一刷微博就跟渡劫一样，看到一大堆说女人要和异性交友的，自由人还美其名曰什么有异性朋友的人更有同理心，不至于走向狂妄，我真是一个头两个大，受够了。不会有人真以为女人要和男人保持交际关系很难吧？剔除男人出交际圈是女人的主动选择而不是被动接受，好吗？拜托，搞清楚一点，最喜欢说女男之间没有纯友谊的恰好就是男性群体，你猜为什么呢？你们自己也看清楚了，友缘关系应该是发生在平等主体之间的联系。而男人吹捧异性间无

现在的人越来越热衷于给自己贴标签，给对方贴标签。给自己贴标签的目的是为了在所谓的集体里找到从众的安全感，给对方贴标签的目的就是为了将对方锁定在另一群体再进行精准打击。人类这么复杂的生物居然被简单几个标签就分了类，可笑的不是行为，是目的。再怎么虚张声势也终究是为了党同伐异，也就是我之前说过的男权通过制造她者和对立来收获团结。总是沉迷标签，张口闭口就是我如何定义，生怕和标签捆绑得不够紧密，然而实际情况

在有史记载的一千多年里，人类都始终坚信地球是确定的宇宙中心，并以此来建立宇宙模型。也是为了支撑和解释地心说，一代又一代天文学家不断地将模型复杂化，小本轮一个又一个地增加，直至八十多个，却始终没有能够自圆其说。那么这是为什么呢？其实大家都知道，答案再简单不过，当然是因为后来证明“日心说”才是真的啊！就和当初“地心说”的诞生一样，人类对于太空寻觅与探索的决心从来没有改变，与生俱来的好奇心催促着他们对于

我不夸张，这里所谓的「非主流」，我是指任何打着这个名头“反抗”父权的非女权群体其实都只是为了找主流要张高级点的投名状，一旦威权给点甜头就会立刻投诚，所以牠们从来不敢正视父权，更别提揭穿父权的本质。父权同意下的“反叛”都是孝子贤孙们在圈地玩闹的情趣，纯属用撒嗲来表忠心而已。挺多亚文化人士总有着莫名其妙的小众优越感，日常摒弃主流自诩不凡，特立独行郁不得志，我对此不做任何负面评价，但希望能言行一致。至少

听闻《披荆斩棘的哥哥》又要播出了，恰巧想起前年关于某节目被消失的一条微博，如今再看依旧应景，不如放出来和大家共享。在这个男权社会，对于男人而言，根本没有那么多怀才不遇，更多的是自视甚高罢了。我觉得《追光吧哥哥》这个节目最大的意义就是可以看出女性在社会中压力到底有多大，因为看这个节目里各年龄层次男性渲染自己的困境时，都有一种他们在无病呻吟的感觉。女明星的中年危机他们有吗？没有，女演员三十岁可能就要演

很有意思，有一位媎妹因为自己经常在朋友圈发表女权观点，被她身边一人以质问的口吻问她：为什么中年女星参加节目（乘风破浪的姐姐）和中年男星参加节目（披荆斩棘的哥哥）的差别这么大，为什么中年女星总是要强调奋斗和拼搏、想争取各种时机和关注，反观男人参加节目的轻松惬意快乐交友，是不是女性天然就是比不过男性的心态。这种遇到什么事都能够找个角度捧男踩女的女人也蛮典型的。就是因为塑造拜男的社会氛围——吹捧男人、造

别说什么过度在意女性题材，我就想问国内影视剧什么时候敢直面不同年龄的女性，敢正视女性的存在，彻底放弃傻白甜女主或者披着各种皮的傻白甜女主？不如就写一个在男权社会里成长不停躲避着各种飞来横祸的精明女性的故事，名字就叫做《江山娇的一生》。故事开始，江山娇出生在一个多口之家，有两个姐姐一个妹妹一个弟弟，弟弟是最小的，姐妹的名字招娣迎娣来娣轮番来，爸爸总是当着她面念叨很后悔当初没有把江山娇流掉，现在再丢进

我现在不想论证女方的应对方式多好多文明多完美，我只想陈述即使是同样的不文明行为，社会对于女男的标准如此迥异这个事实。如果女人在公共场所大声打电话就是女流氓，那么大比例在公共场所大声喧哗的男人算什么。如果女人单方面被打就叫做发生肢体冲突，那么大比例在公共场所公然打人的男人算什么。如果女人因为自己大声打电话就要遭受在公共交通设施内被强制猥亵扒衣的耻辱，那么请问在公共交通设施内随地吐痰、乱扔垃圾、强行占

又看到女性见义勇为却被无视，新闻里提都不提因为保护孩子而牺牲的两位女幼师的案件，又让我想起唐山事件。就是说，我不看不知道见义勇为还讨论了这么多条呢？美其名曰需要社会支持，但怎么的呢，同样的社会环境下，同样的责任后果下，同样的成本付出下，女性就是见义勇为了啊，就是说她们知道没有制度加持依旧站出来了。你要说担心她们后续的人身安全和社会保障，关心这些见义勇为者的人生和未来，来提这些制度改进的建议，我大大

不论是讨论父权的欺世盗名，或者是叛母的输血支撑，中间都很难逃过「嫁接」这一说。男人将自己的欲望投射在女性身上，通过奴役和掠夺达到嫁接的目的。其实这种嫁接本身是非常虚无的，不足为惧。第二性的匮乏、软弱、疲沓光靠嫁接第一性的特质，是没有用的。第二性在长达数千年的父权史中一直在试图模仿第一性，如果打个比方，大概就是因为牠们看到了第一性如同大树一般的姿态，看到树枝中代代传承的生命之潮，看到树根在蓝天下尽情