对于过去的重新审视帮助我走出过去吵架很有意思，所有人都不能避免翻旧账，就是说曾经囫囵过去的不愉快其实从来没有消失过，那些负面情绪通通变成了忍着的不顺眼，每次回忆起来都是“一让再让”，就好像融化的岩浆一直堵在火山口一样，只会把隐患酿成大难。我曾经有段时间经常和我妈吵架，翻来覆去地吵过去发生的事情，俗称翻旧账，时间长短不一，可以从我小学一直翻到吵架那个时间点。但其实吵架翻旧账本身并没有什么治愈能力，因

虽然很不想说，但还是得说，暂且不提某些已经裹小脑中毒的女人对于自身处境的无知，也不提那些跪着给人“秀恩爱”来交付自己来履行对男权的责任的类型，哪怕是婚女妻母对男人的怨，说白了只是在“打情骂俏”罢了。婚人和性缘脑的一地鸡毛纯粹是她们的生活情趣，玩闹间始终保持着对男人的忠心，坚持着绝对不威胁到男人的原则，她们说再多句男人的不好也只是在期待男人能够“变好”，又或者根本没有期待只是说着玩玩而已，原来还觉得

有人说小红书里面有关于生活经验的信息分享特别实用，但是近两年有向男推广的趋势，而男人一多平台就乌烟瘴气的。虽然那里基本盘多到我也不想去看，但是女性多的平台和男性多的平台分别是什么样子，我觉得大家都挺清楚的。女人的共享意识与生俱来，这也是她们会在小红书分享自己的生活经验和教训的原因，信息共享自然而然地就做到了。当然，因为匮乏没得分享导致的紧缩也是女人顾全大局对资源具有掌控力的体现，为什么说共产社会能

父权逻辑非常热衷于区分人类，通过人的性别、种族、地域、阶级等等将人贴上标签区分，目的是为了分化。制造仇恨的同时就能够制造“团结”，在区分他者的同时稳固自己的“同盟”，而其中越和“敌人”争得你死我活的人就越被捧成权威。但牠们这种所谓的后天团结是对女性天然联结一种不得要领的模仿，形不似神不似，最后成了个四不像。很典型的就是什么是「人」的定义，父权等级制下先将女人非人化，认定男身为「人」。而后又在男人内

我来说一说我是怎么看待一些男人的言行，又是为什么能够在牠们企图呼风唤雨时保持沉默，毕竟我以前是一个热衷于今天我不发声、明天谁为我发声的人。为什么我要逆着大流戳穿牠们的真面目，是因为我在牠们身上看到了一种权力欲的彰显，并且认为这种权力欲容易伤害到女性。因为你永远无法想象有些人究竟有多下作。男同男跨总是自己被爹锤了为了找存在感跑来女人这边“骗婚警告”地威胁女人彰显自己的权力欲是其一，得知自己没法通过骗

等级制带来的资源垄断建立在对于下位者的掠夺和盘剥之上。等级社会和平等是矛盾的。之前就说过，所谓男权社会就是典型的金字塔式排列，并且遵照威权父权夫权拉锯形成的等级森严禁止越级挑衅的社会，同时按照等级高低进行资源分配，所以人需要往上爬才能生活得好。按照这种分配方式，上层分配得极多，底层分配得极少，极少数人垄断绝大多数资源造成各种浪费，大多数普通人连满足自保的资源都很难获取生活困难痛苦且拮据，这种贫富差

上次说女人不要参与男权叙事，要建立自己的叙事时，曾经被说是我不让女人参与政治，那我就很无语。我自己都在参与都在实践都在投票好不好？重点在于女人应该在所谓政治家的阴谋中清醒而不是沉沦或者跟着作恶。不是参与男权才是政治，女性都要认识到万事皆政治，甚至自己的肉身就是政治。很明显的是开会的时候有多少议案针对女性生育，大家都有看到，我想很多厌恶女身的女人都很难想象男权和男人为了女身能够作出多令人发指的事情，

男人深情的前提必定是女人早死从古至今但凡立过痴情人设的男的，成立的前提都在于女人死了，男人最擅长对着死人表演深情。毕竟女人一死，一切都死无对证，牠们妻妾成群、亵玩幼女，嘴上说白月光实际上另寻她人照顾牠们一辈子，约好殉情的临阵逃脱，再“痴情”也没妨碍牠们吃女人，结果父权制作的“爱情陷阱”只对女人生效，好笑。我为什么说无独有偶、见怪不怪呢，古代男性诗人词人最热衷一事即是悼念亡妻，然而牠们中有多少是一边

一个人的确要有接受自己不被喜欢的自信，我觉得重要的都不是勇气，而是自信，这种自信在于对自己的认可和接纳，有了这种自信才能去面对别人的负面评价和恶意。在人际关系中能够对不被喜欢这件事接受良好是一种对于自己的肯定，因为不被喜欢这件事很正常，不要因为自己不被喜欢而放弃喜欢自己，认识到谁不喜欢你都很正常，即使不喜欢你的那个人你并不讨厌甚至很喜欢。我这些年是愈发觉得对人群要有一种举重若轻的疏离感，一定要拿得

王某文妻子会出来维护罪犯丈夫的行为其实奇怪又不奇怪，应该奇怪的是罪犯因为犯罪行为应该遭到全社会的唾弃和指责，然而不奇怪的是她将自己和男人当成利益共同体，即使对方违背忠诚义务也依旧出来维护男性个体。她的这种做法让我想起来台湾通奸罪相关的历史。台湾通奸罪未废除之前，出现过很多类似男性出轨以欺骗的方式诱哄第三方女性，然后原配妻子起诉女性获得相关赔偿金、并且放弃起诉丈夫的案例。甚至作为婚外人的女性若是遭到