我们真的是女巫的后代吗？——哪怕不是，我们也可以自成女巫

我们真的是女巫的后代吗？
看到有人说巫都是女，我们是巫的后代这些话会让我感受到蓬勃的生命力，但我有时候看到那些自甘堕落的女人，我也会怀疑，或许敢于反抗的女巫早就被杀死了，我们是那群低头认输甘愿做奴隶的女人的后代。我们经过无数代的挑选和负优化，才变成了现在这个样子。才会有那么多女人惯于自我矮化，自我弱化，自己糟践自己。
就好像在无数次的服弱役挑选下，我们这一代女人体质已经很弱，动不动就是这里疼那里痛，来月经洗个冷水都要死要活，痛经越来越多，生育苦痛愈演愈烈。怎么会这样的，因为这样的女人更容易被控制也降低了男权的控制成本，所以一边饿着女性用不当的饮食结构诱骗女性，一边又刻意挑选弱的基因一代代传递下来。这样的女性体质早就已经和当初的女性体质有了天壤之别。
所以我会想，我们都想要母系传承，所以我们才会希望我们是母亲的后代，是母系的女儿，是女巫的后人，我们想去找那些隐秘的联系，可是很多传承也许早就断层了。
那么，没关系，我不是女巫的后代也可以，我母辈可以是跪在地上的下位者，可以是低头认错的奴隶，可以是为了苟且偷生放弃原则的叛母。
但只要有生命，只要我活着，我可以自己成为女巫。
因为自然依旧在这里，我们依旧能够从自然的身上获得力量和传承，受益于自然的仁慈与慷慨。不从那些自甘堕落的妻母身上学，我们可以去自然中重新领悟人生与智慧。
因为勇于反抗的前辈们也在这里，我们依旧能够从她们的身上获得勇气和启示，受益于她们的努力和付出。不从那些降格为奴的女人身上学，我们从自然女身上重新习得责任与担当。
所以我从来不认可那些嘲讽「自然女不生女儿却试图传播女权思想」的母权派，动不动就阴阳怪气说什么自己不生女儿不教育母系崽却试图教化父系崽，字里行间看不起决定不生育的自然女，也不承认女性之间存在的大爱，仿佛思想是只能通过血传承的，可惜男权社会的母系家庭只要生男就依旧养得出逆子，一接触男权制度立刻叛变，连女儿也很难不受侵蚀。就这种环境下，还要把眼光仅仅局限于自己生的孩子上，真是狭隘。父权可不在乎牠们教育的孩子是不是自己家孩子，街上路过一个陌生人都能给你教育一番，子不教父之过的父后续可以泛指所有男性长辈，而这群人还在想思想传播给妻母生的女儿是浪费，下一代女孩不需要争取。
这群人她们往往否认了思想传承不一定要以血缘关系为纽带，只强调要生育，却只字不提女性也可以从毫无血缘关系的女性身上获得传承，自己提众女皆母却在本质上否定不生育的女人也可以成为下一代女儿的母辈这件事。在那里斤斤计较说自己不愿意教育父权家庭出来的劣种（骂女人劣种倒是比男人频率高）。说得好像现在觉醒的女性全都是来自母系家庭，是有母亲和姥姥的言传身教才觉醒的一样。
网络最大范围的泛女权区中绝大多数女人也是都来自父权家庭的，这些女儿都是妻母生的，那么，为什么我们作为父权家庭下的女儿能够觉醒，能够从这代起改变我们的命运，恰好正是因为我们回归了女身，我们找回了自我和女性群体的位置。从头到尾，我们归依的都不是某个个体，我们归依的是母系的乐园是自然的怀抱，既然我们能做到，为什么不相信下一代女儿们也能做到？
同样，想必你的女权觉醒过程也有过前人的引导，这些人往往和你没有太多血缘关系，既然你的前辈不拘泥于血缘能够引导你走向女权走向女性走向母系，那你为什么又不能成为这样的前辈？就非得是你妈来指引和教育你吗？就非得把希望寄托在自己都没醒来的妻母身上？
既然知道母系家庭教化母系崽虽然比在父权社会里面捞还没被演变成功的幼崽容易但也不是百分百成功，不然当初的母系社会又哪来的父权反扑？那又何必来嘲笑将敌变友的策略，说得好像只要自然女生育就能阻止叛母生育一样，就要把叛母生的女儿都拒之门外推得远远的仿佛她们没资格走进女权一样。但其实她们被教育成什么样，她们会走向哪边，所有成年女性都有责任。
我们是妻母的女儿是奴隶的后代，那又怎么样？我们照样是女人，每个女人身上都带着天然的亲和与灵气，亲近自然的本能，蓬勃向上的生命力，与生俱来的通灵能力。万物有灵，女身会指引我们前进，历史痕迹会告诉我们如何从那些女性先辈身上获得力量，自然也依旧在那里供给我们感悟，女人作为族群引领者当之无愧。
拨开那些用来掩盖真相的父系表象，内里依旧是母系的脉络与传承，这一切多么隐秘而又伟大。
哪怕我们不是女巫的后代，依旧能自成女巫。
就从今天，就从我们这里开始。
我们可以开创新的未来。
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@想到了一个场景，女人挺直腰板，对着毫不犹豫地跪在地上的妻母吼道：“要跪你们跪，我不跪！”
—@作者：妻母给了女人生命没错，妻母一生给女性群体最大的贡献可能就是给了女人生命。女人早就可以走出自己的路。
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@一想到我们可能是无数次服从性测试挑选出来的基因就很心酸。但又因为看到了女女之间的爱与联结变得心怀憧憬。
—@作者：没关系啊，女身可以靠和自然共鸣重新找回自我。