女权主张和个人实践如何实现相对平衡

既然理解女权理论的建设意义，那么在回到女权议题和女性个体生活的问题上来，这个问题非常具体细微，每个人都可能有不同解释，而关于我还有我认识的一些女权主义者能不能理解个体女性的遭遇，我自认非常能理解。
我之前就说过，目前女权主义者生活在男权社会可能有着自己不自知的厌女视区，同样也不可能做到百分百的女权行为，因为这太苛刻。
女权主义者虽然不能保证所有行为都是女权行为，但我觉得底线和原则还是得有，一些主要议题必须要坚守立场，一些无伤大雅的次生议题就没有那么大的紧迫感可以暂缓，但自己要知道行为性质，往更好的地方去改进。
这是我一直以来的态度。
那么什么是核心议题，怎么去分轻重缓急，很多人心里都有一杆秤，我不越俎代庖，但我认为群体内最基本的共识应该要有，比如反婚反孝不造父不造夫不生男不沾男这些主张的重要性，明显要高于不化妆不极端减肥那些。
而自由女权每次就服美役能够和激女在舆论场打个有来有回的，动不动卷土重来，除了有资本在其中搅局（营销号和商家），还有就是这个议题确实不怎么核心。
包括现行泛女权区，激女和自由人天天吵架的内容都是很边缘化但很切合实际，让人觉得是不是找不到什么可以讨论的了，不过我能够理解，目前的公共平台内深入一点的议题通通不可说，比如反婚反孝不生男，上次女人骂我纳粹上上次男人骂我法西斯，所以很多人只能讨论这些可以谈但又比较次要的议题，比如服美役比如***文化，感觉就是议题都往前走了八百年了，大家还在讨论还在要不要化妆，简直是隔靴搔痒。
再来谈女权理论和具体实践之间的关系。
首先，理论主张是非常锐利醒目的存在，不允许你浑水摸鱼，也不允许你和稀泥，它必须有个是非对错，以非常强硬的态度告诉你应该如何做，这点必须清醒地认识到。所以它有时候对于女性个体而言，可能是超前的，可能是短时间内难以改变的，可能是有部分暂时无法实现的。这很正常，比如我们对于新型母系社会的构想，这对于女性个体而言就是凭借个人努力无法实现的。
其次，女性生活在男权社会本来有她的性别困境，况且自然女因为不顺从男权而遭到更多打压和围剿的可能性也就越大，和顺从男权秩序的婚女相比，站在主流对面的危险性不可同日而语。虽然我提到女权主张有益于女性个体身心合一，但也必须看到被压迫的现实处境，我之前说过已经觉醒的女人生活在这个充满天残的兄弟会世界，都无法拒绝遇到男人，能遇到的问题也有很多。
认识到以上两点，那么也不难理解女权主张和个人生活之间的关系如何平衡和自洽，现实世界远比理论中的理想状态更为复杂，女性生存问题是最根本的问题。
女权主义者个体生活在这个社会生存需要获得资源和价值，想要单身生育的那部分还需要获得更多，除了那些凭借阶级继承财产的高女外很多女性都免不了工作，也就是婚女每次在讨论家庭主妇议题时嘲笑职场自然女时所说：“你们总说我们被婚姻剥削，你们就没有被资本剥削吗？”
我之前就说过，我从不否认目前的经济制度是利于男性以男本位为基础构建的，也不否认女性在职场受到的歧视和压迫。目前社会，女性经济没有能够构建起来，女女互助还只是非常小范围内的共识，女性主导的新兴行业基本还没看到踪影，那么在这个前提下，女性去获得资源难免会给男权经济添砖加瓦，也难免困难重重。
而且，职场女性的困难还有一重正是婚女加诸其身的，婚女承担家务导致男人更有精力去霸占职场，同时，以“养家”为由获得更多资源倾斜和机会赋予，社会必须合理化这些远远多于女性的资源过剩，也就导致挤占职场女性的生存空间。正是因为婚女的依附，让男人以抚养后代为由被分配了更多的社会资源。
而婚女未必是看不懂的，处于半只脚踏进女权的那些婚女心里明白得很，所以口径是“我在婚姻里被压迫怎么了，你们在职场就不被压迫了？”“我给男人提供更多便携帮助他们职场挤压女性怎么了，他能给我带来更多钱”“你们居然想要男人也休产假，我老公又不会帮我带孩子还没有职场竞争优势了，做梦”，婚女早就被异化了。
暂且不提这些，女性在职场中有没有可能做一些对女性无利甚至有害的工作任务，非常有可能。这中间就有个迫切性的问题，对于一些次生议题而言，假设这个女性个体不这样做，她就活不下去，比如一个化妆品专柜柜员，她不卖化妆品，她明天就会饿死，她没有家庭作为支撑也没有人帮助，那我支持不支持她卖化妆品，那我肯定支持，先活下去再说。
这么说吧，对于普通女性而言（高女见保守性那篇）（“二、等级制”的★中高层女性面对性别议题的保守性从何而来），现在是婚姻和职场两条路，两条都存在有剥削，激女拒绝了婚姻剥削却没有办法拒绝资本剥削，必须二选一，这就是男权社会给女性的困境。
不出卖自己和后代给男人已是极大的进步，而出卖健康和生命给资本家在这个社会是难以避免的事情。在这个过程中，并不难理解一些女人的具体困境。
这中间还有一个问题，给资本家打工，人人都恨资本家恨不得把这些人挂路灯，给资本家说话的都是工贼，还会罢工来争取休息，也设想过社会不存在被资本家占据绝大多数生产资源的雇佣劳动。婚女被男人剥削，可没有见到这么恨男人的，吃点小恩小惠的甜头也觉得过得去，也没说罢工都不结婚了，更没有想过这个社会不存在婚姻的状态，这不是很有意思？
所以，底线是底线，原则是原则，很多潜移默化的观念需要被彻底推翻，但有些方面可能无伤大雅，做得到是锦上添花，做不到后果也没那么严重，不是核心的那部分在理论主张上不可以混淆，但具体实践中，每个人都有每个人不同的处境，生活是每个女人自己去过的。在这些折磨而稀碎的生活细节上，点评别人事的时候，大家都很轻松。但轮到自己，不同的女性个体有着不同的反应，大道理谁都懂，轮到细枝末节每个人都有自己的要求，那么最底线是守住大节就好。
因为理论建设和实践过程中难免有局限性，比如时代局限，是那个时代普遍性认知受限，生产力受限，但个人也可以突破时代局限。也存在个人局限，就是囿于个人经历背景性格多方面影响，存在局限性。知道怎么做但做不到，那是行为的局限性。不知道怎么做，那也是认知的局限性。局限性下根本不存在平等的多种选择，一定是存在强迫性的，不然不称之为局限性。
然后，我还要强调，我这么说，是理解普通女性的真实困境，包括我自己在内，但并不代表理解好些人超越底线和原则的行为，也不代表原谅这些人在理论建设中搅浑水的动作。
这群人特别能够理解自己的妥协和“局限性”，甚至找很多借口来合理化并非局限性的东西，来维护现有秩序和状态，往前走一步都不愿意走，就留在原地唉声叹气怨天怨地，永远都活在习得性无助里面，那就只能不断重复这样的悲剧。
能够做却说自己做不到，那不是局限性。尤其是原则性问题上，放纵就是养蛊，养虎为患。