警惕部分“维婚女权”的牌坊心态

从耻感文化也能解释一些婚女或者预备婚女为什么以周或者以月为周期要跑来自然女这里求认可和团结，为什么她们这么在意自己的知行不一，这也都有耻感文化的影响在内，她们在意的是“面子”。
因为这部分女人其实是明白女权理论也知好歹的，如果是彻彻底底的基本盘，反而是根本不在意自然女的想法的，因为基本盘在意的是主流的认可和推崇，自然女这种没被纳入男权等级秩序的存在在她们眼里是被边缘化的，无需在意。自然女在基本盘眼里都是些“不结婚的神经病”，根本翻不起什么大浪，也不值得关注，因为她们心里是看不起和不屑一顾的。对方只会劝你结婚，不会跑来要你认证她们婚姻的合理性正当性，因为在她们眼里理所应当到不需要你管。
而这部分喜欢要认可的女人呢，可能稍微懂了一些女权理论也能够理解女权理论在说什么，正是因为这部分女人不那么基本盘也没有彻底顺从主流，她们明白自己的行为是错误的所以才会做出后面这些匪夷所思的行为。
这种人的矛盾就是知行不一带来的，给人的感觉就是特别别扭、没法舒展，她们不是不知道好歹对错，但就是希望自己的明知故犯能够得到宽容对待。就和一些美妆博主明明知道服美役对女性的坏处为了卖更多美妆产品出去还在那里说“你们不能一棍子都打死啦”，其实心里也都在“我也没办法啊我也要吃饭”。
其实你不多为服美役合理化几句，不要求女权认可你的立场，可能也没这么罪大恶极的，毕竟不涉及原则性问题的前提下，大多数人都能理解你的困难，如果不做这个工作就会饿死的话，我当然不会说你这样做有多罪无可恕。
要知道，知行不一的多了去了，承认自己的局限性并且以此激励自己向更好的方向去努力就好，就是这种自己清楚错误还非要搅混水的我是最看不起的，直接承认自己做的是不女权是做错了但是要做，我还觉得她们正直些，非要胡搅蛮缠说错的是对的，还要求其她人认可这种“正确”就有点卑鄙了。
为什么说耻感文化在她们身上影响很深？
很简单，她们会因为女权理论的提出而感到冒犯和愤怒，而这种愤怒是因为羞耻，她们认为自己没有做到女权理论提出的设想和要求是一种奇耻大辱，但她们并不会认为是自己有问题而是反过来说是女权理论有问题。
那么为了不让自己感到“羞耻”，所要做的就是制止和破坏其她人进行的理论建设，由她们来改变女权理论，让其变成和她们生活相符合的内容。那么她们不用做任何改变就已经是一个完美的知行合一的女权主义者了（很难不说又有之前我说过的标签的虚荣心）。
所以才一直问“成为女权主义者有什么用”，无一例外是觉得女权阻碍了她们在男权社会和基本盘一样的“正常”生活，她们理解女权理论的正确性，但又拒绝接受女权视角对自己生活的审视，认为这种审视让她们感到羞耻。
我之前就说过，能够感到羞耻至少证明知道自己做的是错事，不算什么坏的。但因为这种横加给自己的羞耻感来破坏女权事业，就有点过分了，按照这种人的做法，现在什么都不用改就已经是最女权的了。
就像一位姊妹所说：「能被提出的理论必然对应一种比现实理想的状态，也就是说，它对应的行为当然是大多数人没做到或者说不具备条件去做的，没做到，算不上什么耻辱，而是一种局限性。承认局限性而拒绝羞耻感，这是正确路径，但很多人是反的，先迫不及待的羞耻感加身，再恼羞成怒把对于女权理论对于她们实践的局限性的指出当成羞辱。可是这个羞辱完完全全是她自己的内心戏。然后现在，这样的人把自己内化了的“羞耻”不断拿出来占据大家的探讨空间，逼迫其她女权主义者为这样的羞耻不停的买单，而她们在用“羞耻”形容自身处境的同时，其实也就掩盖了自己服从既得利益框架得到的现实好处，掩盖这些，就有了索取“重点关注”的正当性。」
就是因为女权妨碍她们维护旧秩序了然后来破坏女权的新秩序，会陷入这种“困惑”的女人一般都是自己醒来了但想继续装瞎，女权理论阻碍她们继续装瞎继续为旧秩序摇旗呐喊可不得骂几句？心里门清又蔫坏的罢了。能够感到女权理论在羞辱她们的女人未必不知道女权理论的正确性。她们的这种耻感与其说是羞辱，不如说是理论把她们给男权输血的遮羞布给掀开了，她们不能自欺欺人而恼羞成怒。
以往大家都是表面亲亲热热你哭一下我哭一下大家都很痛苦浑水摸鱼可能就过去了，女权理论把她们这些生活真相和本质掀出来了，妨碍她们继续堕落，可不是遭人恨？我之前就说能够被随母姓刺痛而跳脚怒骂的婚女其实知道自己什么处境，就是觉得——大家都装瞎维持表面平和不好吗？你怎么非要说实话，你可真不讨喜。
说真的，这种“和稀泥”的想法是这里很多人都有，“难得糊涂”“差不多得了”“别太较真”，习惯了以后好像对错在她们眼里都不重要了，她们也就成为了傀儡，毕竟“家丑不可外扬”。
未必是不知道对错，但是可以为了维护自己的局限性，把错的说成对的。这种耻感本身是自己失权以及男权的压迫造成的，但她们觉得是受到了女权羞辱。就想到皇帝的新衣那个故事呗，谁让她们不穿衣服、谁骗她们的、谁心里暗自嘲笑她们的，她们是不去恨的，非要恨那个说“你怎么没穿衣服”的小孩。
至于她们追求自然女认可的行为，我觉得牌坊心态在作祟，不论是要求主流认可还是单女认可，这群人都是想要自己的生活得到她们指定的那些人的认可，以前主流人人认可她们的生活，突然来了女权来了自然女，不仅不认可还开始批判，要掀了男权的桌子，这群女人就觉得自己过不下去了，不行，你们自然女必须认可我，然后就开始天天对着单女胡搅蛮缠。
至于婚女女权总要说自己是食物链底端，我之前说你们两头吃还真是没说错，我只能说别来自然女这里要牌坊了，你们因为自己顺从男权的行为在主流那里吃到甜头的时候怎么想不到这些的？
其实我一直挺好奇被骂工贼的那些从来没有敢这么理直气壮地说自己给资本家摇旗呐喊是理所应当的（这样说的即使有也很少——社达下影响最近几年可能多一点），你要说那些工贼有没有困境，这些人也可以说自己就是为了生活，但人家不要“牌坊”。
婚女女权向男权输血以后还要求女权认可她们的输血行为，还要求一个牌坊，这就很典型的两头吃。这不算罪大恶极，因为她们的羞耻感和牌坊心态来破坏女权理论建设，这才是罪大恶极。
再多说一句，过分在意她人的评价和判断，除了有讨好型人格作祟，实际上也是过分自恋的表现，在意的是“我”在别人眼里什么样子，过于关注自己导致根本没有办法睁开眼看看周围是非常可怕的，就像男人的巨婴式全能自恋。
我只能说，自然女警惕这部分婚女女权和自由女权的耻感文化和牌坊心态，不要给她们一点眼色和关注，让她们有占据女性公共空间浪费女性公共资源的机会。她们自导自演就行，大家就别去看了。
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@要不是看多了婚女大V得意洋洋嚷着要激女当婚女肉盾，献祭激女讨好男权，给她们争婚内奴权，也曾天真想过团结一切可以团结的力量。抗日无需团结汉奸，女权也没义务拯救婚女。婚女过得越差，越能让更多姐妹清醒，跟父权决裂。
—@作者：她们这种想法我是觉得天真，谁离定时炸弹近自己心里没数吗？我之前分析婚姻的时候就说过了，性别战争先死的可不一定是激女，但日常生活里婚女就死了不少了，自己是维稳工具还装不知道呢🤣
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@除了婚女，类似前段时间和男反贼一块抗议甚至冲锋陷阵的女人是不是也是一种婚女，区别是一个伺候的是男人家，一个伺候男人国
—@作者：就是我说过的，对于女性命运共同体和女性群体没有任何认知和理解，但是对于男人塑造的民族国家等概念无比认同，把自己和男人捆起来，这就是典型的抓不住主要矛盾找错了集体做了男权的伥鬼。
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@恶心的是伥鬼被男人卖了帮男人数钱，认识到自己奴隶地位还为自己奴隶地位不以为耻反以为荣。昨天又碰到伥鬼说她结婚随父姓接男宝当家庭主妇也是独立女性，做的恶不说自己是独立女性也就算了，还标榜这些女奸行为是独立女性🤢。出卖子宫和身体主权依附男人附属品怎么好意思称独立女性？男人窃取女性生育成果捏造出男人能传宗接代的殖民行为和不靠女人伺候就不能生活的怎么好意思说男人独立？男人和婚女都是不能独立都要寄生到自然女性身上吸血，鬼子汉奸行径。
—@这种xhs上真的好多，导致我直接劝退这个app，容易上火
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@其实只要这些驴驴和仙子别舞到我们激女面前，我们也不会对她们怎么样，就尊重祝福呗，可她们就是爱来激女区找存在感和认同感，最后被骂了又委屈得不行，还要给激女扣上女爹的帽子🤣
—@作者：就是我之前说过的，她们太过在意“体面”了，光是获得基本盘的认可并不能让她们感到满足，才会来让我们去认证她们的生活。
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@说得真好，之前我还觉得她们很可怜，现在想一下她们也是加害者
—@作者：与压迫她们的结构形成共谋，她们身份本身就是绞合的，所以只想要别人提她们受害的那一面，却只字不提加害的那一面。