“我也是妓女”——“她本不应该是妓女”两者背后的理念区别

我这几年总是看到很多人似乎不懂一个最基本的道理，就是不要顺从男权逻辑将错就错。就是说，她们好像从来没有想明白过解决问题要从根本入手，只停留在最虚浮的表面，于是就成了这种场景：她们仿佛是对受害者充满着共情和同理心，但却只是一场自我感动的表演。
每次看到女性苦痛甚至自杀的事件，她们说的话都是自己是位于受害者那种处境的人，但实际上你并不是，而且你这种设想的潜台词就是女性的痛苦处境无法消失，所以你想改变的仅仅是社会评价和舆论谴责，而并不是女人要通过出卖自己获取资源的处境。
这很虚浮。
其实我说过不少次了，当婚外人（第三者）被男权骂的时候，你说你是小三，当妓女被男权羞辱的时候，你说你是妓女，当出轨女利（捞女）被男权围剿的时候，你说你是女利。
这些话是不是看起来还挺有迷惑性的，就和自由女权的迷惑性差不多。说得煞有其事，好像真能改变什么一样。
我以前会觉得挺感动，现在倒是袪魅了，因为看起来似乎是在对抗男权，但实际上也是暗含着顺从男权逻辑的意思，治标不治本。我为什么会这么说？
首先，你并不是，你没有这些身份。你处于足够安全的境地去说这些话，并没有很大的可信度，也不会让你说的这些有什么作用，不是你说是就是了，你也没有经历过那些事情，如果只是为了表演你的善良，那你开心就好。
其次，你最好不是，你不必要有这些身份。女性个体惨剧的出现不是让你们此起彼伏地去学习模仿，而被男权围剿的女性并不代表她们的所作所为是利于女性复权的。在能够有选择的前提下，你根本不必要去和男人纠缠于性缘关系，更不必要去出卖自己和后代来换取男人给的一丁点甜头。
最后，所有女人都不应该是，这个世界不应该是这样的。当然，现行状态下无法达到这种理想状态无可厚非，但是受害的人越少越好，你懂这个意思吗？也就是，我告诉你女性受苦受难、女性被压迫被剥削这不正常，这非常不正常，没有这个天理，也没有这个自然规则。
那么如何表达自己的同情，当然是掀了那张食女的桌子，让男人滚出去把男人打出去啊。而不是说你的要求仅仅是那张桌子就在那里，只要男人食女的时候不要边吃边骂就好了。
她本不应该是妓女，她应该是能够正常接受教育通过劳动养活自己的女性；她本不应该是婚外人，因为婚姻本就不应该存在，因为女人根本就不需要男人；她本不应该是出卖自己和后代的女利，她应该是获得足够生存资源和财产来满足自己和后代生存需求的女性。
明白这两者的区别了吗？
所以说，这个男权社会欠女人的，只有舆论上的围剿和羞辱吗？这是最根本的问题吗？是你说一句你是妓女就能够解决的吗？
是只要男权不羞辱女人，女人就可以接受继续被压迫剥削吗？就可以“自由”出卖自己和后代了吗？就可以通过这些最基础最根本的一切来获得一丁点利益吗？
社会不攻击女利了，女利就做得对了吗，就没有出卖自己和后代，就没有损害女性群体利益了？社会不歧视妓女了，性行业就不是对女人的剥削了吗，妓女就可以更自由地被卖了？社会不羞辱婚外人了，女人就要更自由地和男人纠缠在性缘关系里了？
男权制造的性别秩序中，女人处于低位，所以才会被认为低贱，也就是男人渴女离不开女又能够以高姿态去羞辱、看不起女人的原因，因为牠们自认为高（女）人一等，所以厌女不仅不需要付出任何成本，还会被社会奖励。
而一些人的想法是只要男人嘴上不要阴阳怪气的就可以了，性别秩序可以继续这么维持。你这不还是鼓励牠们继续这么做嘛。
打个比方，资本家嘴上夸你几句能干，不骂你是韭菜，不拿你当干电池，就可以抵消牠对你的剥削和伤害了吗？你就可以继续心安理得地被剥削了吗？或者说殖民者口蜜腹剑来到这里说是帮助你，但是抢夺你的土地和粮食，劫掠你的人口和资源，因为牠们嘴上说得好听，这种深仇大恨就一笔勾销烟消云散啦？
就是说以前茹毛饮血边吃边骂你接受不了，但只要放好餐巾拿好刀叉坐在桌上一口一口慢慢地吃你就可以接受？那就不算吃了？
要清楚中间的根本问题在哪里。
如果实在不懂，非要我一步步教，就好比，说一句“我也是妓女”不如说一句要推翻性剥削产业，看不惯男人食女，你倒是掀桌子啊。
其实我更愿意将这种行为艺术称之为下位者的另类自证。比起自证清白无辜纯洁，这种自证是对着男权反着来。
但我说过，女权要立，是立自己，并不是和男权对着来就是女，也不是和男权对着来就是利于女性群体。
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当然我不否认受害者与加害者身份绞合，有一些女人的确自甘堕落，叛母就是典型，通过背叛女性群体来提高自己生活水平。
有人在借着社会公共事件和公共议题在为自己的私心发言想获得正当性，就是在搅浑水。
这群人不在我讨论范围内，她们提出的任何观点也不值得我去具体分析了。
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@我看到姊妹的遭遇而痛苦，并不是因为可能下一个就是我而感到害怕，而是对于她们承受这样的苦难而感到悲伤。她们本不用这样的。
@看到很多女人在说“她没办法才会这样的”“她没有选择”“是因为……才会……”，很少有人透过现象直击根本——她本不该这样的，去共情一个错误的、下坠的行为并没有什么用，而且你也没有真正经历过，要作为领头人、提倡者，让她们看到她们可以是什么样，这样才能救到人
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@电影《满江红》，狗头萝莉！
（从《满江红》到狗头萝莉事件：女性的身体属于谁？ (douban.com)）
@又回过头看这篇文章了，最近那个成都街拍的事件，最开始我只是觉得老生常谈，不帮大婆打小三就好了，那条裙子被称作小三裙的时候我也只是觉得，嗯，又是污名化，结果后面的发展脱离我的认知了，那条裙子爆火，我真的不理解，她们的思路就和“我就是妓女”一样，“怎么这么爱给女人贴标签，我就是**（厌女口癖）怎么了”，这么说根本改变不了事实，困扰我的还有，我反对给这个裙子贴上污名化女性的标签，可是我又觉得如果不是这条裙子附带的阶级价值，没有这么多人买，我还看到很多人说她原来很普通，现在这么美好励志。我觉得自己顺着陷阱陷进去了，我感觉她们的行为传递的是变美了就可以依附占据社会资源的男的，可是我又觉得不应该这么想，我不想给这条裙子物体以外的价值，好矛盾啊，自己在和自己打架
—@作者：离开网络热点后，我没有关注这些了，你说的新闻我都不知道。单纯就你的描述来看倒是不新鲜：一部分又开始“就反对而反对”了，每次争论必定有这样的人，男权骂什么她们就对着来，也不管有益于女性群体否；至于那些买裙子的舆论导向，就我猜测，未必没有资本下场进行推手。再回到基本盘，她们眼光的确就是局限在最表层的一面，看不到本质和深入的内容，所以表现出来就是现在这样。