收到消息称那个所谓的武大教授在群里那样骂完女权并强制要求女学生表态，有女学生顺着牠的心意大肆批判的就被牠点名表扬，有不想顺从牠也不敢得罪牠的就和稀泥，仅有个别女生直接反驳，结果事后被踢出群（不知真假），但我觉得不奇怪，这就是目前的女性群体缩影——有发自内心接受并顺从男权的伥鬼、有觉醒后因压迫而无法知行合一的女性、也有觉醒后无法忍受男权而想要直接推翻的勇敢女性。假设那位女学生仗义执言的行为真实存在，

我真的很好奇，妙国各监护人究竟是为什么这么爱打压小孩，这么吝啬于给予下一代正面评价和殷切肯定。不论孩子实际上做得怎么样，都会认为孩子做得不够。别说小至家庭，大至代际也是如此。孩子拿到第二名就会问你怎么没拿第一，孩子拿到九十九分也会嫌弃她没有拿到满分，等到孩子拿到满分又会说拿到全科目满贯再说。对于下一代别说鼓励，反倒是永远觉得她们不够努力。请成年人正视一点，积极的教育导向和正向的外界反馈对于一个人的

我觉得很多人还是过度神化人脉这种东西了，父权社会的人脉更多意味着等价交换和利用，而并非是一种可定义的双方具体关系，根本没有必要去费力维系。而且很多时候，不是因为你人际关系好才过得好，反倒是因为你过得好人际关系才好。所以先给自己找准定位以自我为中心，再去发展和其他方的交易比较适宜，不然则是舍本逐末因小失大。你得意识到，不管你是谁，拥有什么身份，会真心对你的就身边那么几个，这种好往往不因你在社会生活中

互联网很喜欢谈人生的容错率，一般而言主题都是对于人生选择的容错。我平时很少具体去分析，但从我的各种发言中不难发现社会的容错机制对于女男有不同标准。容错意味着理解和接纳，甚至原谅和宽容。同样的错，如果女男面对不同的社会评价，即是双重标准。这种容错是一种偏爱和保护，意味着社会在对牠们说：不要担心不要害怕，去犯错吧，有我为你兜底。甚至在某种时刻成为了一种“鼓励”。于是在这种社会期待下，男人们肆无忌惮地厮

我真的有时觉得没必要说，前有女作者非要挤进匮乏的男权文艺界而表演温顺捧老男人臭脚，后有女缓则拼命吹嘘男人“功绩”想混进男缓则圈被捧成缓则女神，现有自由人跟在男凝背后“消费”女色、和男人勾肩搭背称兄道弟说我理解你我们一起冲，这些都太典型了，就是指着和女性群体割席，企图混进男人群里讨一丁点残羹冷炙。本质是对于虐女害女的熟视无睹，是将自己当作上位者对于将女性物化、客体化、工具化的事实进行无视，顺从男本位

运动员有强烈的胜负欲本来很正常，为什么解读微表情都能如此“细致”地给女性添加恶意。本质上还是男权社会不能接受女性有攻击性的模样：女性不能张牙舞爪，女性不能野心勃勃，禁止女性将呼之欲出的企图心和溢于言表的目的性写在脸上。女性最好永远“可爱”，最好保证自己永远无法威胁到任何人。我就很欣赏女性的张扬，女性就是少了些这种自信，譬如张怡宁很多发言和表情也很张狂（我这里用起来是褒义）。但男性的攻击性和女性的攻

那天想到这里很多人是没有任何病识感的，病识感指培养自己对健康状态的感知能力。一般而言，完全的病识感指的是「患者知道自己生病，也愿意配合就医」，这是得到有效治疗的前提。这种描述多用于精神类疾病，但我觉得很多人对于生理疾病也没有什么病识感。其实，这个社会很多人都处于亚健康状态——易疲惫、睡眠不足、压力骤增、超负荷运转、睡眠质量下降等等，将一些小病拖成绝症的事情或许大家都知道，但很少有人去着手解决这个问

每次一说鼓励农村女性往更发达的地区流动时，就有一大堆人跳出来说这治标不治本，我还以为他们是真心实意要想出什么治本的方法来帮助农村女性呢，结果一听他们说理由就一个赛一个的虚伪。一是担心农村女性的出走导致农村男性找不到老婆，担心单身男性不稳定，容易引起社会动荡，敢情心里跟明镜似的知道一直把农村女性当维护稳定的牺牲品。二是担心农村女性出走会导致土地闲置，没有人耕地种粮食，农村经济凋敝，影响到对城市的供给

这几年我依旧认为鼓励女性往发达地区流动是没错的，所享受的公共服务包括医疗包括教育都不能同日而语，这没什么需要反对的，不要美其名曰是考虑到农村人口在大城市不能留下来所以不要鼓励外出。讲道理，现在非原著民谁想真正留在大城市不要剥层皮啊，农民留不下来，白领就能啦？那么为什么留在大城市竟然如此困难？最基础的问题就是户籍制度的不断强化，因为户籍制度的存在就已经将国人分成了三六九等，迁徙自由难以实现。正如很多

因为我退博已久，而且对于被阉割的社交平台也差不多彻底戒瘾，所以我其实并不知道最近各地大学发生的事情，直到收到一些私信提问问我女性在这种抗议活动中应该怎么做，我才去搜索了一下相关信息。很多人问：她们应该直接出头吗？或者她们应该隐忍不发吗？我觉得不论做出什么样的决定，最重要的前提是：你要搞清楚你的真实需求，以及你要明白自己在这种活动中处于什么位置。首先，你的真实需求是什么？你对自己提出的需求能否得到满