其实一些直白的大实话很多博主都讲过，网络营销中最暴利的行为就是推广带货，一篇文被十个人看的收入可能不如让一个人购买产品的收入，而其中鼓励推广的各行业又以医美、整容、化妆品这些纯利最高。所以才会有博主说过如果她真想靠互联网赚钱她根本没必要提女权，她直接去当个美妆博主或者种草机博主钱要来的快得多。因为女权和这些焦虑并不兼容，女权必然强调女性接受和追求真实的自我，更多地欣赏、认可和爱自己，给自己更多自由

男权经济中的消费主义——有关于过度消费、营销手段、极简主义等方面的思考前言：我主张节制，但我们发展了一个消费型社会，这个社会不断地寻求成长，当它不再成长，就沦为悲剧。我们创造了很多不必要的需求，你不得不一直买东西然后又丢弃，这就是我们挥霍的人生。我们买些东西的时候，或者你买的时候，我们支付的不是钱，而是生活中不得不拿去赚钱的时间。区别在于，我们买不来生命，生命只会流逝，而浪费你的生命是糟糕的。消费

说这句话附和这句话赞同这句话的人，我想请问，你们在要求女权不要干涉你的任何言行时，男权有在实质控制你吗？如果有，那你们是不是双重标准？（别拿不能反抗说事，只讲现实状态。）或者，换一句话说，女权目前有任何实质权力去控制你们来实现管理目的吗？当你们不符合规则的时候有权力去惩罚你们吗？如果没有，那你们是不是立稻草人虚空打靶？（也别拿什么听不得零星几个女权主义者说难听话来狡辩，平时难听话听少了么，影响什么

为什么说ygbtq政治运动以及libfem的出现现在已经演变成了新时代男权，因为本质上和男尊女卑的性别秩序有关，换汤不换药。我说过很多遍，牠们的跨性别理论本身就和自己的性别流动论本质是冲突的，和这群人所谓的反性别二元论也是矛盾的，和酷儿理论更是，就不承认罢了。自己左边打右边脸，还总爱一起提gbtq，没想过这些人放一起本来就是一种讽刺。跨性别相关理论的逻辑打结问题，就和男权社会为了男人利益罔顾真相、

那天看到人说酷儿理论是只有白人才能玩转的游戏，我以为她们是看到了其中涉及的白人中心主义以及欧美新时代男权的本质。结果她们下一句就是夸酷儿理论的存在是白人的智识美感，内容直击心灵，准确精妙，是不能实现的哲学与现实的冲突，说她们被文献触动，简直醍醐灌顶，大脑极度愉悦，可惜面对现实却完全是另一个光景。用她们的原话来说是：看白人写的书读完第一段就开始惊呼，嗯，酷！打开新世界！但是读国内学者的研究，比如南非

我懒得重复强调男同性恋的身份不改变其本质依旧以男本位看待世界，女权应该对其身份祛魅这件事了。我只想说每天新闻里那么多被杀死被强奸被碎尸被剥削的女人，转评不过寥寥几百，而一个男同性恋被学校开除就几万几十万的发声，究竟是你们对于女人的苦难已经麻木不仁，还是你们眼里只有已经被你们捧在手心里面的男人。搁那和男同你侬我侬一家亲倒是有意思，或许在一些肤浅的娱乐话题上没分歧，讨论点深入的议题试试呢？多看看真实男

每一次，我是说每一次，自认为属于男跨女的人做出伤害女性或者犯罪行为的时候，平权派或者自由人都要说那是男人犯罪，不是男跨女，你们不能说是男跨女犯罪。可是新问题产生了，你们又如何判断对方身份？犯罪前认可对方，犯罪后就不认可了？敢情不犯罪才能跨性别？前后矛盾，逻辑打结不能自洽是其一。其二，这种判断的成本本来就不应该由女性额外承担，在女性眼里只要染色体带y都是男的。每次男跨犯罪，国外政府：“是个女的犯罪。

从定义上来说，跨性别者不认可自己的社会性别与生理性别同一性的态度，这个时候定义的应该是这些人的社会性别。社会性别是否可以随个人意愿而定，我觉得这个是她们在社会舆论中探讨的核心，跨性别理论认为社会性别可以由个人自己决定，但是这些讨论无视了一个问题：社会性别改变并不一定等同于生理性别要发生改变，当然也就并不完全等同于这些人可以直接接收到另一生理性别的全部社会待遇。社会性别改变也就等同于生理性别改变这种

有些人不明白社会性别不存在是什么意思，意思是父权社会后天构建的那些性别刻板印象、男尊女卑的性别秩序等等全然消失，每一个人在认可生理性别（认可性别身份是认可自我和人身）的基础上可以展现出各种各样的个人性格，而社会不需要对这种性格进行任何划分，也不需要分门别类地设定区间，就仅仅是你想怎么样活就怎么样活，无需得到任何社会认可，更不需要和与你类似相同性格的人进行捆绑形成小群体获得虚无的集体荣誉感。不需要社

社会性别的确是父系的罪恶之一，作为区分社会待遇基底的正是社会性别，造成众多心理扭曲认知失调的也是社会性别，但是生理性别是自然赋予人类这个种群的，以保基因传承种族延续。真正要做的是：消解社会性别，坚守生理性别，回归自然。然而迷惑的是，怎么自由派做的反而是消解生理性别，固化社会性别？社会性别出现成千上万种都不改变自然从人类一出生定下的生理性别，就跟你心理随便怎么想，你觉得自己是只猫也好，是块石头也罢，