不要信任任何与女身直觉相悖的艺术——将行为定义为艺术是为遮掩权力压迫

就是之前有姊妹问的想听听对于女明星要去跳脱衣舞怎么看，其实这类话题都很类似的。
南韩女团几乎各个都有或多或少的迎合男凝，擦边或者强烈的性暗示、软色情意味，很多是被调教好的傀儡。
并不想就个体问题发表什么意见，但这个议题可以继续聊聊：
首先，关于脱衣：
是否裸露就等于性化？并不完全等同。
但为什么谈之色变，是因为如今的性狂暴文化，让性化的过程几乎到了女人怎么做都会被男人性化的地步，张口就是性癖的程度。男人是欲望和性的性别，所以男人的意识形态投射成为社会的意识形态，就影响了很多人对于性的认知。
而所谓的脱衣舞，所谓的性刺激不过是在享受女人在性羞耻心下被强迫的权力快感。
如果说衣物是人的羞耻心，那就是利用权力强迫女人无视自己的羞耻心，其实还是一种强迫。
这一场脱衣舞秀，宣扬的并非是女身的精密、完整、高级，而是男权带来的权力、恐惧、暴力。所以不可能称之为艺术。
把性化后的女身作为艺术的高级表达形式，其实也就反映了思想的贫瘠和匮乏，是性狂暴文化的发散，也是男人极度纵欲的表现。
女人主动这样做，可以说是出卖色情符号，实现利益置换，而第一个出卖符号的女人出现，就意味着这种符号竟是可以出卖的。就像第一个出卖后代和女身的女人出现，男人就意识到这原来是可以普遍“出卖”的。
这是很明显的主客之分，也很明显的物化行为。女人在其中是作为主体还是客体获得关注，是不允许你装聋作哑或者装瞎没看见的。
而女权的立场也很简单，一直是：不可卖。就像一个人不应当出卖生命、健康、身体器官给上位者一样，女身和后代都应当是不可卖的。
一些人怀抱着：我先进我开放，我可以在别人面前不需要衣物，我可以赤裸着出现因为我没有性羞耻心。
恰恰相反，观看者怀抱一种猎奇又虎视眈眈的目光，加之幸灾乐祸的阴暗心理，其实就是为了看女人羞耻心下的狼狈不堪、扭捏造作。
你说你没有羞耻心，但所有人的共识里你有，对方就已经完成了权力上的精神快感获取。而再怎么坦然的女人也不可能在充满恶意的男凝下全身而退，因为那本来就是一种权力压迫，必然会造成伤害。
违背直觉感受的一定是错的，哪怕它被宣传成好得不能再好，被评价为人类之光，只要女人自己感受不到，那就不是什么好东西，因为我们活在一个处处充斥着男权谎言的虚假世界。
女身就在那里，是你非常熟悉、朝夕相处的存在，而你在大众面前进行脱衣裸露的表演，你的目的是什么？你有这种需求？你表达了什么？这和你的健康、生命有关吗？你获得了什么？你为什么要这么做？
并不是不能裸露，但很明显女身的裸露是赞扬女人的生命力还是为了满足男人（精神男人）的私欲，是女人的自发行为还是对于男人的讨好，在作品的表达上展现的淋漓尽致。
男性领导人去这样做了吗？哦，没有。
为什么没有？因为牠们身体没有美感，肥头大耳的，不符合艺术的要求。
答案真的是这个吗？能不能不要自欺欺人了呢？为什么牠们可以不美、可以肥胖、可以不裸露？是因为牠们的男身还是因为权力？为什么脱衣舞秀，要求剥离女人的羞耻心？那为什么没有脱袜秀脱鞋秀脱手套秀，不都是将物从身上剥离？
女人的脱衣舞秀供人取乐，在我看来，其实就和罗马斗兽场里观看奴隶和野兽相斗是一模一样的。为什么要取缔观看斗兽？人不能以别人的生命作为取乐的代价，那么人就可以以女身的滥用作为取乐的代价吗？亵渎女身就不是罪过了吗？
至于东亚相对于欧美的等级弱势，黄种人相对于白种人的等级弱势，远远没有性别来得重要。
另外：男人当然也会骂这件事了，但是牠们骂的不是女人不该脱，而是女人没给牠们脱，更是感受到了阶级的存在。牠们心里是支持女人这样做的，但是最好是在牠们面前这样。牠们强调什么东亚女和老白男，其实就是女和男的区别。
至于自由女权拿这些男人的话来反证自己行为合理是站不住脚的。女权不是男人不让你做什么你就做什么。而传统男权的保守主义和女权的反色情主义，表征类似就等于内核一致了？我早就说了不能这样定论。以谁为中心谁为主体以谁的福祉为导向，这是最大的区别。
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看到那些动不动斯哈斯哈的（往往年纪还很小，未见过男权和男人之恶），感觉脑子跟被僵尸啃过一样。