温中平权所追求的“体面”

所谓的温中派最在意的永远是自己的姿态要体面好看，立场坚定与否都可以再谈，说到底还是儒家中庸在主导他们的观念。
他们的公平就是罔顾社会现实追求个人形象，假设存在一架天平，在严重失衡的情况下，他们就是属于一边一个筹码不多给也不给少给，还要洋洋自得地说“看，我居中调和不偏不倚”的那种人。
有很多“平权”人士总是坚定不移地认为，涉及女性或弱势群体，只要改良一下男权社会中的法制和契约，就能解决一切黑暗和恶念，人类一瞬间就平等了起来，他们顺带还能姿态优雅地指责你反抗姿势太不体面。怎么说，所谓的“平权”派能义正言辞地指责反婚派不婚是昏了头，真的是太高贵了。
很有意思的是，在这里，越是追求“体面”的人，越容易在原则性问题上妥协，做出一些匪夷所思的选择。
比如为了维系表面的“平和”，必会做不断退让的决定。这样看来，“体面”是一种营造出来的假象，这些人因为“体面”反而付出了更大的代价。事实是普通人确实做不到处处体面，更没必要强求体面委屈自己。
我为什么觉得所谓“平权”非常虚伪，就是因为因为很多事根本没法平，创生能力能平吗？怎么不跟自然界说要平呢，怎么不跟其她物种平呢？你们口中所谓的平权只是给男权打了个补丁，本质上还是在压迫女性，没有任何改变。
不想打补丁了，我只想掀房子。
我希望女孩子能够得到更多的偏爱，因为她们从小所获甚少，如果这偏爱暂时没法来自社会，至少可以来自同性。所谓的“一碗水端平”实际上根本端不平，天平两端放置一个大碗一个小碗，平权总是说同样接满一碗水，很公平。可是我很想问，这怎么平？所以别怪我嫌弃平权，因为你们真的很恶心。
我就很好奇，怎么社会（不分女男）对女性的道德要求就这么高呢？干嘛呀，大家都是人，就许男人道德低，就许男人没家教，就许男人日常狂躁症发作，就许男人无法自控滥用暴力，一到女人，就得预设个个是圣女，光看到女人反抗姿态不够体面都能要求清理门户了，凭什么呀。怎么这么喜欢规训女人呢。
指望身处泥坑的人反抗姿态必须体面又优雅是不是太苛刻了，她没甩你一脸泥点子就算是很能克制自己了。凭你站在一旁高高挂起的神情来指责别人深陷泥泞不断挣扎的姿态偏激，还真是慷她人之慨习惯了，就少管女人吧。
即使我不会做出那样的选择，我也不会逼迫一个人让渡她可以那样做的权利和自由，持续缩减她的生存空间，不断残害她的精神世界。即使她们在大众眼里姿态不够“干净体面”，想法过于极端，我也不会在她们争取权利的时候与她们割席，毕竟女人失去的已经足够多了。
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@樱凉saku：真正的体面是不需要争，就能得到应有的权益，不是放弃自己的切身利益来换其他人一个“体面”的评价。
@Sora-F ：而且下位者的“体面”通常是掩盖自己「被害」的事实，上位者的“体面”通常是掩盖自己「害人」的事实
@卡比巴拉的海与风：事实上普通人的人生跟体面根本就是处处都不沾边的，可是她们不能接受自己的普通，不能面对自己的失败，抓个男人就当成救命稻草死也不敢撒手，可岸上的人看她水都淹到眉毛了，想说拉她上岸吧，她说你嫉妒我手里有稻草吗
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@第一第二段确实是我一位朋友的真实想法，今年前几个月我和两位朋友讨论时，她简单地提出了自己的“无性别”观点，然而说的做的还是男权社会那一套。并且她似乎认为这些都是小事。我已经不会为我们认识不同而难过困扰了，我不打算等她们了，我要自己走。（刚才朋友又在我们三个人的小群转发了某著名up主发布的调侃视频，讨论敢涉及的话题太浅了，引申方向又向男权社会允许的“自由”…想留什么发型化什么妆找什么对象身材如何都是自由。不过这名up主也是结了婚的，逻辑自洽了吧）
—@作者：说到无性别，我以前也上过这种当。但是只要女人不再陷入女身原罪论不再厌弃女身，只要认真去了解女身的话就会发现根本不可能无性别，无性别就是新时代男权制造的降格女性的骗局。第一性是傻了才会去认同无性别。
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@温和女权呢？我现在就是温和女权，我无法完全接受极端女权的一些观点，但是又认同极端女权说的事实，我所对的温和是对于未觉醒女性的态度上，我个人的做法是先礼后兵，因为看了很多在觉醒、初觉醒的媎妹因为不理解被极端女权冲了，好好说不听我才会选择开骂刺激。我现在有点迷惘我这算什么
—@作者：温和是态度温和还是观点温和？态度温和是指（言辞温和）但依旧坚守原则和底线，观点温和是原则和底线都可以和稀泥但言行可以激烈；但实际上态度观点和言行举止是否温和和激烈没有任何必然联系，纯看个人德行。打个比方，我可能懒得攻击某个具体婚女个体但我批判婚姻制度和婚女群体（婚女依然觉得自己被我骂到了）；某自认mtf（男跨女，LGBTQ里的T）的男人支持ygbt理论但牠说自己要上街捅死terf（反跨性别的激进女权主义者），捅死女人。
（@wb：ygbt即 一群想推翻顺直男大爹当新爹的男同跨子，一群喜欢看男同搅屎艾情、对男同骗婚代孕无动于衷、厌恶女身想做男人、支持y染跨子进女厕的女人。是对lgbtq一词的解构）