小美人鱼——浪漫化「女性牺牲」

今天来解读小美人鱼的故事，现在来看小美人鱼的故事完全是男性臆想，男作者刻意塑造的为了男人和“爱情”牺牲的悲伤隐忍的女性形象，通过浪漫化的话术蒙蔽女性，通过文艺作品鼓励女性为了男人牺牲自我，包括之前我提过的男作者总爱描写非人类女性角色（仙魔妖等）对于“人类世界”的向往也是为了将女性从第一性的位置拖下水，其实全都是男人的自我投射。
海的女儿不仅牺牲自己美妙的歌喉，放弃深爱自己的姐姐们，不听祖母的一再劝阻，远离对她而言安全快活的深海，只是为了踏上陆地，每一步都跟走在刀尖上，只为了寻找自己救过的人，执着于一份莫名其妙的“爱情”，最后变成泡沫消失，仔细想想这种情节设置真的合理吗？
这种“自我感动”恰好就是父权用来控制女性牺牲自我的手段，所以牠们的方式是宣传、赞扬、鼓励这种牺牲。
在男尊女卑的社会性别秩序下，为了让女性更加顺从，所以开始从小的性别规训，要求女性不断牺牲自我，还美其名曰“自愿”。在结构性压迫下，被扭曲的自我意识已经被父权意识代替，主体身份被剥夺，仅有利男一条路可选，那又算什么选择？而后还要说需要得到尊重，尊重成为奴隶的自由吗？
还有很有意思的，其她人也提到过的，小美人鱼为了上岸丧失自己的声音，大概也隐喻了父权对于女人参与社会的噤声要求。最执着的救命之恩以身相许是最可笑的，若是如此，医生岂不是早就渡众生了，分明是王子权衡利弊后的选择罢了，说什么爱不爱的，倘使他认为救了自己的姑娘不是邻国的公主，你猜他还会不会娶未婚妻？依旧会的。只是刚好满足了他的欲望罢了。
所谓的追求爱情这个情节也很好笑，美人鱼的一见钟情是一厢情愿，说更难听一点，我认为男作者难免投射了自己在王子身上，一个男性角色不仅在生死危机时被拯救，还收获了对方的痴心不改，与此同时，依旧享受着国家的特权和荣誉，拥有着门当户对的未婚妻。当然最重要的是，女性角色的芳心暗许是男人勋章的前提是这个女性角色必须得「美」，否则就没有那么大价值了。
与其说作者是在塑造一个执着追爱的女性角色，不如说完全满足了男性对于自己有权有势、身体健康、家庭美满的前提下还拥有一个投怀送抱、愿意为自己舍弃生命的美丽女性的臆想。说是鼓励女性自主，我没怎么看出来，倒是看出来了利用女性。
有人说何必对童话锱铢必较，可是现实中，又有多少女人做了这样的小美人鱼？
我并不觉得作者是持批判态度反而有在美化这种牺牲，只是女性读者随着开蒙逐渐对于这种牺牲反感，而开始女性主义文学批评（当然也可能和我个人视角有关，我现在是不信任任何男作者的意图）
作者浪漫化「女性牺牲」将其归结于「爱」的后果就是一部分女性对于这种悲剧产生了“美感”和向往。
恶毒的——对于“父权爱情”——的陷阱和性别规训。
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@小时候读安徒生童话的时候就感觉小美人鱼这篇故事哪哪都不对劲了，为了一个素不相识的男人就放弃那么多然后那个男的还要跟别人在一起，当时觉得这小美人鱼太傻了还骂她没脑子，想起来五六岁的时候其实还没被社会荼毒太多，那个时候其实就已经有女本位意识存在了，只是后面随着社会的规训和洗脑才开始去迎合，现在了解了女权之后发现什么是真正的女人，而不是一味让自己成为父权社会下符号化客体化的空洞的形象。
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@媎妹，小美人鱼这个故事是个基督教劝说故事，安徒生他是教徒，那套“越受难，越伟大”的圣徒叙事，小美人鱼因受难而得到了灵魂……基督教真的有病
—@都男造物主了（摊手）