所谓“造父”

所谓“造父”
被法律和社会认可的拟制关系，最典型是“父”。母亲和后代子女之间是天然的血缘纽带，无需人类社会认可，是自然赋权。而“父”是后天生造从而生来不详的，所以才会有“母之夫为父”这一说法，当然这种反人性反自然的做法也让男人为亲子不确定性纠结了数千年，只能通过控制女人人身达到夺权的目的。
造夫一词恰好提到婚姻，从而所谓姻亲也是拟制关系，那么就包括夫妻、女婿、儿媳、亲家等等，当然根据人身财产的相关捆绑性，后几者目前的侵蚀性还未有大的扩张，原因多是父权和夫权之间的博弈拉扯以女人的牺牲作为代价，尚处于平衡状态。
什么叫拟制？就是虚假的、不存在的东西通过模仿真实存在的东西来达到“社会认可”的目的，扭曲事实真相，对于某种人为概念形成一种虚伪的认同。
怎么说呢，大概就是指鹿为马的事做得多了，可能有些人真的以为没有鹿，只有马了。

*去母留子
去母留子——实际上是一场残酷的掠夺和剥削，去的是真实的母，留下的是给父权的人质。
这个“去”很有意思，并不是说这个母需要死亡或者被踢出父权家庭才能叫“去”，其实造父本身就是在去母，将母的一切从女人身上生刮下来，剖开女人血肉，来给男人镀上金装，才造就成“父”，同时母也就降格成妻母，妻母的诞生本就是母的消失。
去母留子的前提是有“父”，这个所谓的“父”不一定要是具体的个人，也可以是一种意识形态，至于留子，留下来的幼崽也并非是族群的希望和未来，叛母向父权交出的投名状是下一代被拿捏的奴隶。
当然，之所以是留子，是因为父权眼里，“子”才有留下来的资格，毕竟日后可以转变身份成为新的奴隶主，至于女除非有利用价值，否则能够活下来都是侥幸。
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@写写男人是怎么来的？🤣
—@作者：女人生的啊……🤔

“我哪里重男轻女了？”“怎么，我还没有重男轻女的自由吗？”
左边：我一直支持男女平等一视同仁，我思想观念可先进了，我才不是那种重男轻女的野蛮人。
右边：我财产都留给儿子怎么了，我之所以写遗嘱就是怕按法定份额分配，我遗产还不能自己说了算？十根手指还有长有短，凭什么人不能偏心？女儿终究是要嫁人的，我把地和钱留给她有什么用？这你们也要掺合，能不能尊重我自己处分财产的权利和自由？
我让老婆去堕女胎又怎么了？你以为现在鉴定性别很轻松吗，我就奇了怪了，普通人是不是连随意堕胎的人权都不能有的啊？我就不喜欢女儿，想要儿子有错吗？我有自由可以做出自己的选择又碍着你了吗？国内女人比男人少了七千万关我什么事？是我一个人造成的吗？结构性的恶，你凭什么就盯着我一个人骂。
你这话说的，我哪有不支持女儿读书啊，这不是儿子上学以后家里没余钱了吗？我实在没这个经济实力，你也不能逼我啊，不然你给我出钱？女儿辍学出去打工正好还能补贴家用，以后她弟弟盖房子结婚也得指望她多填点窟窿，什么？这是在吸女儿的血？怎么说话的，我这不都为了这个家好吗？孝悌孝悌，她给她弟弟钱不是天经地义吗？
这，我确实是养不起几个女娃儿，才给送人的，这哪能叫买卖人口啊？人家正巧也缺个媳妇儿，这不是刚好吗？说起来还是一件善事哩。为啥不送男娃儿，这我家男娃儿就一个，三代单传，再怎么紧吧紧吧也得养活啊。什么？说要多想想孩子的感受，养不起就不要生这么多，好哇！你们怎么还限制我生育自由了？穷人就不能生孩子，就不配生孩子了？我看你们这群社达就想剥夺底层的生育权。还想想孩子会是什么感受，怎么，我给了她一条命还不够？
听完的我：
得，话都是您说得好。两边话都让您说了，一边说自己不重男轻女一边说自己重男轻女是个人自由，可真是一点都不虚伪。就是听起来让人火冒三丈。
狗屁中国式家庭。
鼓励女人自私，好事。
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题外话：要支持上面出现的个人自由当然没毛病，甚至看起来还挺先进不是，理中客永远姿态优雅体面没有错，反正已经、正在、将来受伤害的永远是女人，这个时候就不提个人自由是有边界的了。
自由之间的权衡博弈你们永远只看得到一边。