压，这和男人的受教育程度或者社会成就没任何关系，牠们单纯就是“女人是不是要骑到我头上来了”这种想法，所有男人都共用同样的脑回路即认定牠们群体里最差的那个也优于女人，如果女性真可以证实自己能力的突出，他们也会坚持对女性个体各方面挑刺来试图证明“你看，她真不怎么样”。男人因为在男权社会一直享受着社会的倾斜，让牠们这群被惯坏的巨婴普遍过于自信，各个都有着都有“我成功

（泥塑：逆向玛丽苏，将明星的社会性别进行倒转，如：男明星可以具备美好的女性气质）逆苏这种情形的确很奇怪，不是说这种欣赏方式奇怪，而是奇怪在这个逆上，因为这种欣赏角度从本质上看，是性别刻板印象的变种，而且逆的前提就是认同女男间的确存在不同的社会性别及表现。这种欣赏方式的出现恰好是符合社会性别这种反人性的畸形的“规则”的，或者说所谓正逆之分本身就是相对于社会性别而言的。然而社会性别在我看来是应该被推翻

短短二十年内的女主穿越剧，女性角色已经从拥有现代观念的现代人到现代观念被改造的伪现代人，女性形象从打破封建特权制度的先驱者到维护古代嫡庶尊卑观念的原住民，整个进程不是不值得反思的。而在这个过程中，仿佛能够看到女性在接受怎样的规训和调教。至于现代人对于“怀古伤今”的理解为什么变成了对于古代嫡庶尊卑、以女为奴以及封建制度的吹捧和合理化这个现象值得人深思，在个人当今依旧遭受多重严重压迫的情形下，选择转嫁

倾向于获得主流或者男性群体认可的女性或多或少都有点讨好型人格在身上，再怎么强调自己特立独行也躲不过跟风，因为没有和男权主流对抗的决心是很难不走错路的。跟风的人就是不论对错，没有大脑，生怕自己跟不上主流而被落下，好像晚一步站边发表意见就会被所有人唾弃。其实本质是自身的脆弱和匮乏导致她们自己需要从外界的认可中获得坚持下去的动力，无论做什么都是这样，同时这个外界在她们眼里因为男性把持话语权而演化成了要获

我想了一下，按照男权需求折腾自己的确是部分女人最后的“自由”吧，如果不信可以试一试折腾自己但不按照男权需求来，你一般会被认为是“疯女人”或者“神经病”。越是缺乏权力和权利的女人越是喜欢折腾自己，是因为这样能让她们有掌控感，就是平时受到的压迫太多所以要通过糟蹋或者说折腾自己来寻找真实的存在感，确认她们折腾的对象也就是她们自己是真实存在的，这是最简单的实现权力欲的方式，这点倾向在任何权力下游者身上都会

说几句不太好听的话，在我看来，目前主流对于“独立女性”的“吹捧”已经逐渐演变成新时代的女德牌坊，女性自己需要袪魅和摘除滤镜。不是独立本身有问题，精神独立、经济独立对于个体来说都是有很大意义的。譬如之前讨论过光是经济独立不代表精神独立，或者人类什么时候就有了选择自由？哪怕精神独立也不代表有了选择自由。更何况究竟什么才是实现自我价值，我认为绝大多数人都没有一个准确唯一的答案，也得不到这样的答案，因为人

以前住家里，高中备考，公寓前丧葬大喇叭哀乐连续三天三夜，我妈都说让我忍，我说噪音污染可以报警，她说我疯了，这点小事都要计较的，死人为大。她们这时候对于死人的恐惧倒是超过了活人的生存，死人为大，死人也没说想要噪音污染吧，蛮可笑的。大概就是“你就原谅她又会怎么样！” “在这个国家哪有什么事事按照规矩办的！” “吃点亏就吃点亏啦！又没什么！” “哪有什么都能给你维权？大度点不行吗？” “哪有你这么做人的