等级制与仇恨教育

图：@原是青山见秋海：昨天能活埋猫，今天就要封锁人，明天就该觉得纯血统屠杀混血麻瓜泥巴种是天经地义的，是光明正大有利于世界的清洗行为。毕竟这还没到末日，有些垃圾已经开始想好今天牺牲老人，明天再牺牲女人，后天牺牲小孩儿的一整套话术了。（2020-02-11）
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其实，动物被消杀的背后反映的是典型的父权生命观。在明显存在区别对待的等级社会，虽然嘴上也会强调说不要把人分成三六九等，每一条生命都应当得到尊重，也值得平等对待，但实际情况是每时每刻都在重复上演将人称斤论两的场面。所以，表面看上去是宠物，却不仅仅是宠物，实际上是被区别对待的人。
比如，柯基并非生来短尾，它们的断尾是人类控制的，还有很多犬种被正式当作「宠物」驯养的时候也进行了生理改造，我继茶杯犬、折耳猫、鹅肝后又了解了一些。
正是因为人类的“审美”，本来的生命遭受无止境的折磨，这样想来，女性是否有兔死狐悲的感觉。虽然很难察觉，但这就是权力不平等下的倾轧。
因为缺少对于生命本身的敬畏和珍惜，培养出来的一定是冷漠又听话的奴隶，牠们漠视苦难、蔑视生命、仇视自然，往往只能通过毁灭和破坏来证明其存在。在这种背景下，不光生命无法得到最基本的尊重，甚至同类的死亡也不会让牠们肃穆几分。
但还是得说，即使再怎么把自己定义成袖手旁观隔岸观火的看客，拿生死取乐也未免太过无耻，不是所有场合都能用一句玩笑话来盖过解释，毕竟这场景在正常人看来实在太类似蛆虫见到尸体后疯狂扭曲抖动不停撕咬，享受狂欢派对。
有人很惊讶为什么竟然会有人觉得普通人死在强权手下是活该，应该庆祝。其实很正常，因为拿她人生死取乐的人往往是仇恨教育最成功的人。
仇恨教育在这里是必然的，我之前就说过男权通过制造对立来收获团结。那么所谓对立是怎么出现的呢？——“非我族类，其心必异”。
男人靠找不同来达成短暂脆弱的同盟的。没有异族就会在“我族”里分裂出异族。女男的天然二别，就是男权第一次构建“她者”。
之前和姊妹讨论过，以厌女为基础再延伸出去，性向、种族、地域、国家、民族乃至姓氏都可以成为构建她者的理由，阶级自然也在其中产生。
所以，一个男人建立起男性的身份认同第一步就是厌女，即厌女是男性联盟的投名状。
找完不同以后需要制造仇恨和敌意，那么就轮到了仇恨教育的出现。仇恨教育的目的就是让男权构建出来的她者成为男权傀儡的敌人，通过构建同样的敌人来收获团结。
父权仇恨教育下的人都是扭曲的，很难想象人类本身的模样。至于男权人为什么总说女权还原真相就是挑拨性别对立，恰恰证明在牠们心里一切都是对立的，人与人是对立的，人与自然是对立的，人与其她一切存在都是对立的。
所以仇恨教育下的人会恨邻人、会恨同胞、会恨一整个群体，甚至会恨自己。这种恨是被刻意制造出来的，甚至毫无理由的恶意，仅仅是顺从男权，认定自己的敌人是万恶之源。
我看到有男人说原始社群的标签是对抗，的确是很男的想法。
因为在我看来，人类社会最开始是母系社会，为了能够保证自己和后代活下去，明明更多的是合作才对，人与自然和谐共生，人人之间互惠互利。
真正在意对抗这一属性的是父权，也就是父权人才会恨。因父权一直在进行着仇恨教育，父权会不停地制造她者，去告诉你们去恨，来实现团结，其中的基底就是厌女。
父权往往将人贴上标签区分，目的是为了分化和割裂。
制造仇恨的同时就能够制造“团结”，在区分她者的同时能够稳固自己的“同盟”，转移内部矛盾，而其中越是能够和“敌人”争得你死我活的人就越被捧成权威。
正是因为靠对立来收获团结：只要有一个共同的攻击对象，就会有让人团结在一起的理由，愤怒和恐惧会收获人心。这个敌对的对象甚至不仅仅局限于人类，包括其她生物、非生物，甚至自然。这样普通人就没有精力去思考父权的本质，只需要听牠的话就行了。
这也能够解释为什么战争中人群会产生对政客的个人崇拜，民粹本质上是经济下行中为了转移内部矛盾而祸水东引。
上层寡头，下层民粹。经济下行为了转移矛盾而不断地制造仇恨和对立，是因为掩盖在之前经济上行中的分配不公更加明显，通过对立制造短暂的团结，通过仇恨教育对敌对方发泄情绪，民粹是其一，其二是掠夺（战争）。所谓政治构陷是政客的游戏。
之前“舰艇治好了我因唐山而乱的精神内耗”，就挺好笑的不是吗？至于等级制中的礼不下庶人刑不上大夫、上品无寒门下品无贵族，都不会远。因为男权一直就没变过。
爱是弥合，恨是割裂。
仇恨教育出来的孩子，只学会了恨，无法懂爱与共情。可惜这个世界的自然法则就是，你永远无法靠恨获得对方真诚的尊重。只能说，求仁得仁。
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@每有三滴水：因为不会创造生命，所以就不会尊重生命。因为误以为自己能轻易创造（随意射出的成亿精子）生命，所以觉得生命可以随便“浪费”。因为一生都在残缺的生命观里，所以眼里只有可笑的价值阶级划分。
“我凌驾一切不如自己的，我跪伏一切高攀不起的”——Y人的一生。