化妆真的是“自愿悦己”吗？

【关于化妆】
每次一分析现象就有具体个人对号入座觉得自己被骂到了这种行为也很有趣。
再掰扯现在化妆不可避免的形势下所以应该支持继续制造外貌焦虑推广化妆品鼓励化妆这种偷换概念趁早收好，我也不煽情了，我就提几个问题，目前女权区反婚这个共识有没有？既然有，那么在绝大多数女性依旧选择结婚的前提下你反婚干什么？那你说化妆的人多这个原论点还站得住脚吗？
说化妆是悦己，这种人有没有？虽然我不是，但你们非要说有那我暂且认为这种人有。但这种人多不多？明显是不多的。不然全世界疫情期间的美妆行业销量不会急剧下滑，前景惨淡。
那么人一不出门就不用化妆，区别就在哪里？既然是悦己，那么你一个人在家就不需要悦己了？在家应该是最为舒展自由的状态，那为什么不化妆给自己看了呢？悦己也是薛定谔的吗？为什么大家不能诚实面对这些问题呢？
长相是天生的（不提整容），因为外貌遭遇歧视和羞辱都是社会的错误舆论导向，但化妆本身是主动的行为，的确有女性部分自主意识在内，但是这种自主是在迎合自己还是迎合社会，见仁见智。至少说都是为了“悦己”无法解释疫情严重期间持续下滑的美妆产品销量。如果你说是为了获得更高的社会评价或者更多男性认可，的确在迎合男性凝视，在这个过程中获得“愉悦”（虽然是虚假的），我或许还能称赞你一句诚实。
也别把混淆概念这个和什么洗头发洗澡基本的卫生需求等同起来，你试试十天半个月在家不化妆没一点事，你真十天半个月在家不洗头不洗澡你试试你浑身难受不难受。
化妆整容医美行为分析了那么多次，怎么一次性又回解放前了。刚好这次还遇上五千万儿童使用化妆品，医美针剂三支里面两支为假的热搜，每次逢电商大促榜单有名都有美妆，在这种环境下，你说制造外貌焦虑无罪？
至少得承认父权和资本两张大网分明一直绞合拢着你，制造焦虑推动无效消费，不怀好意地试图分走女性时间和精力。
还有莫名其妙突然张口说什么城乡对比谈化妆，不说做一些看一些乡野调查，那发言甚至让我怀疑这人根本没有下过乡，而且在被生长于农村的姊妹反驳后还能保持傲慢，真让我梦回只认可女人是调查对象，不允许调查对象自己说话的那批人。
有些事情，对就是对，错就是错，不是大家都讨论不了深刻的议题，而是一些人一直在把简单的事情复杂化，不愿意谈及本质问题，还总是刻意混淆身份与行为，而目的仅仅是为了扭曲对错，这就很没有意思。
女权主义者就不会犯错，犯错就不应该被批评？那你凭什么去批评其她女性的行为？
你如果知错对，可能目前戒不了归戒不了，无法抵抗社会规训也不光是你个人的问题，大家可以慢慢来，我万分理解，但是非对错总要有个方向，不能把错的说成是对的，你永远不觉得那是问题，你还怎么解决问题？
撞上女权区关于医美整容化妆这个口子的讨论，我顶多是不再信任。后续泛女权区一系列的对待化妆模棱两可甚至觉得化妆对女性群体利益无害所以应该支持的态度，甚至有人开始觉得未觉醒的女人被觉醒的女人吃是应该的，才让我出来说话。
我明白，既然出现问题了，那么逃避不解决问题，捂嘴也不解决问题。
避而不谈并不会让病症不药而愈，积累反而酿成大患。
我特别同意一位姊妹说的话，想去结婚的同意男权吃人的愿意支持消费陷阱的，不用担心你们会失去这些，在这个社会环境下，你们真的非常安全。
——
@她们都是合格的，依照南泉规则来生活的人偶，没有思想（对♂）没有攻击性所以安全。
——（❀邮箱：原帖：不认为化妆是为了取悦男人 (douban.com)
@雨落是原帖已被站方删除的内容。
原po：人是社会性动物，多多少少都会好面子吧，就好比在家可以怎么随意怎么穿，但出门总得换身正式点的行头，化妆同样是一种让自己看起来更加体面的手段，面向的是包括男女老少在内的社会大众，而不单是某个特定群体。之所以发这个，是想说男人认为女孩子化妆就是为了给他们看的是不是过于自信了？
Part A 雨落与原po
@雨落：如果只是因为“人是社会动物多多少少都会好面子”
那怎么解释男人不化妆？
如果化妆只是“让自己看起来更加体面的手段”，那怎么解释男人不去用？ 我觉得什么原因大家心里都清楚，没必要硬去粉饰
—@原po：我的意思是化妆是满足一定社交需求的手段之一，理论上每个人无论男女都可以选择化妆，虽然女性化妆更为常见，但从古至今也都存在男性化妆的现象。化妆本身是无罪且可以自由选择的，需要破除的是普信男的观念，因为他们试图将化妆仅仅定义为“一种女性迎合男性凝视的手段”。
举一个简单的例子，假如一名女性的同事都是同性，她为了让自己显得更有精气神而每天带妆上班，这个时候还能说她化妆是为了取悦男人吗？
@雨落：我明白你的意思：普信男觉得女性化妆是为了直接取悦他们，但女性真的没有。
女性化妆是为了“让我看起来青春美好”，而不是“让街边的腩大爷看得起我”。
但你不能因此说：化妆和男权无关。 因为男权不是这样简单粗暴统治女性的。 它不会直接说“臭娘们儿都给我匍匐在地上，像猪肉一样供腩大爷挑拣”
——这种吃相就太难看了，长久不了。
男权社会会用更隐蔽、更“文明”的方式：
女孩子要文文静静的，女孩子就是公主就是用来宠的，男主外女主内……
女孩子就是要青春美好，要皮肤光洁白皙嘴唇红润饱满……
然后女性就开始化妆了。
女性化妆时不会想着“我要献媚讨好某个男人”，但是男权社会以另一种方式把这个念头植入到她们脑子里。
就好比，古代的男人不会直接说“女人就是性资源，我们男人要牢牢掌控”，但他们会颁发贞节牌坊，会浸猪笼，不是吗？
古代的女人也不会直接想“我要好好做男人乖顺的性资源，取悦男人”，但她们会觉得“好女子当以守贞为要”。不是吗？
—@原po：可不可以这样想呢？其实爱美是人的天性，化妆是其表现形式之一，只是男权社会将化妆这一本是符合人类天性的行为变成男性规训女性的一种手段，由此产生的现象就是女性化妆比男性更加常见，而男人明明也可以爱美，沾上化妆就很容易被扣上“娘炮”这样被赋予贬义的词汇。
我不认同化妆是女性在取悦男性，不是在否认男权社会施加的影响，而是希望稀释掉这一行为中男对女凝视的存在，让其回归最本质的定义，男人也能意识到化妆的行为主体和针对对象是具有普适性的，而不是看见女人化妆就理所当然地认为是在为他们服务。
@雨落：你说人皆爱美，女人也是人，女人也会爱美，即使摒除了男权社会对女性施加的影响，女人即使不作为“女人”，只是作为人类本身，也是爱美的——这都没有错。
但是它的适用范围实在是太太太小了。
一个女人，她本身爱美，爱化妆，但她又立志拒绝迎合男权社会，拒绝化妆——在这种情况下，你劝她”爱美是人的本性，你化妆不是为了取悦男人”，这还算对症。
但这样的女人有几个呢？
一百个里也找不出一个。
但是一百个女人里可能有九十个，是从来没有思考过男权社会在如何不知不觉地控制她们。
在无尽的旱灾里，不必急于讨论洪涝的危害。
说白了：女性在“化妆”这件事上，受到的“不公平”的“鼓励”已经太多太多了。
不需要再去“公平”地鼓励她们了。
一个女性想要沉迷化妆，那真的太容易了，她真的不缺这点“人皆爱美”的鼓励。
打个比方，同样的道理：做家务。
女性每天投入在家务劳动上的平均时间，是男性的数倍。
在这样的社会里，女性本来就比男性更容易被家务劳动剥夺了时间。
在这样的情况下，你再劝女性“摒除了男权社会的影响，人类本身也是爱整理爱清洁的，所以你多做家务不是为了取悦男性”
——这就没有必要了。
女性不缺少这样的鼓励。
女性缺少的从来就不是这个。
PartB 雨落与冰沙
@雨落：如果只是因为“人是社会动物多多少少都会好面子” 那怎么解释男人不化妆？
如果化妆只是“让自己看起来更加体面的手段”，那怎么解释男人不去用？
我觉得什么原因大家心里都清楚，没必要硬去粉饰
—@冰沙：日本男人韩国男人很多都化妆啊，古代魏晋时士大夫都化妆呢，这是在取悦谁？
@雨落：就把人类作为一个整体来讲，是男人化妆多还是女人化妆多？
就把历史作为一个整体上来讲，是男人化妆多还是女人化妆多？
这就好比我说有大量男人杀妻案件，这是男权社会造成的，你马上问那还有马蓉翟欣欣呢，她们的做法是什么社会造成的。
你非要细抠的话，你怎么不问
【女人在所有国家都化妆，为什么男人只在日韩化妆？】
【女人在所有朝代都化妆，为什么男人只在魏晋化妆？】
除了日韩以外的国家，除了魏晋以外的朝代，男人们都是在不取悦谁？
揣着明白装糊涂，没人能叫醒一个装睡的人。
—@冰沙：女性对美的事物有更加敏感深刻的感触，女性的衣服款式类型都比男性更多，女性一直以来对美的追求超越男性！
为什么要把女性的特点特长说成是男权的压迫？衣服的种类那么多，妆容的类型那么多，多的是男人不喜欢的，都是勾引男人的吗？
男人喜欢丰满的女人，为什么很多女性拼命减肥想要平板身材，因为女性因为自己的审美塑造自己而不是迎合凝视！如果迎合凝视，雄性动物超级喜欢的大胸大屁股怎么多数女孩们没有去追求呢？
@雨落：女人化妆男人不化妆，是因为女人天生爱美？男人天生不爱美？
既然女人天生爱美，按你说的“对美的事物有更加敏感深刻的感触”，那女人对男人怎么没有发展出各种“美丽标准”？
如果女人对美的追求严格到了对自己都不肯放松的地步，那她们怎么对男人就那么放松？
怎么女人割来割去，割的全是自己？
而你说男人对美“没感触”，可男人只要长着眼睛，就可以轻轻松松欣赏女人的美，也只不过是因为男人恰好搭了“女人严于律己”的顺风车咯？
你说女人化妆是因为女性爱美，那这几千年来，
难道女性不爱自由吗？
难道女性不爱平等吗？
难道女性不爱受教育吗？
难道女性不爱掌握自己的命运吗？
………
女性爱了这么多东西，最后唯一得逞的只有“化妆”
——只有化妆，是你们女人喜欢就可以去做的（不喜欢也得做，因为“妇容”也是女德之一）。
女性被剥夺了那么多权利，唯一剩下的只有一个男人碰都不爱碰的“化妆”。
你还要洗：
这是因为化妆是我们女人的“特长”。是我们女人自己选择要这样做的。
真是可笑。
（哦对了，男人不是都“喜欢丰满的女人”，你想想古代的瘦马，再想想现在的男人对超模的态度。不要再睁眼说瞎话了）
—@冰沙：太无聊了，化妆都要狙，明天岂不是狙穿衣，后天全员黑袍加身，多去关注真正的利益好吗？
中国女人化妆是权利，不是对外人的义务，不像日韩那样不化妆不礼貌。中国女人想化就化，不想化就不化，没有任何人说三道四！给女人争取权利而不是天天想着限制女人。
现在注重仪表的男人也越来越多了，不要老是盯着那些不修边幅的蝻人希望女性都以他们为标准，他们甚至不洗澡呢。
@雨落：我不是想要狙化妆，我是见不得无逻辑无理性的发言。
如果非要硬说“我们女人化妆就是女性天性使然，跟男权社会的后天影响一点关系也没有”，那就是胡言乱语，没有逻辑。
而我最痛恨的就是“永远不要跟女人讲道理”“女人没有理性”这种男权洗脑包。
而且讲道理就是“狙”吗？
为什么不敢大大方方承认真相呢？
你是不是觉得，只要说出“女性化妆男性不化妆是因为我们身处男权社会”这个真相，
就等于是在攻击化妆的女性？
错，女性化妆了，就是屈从于男权了。化妆的女性不是男权社会的完美受害者了，就没有资格反驳男权了？
这不还是在搞“完美受害者”那一套吗？
就算我喜欢化妆，我也敢于承认我对化妆的喜欢很大程度来自男权社会的影响——如果我生来是男性，那么我有99%的可能性不会这样喜欢化妆。
我让自己认识到这一点，是为了更了解自己，更了解女性，更清楚男权社会是如何施加它的影响力。
而我也还是会继续大大方方喜欢化妆。
嘴硬不承认，只会消磨你的信念，让你越来越无法自圆其说。
现在动不动就割席、苛求完美受害者的风气实在是太二极管了：
哦，我都是女权了，那么我喜欢的东西肯定跟男权不沾边。我喜欢化妆，那么我就要一口咬定“化妆和男权无关”，只有这样我才能“放心”地喜欢化妆。谁否认谁就是在“狙”我。
你要明白，男权、物化、厌女，几千年来这些东西就像空气一样普遍。
无法彻底割席是正常现象。
你可以同时既承认“化妆和男凝相关”，又喜欢化妆。
几百年后，女性或许可以彻底摆脱男性凝视。但今天我们至少要承认真相。
如果我们连真相都不敢承认，那一天也许就不会来了。
—@冰沙：……那你说大部分女生更爱干净也是男权社会的影响？女人就不能天然更爱整洁吗？同理女人就不能天然更爱装扮自己吗？一切都说是男权社会的安排也是够无聊的。 我根本都不喜欢男的我也化妆啊。
@雨落：难道你认为“大部分女生更干净”跟这个社会无关吗？
你觉得“更爱干净”是女生从胎里带出来的？
当幼年男性在操场上泥地里打闹玩耍，练习着争夺争抢和应对冲突的时候， 幼年女性被告知“小姑娘就是要干干净净的”，她们在叠衣服，假装照顾布娃娃，把小裙子保持得干干净净的
——你觉得这种性别教育只是顺应天性，而不是在为他们未来的角色打基础吗？
在他们长大后：
一个性别不拘小节，一心扑进竞争激烈的社会，对“保持干净”毫无兴趣，只关注如何打败对手取胜；
另一个性别喜爱修饰容貌，有形象包袱，热衷“清洁”，更乐于在整理上花精力时间；
——请问这个两个性别，哪一个更容易在有限的社会资源（薪水、职位、权力、机会）的激烈争夺中杀出一条血路？？
你觉得“取胜”“占有绝大多数社会资源”“处于统治地位”是一件无聊的事情吗？
有时候这会关乎到性命。
至少我知道：如果女性能在司法机关和男人战到平分秋色，那些家暴致死案，绝不会判现在这个样子。
男人都赢麻了，女人还没睡醒。
我上面说了，“化妆和男权相关”不等于“化妆的女人想要取悦男人”。
男权社会绝不会把自己的统治建立在“女性取悦男性的动力”上。
那样太不可靠了。
男权社会就是要你在完全不打算取悦男性的情况下，依然按照他们的利益行动。
就像古代得到贞节牌坊的女人，也不会想“我要守住我的性资源，好让男人看了高兴”，
她会觉得“守贞是一个女人能做到的最高尚的事”。
即使她像你一样，“根本都不喜欢男的”，
但她做的事就是符合男权的利益，男权的安排。
—@冰沙：我在用功学习努力工作的时候并没有觉得喜欢干净整洁阻止了我拼搏的步伐。
化妆的十分钟时间会占据大部分精力影响职场工作？
恰恰相反，职场上的女领导们往往都妆容精致，有能力的人永远首先管理自己。
社会变了，颜值成为稀缺资源。不管是男人女人都在修饰自己的外表，所以我很庆幸女性可以非常理所应当地使用化妆这种方式，而普通男性为了不损失男子气概最多只能做好护肤并用发蜡打理头发，我认识每天花三十分钟喷发胶的男生，男孩子烫头发做发型的也越来越多。现在的00后男生普遍花费更多时间在自己的外貌上，社会就是这样偏向于好看的人，男女都是如此。
就像魏晋时期，风气好美人，不论男女都会化妆修饰。
单说是现在是对女人的要求非常不合理。更何况女人并非被强迫化妆，而是完全有选择不化妆的权利。
@雨落：又是“只要我不觉得我吃亏，我就是没吃亏”这一套。
十分钟不是时间吗？我让你每天少活十分钟，你干不干？
再说化妆十分钟是你自己梦里规定的吗？我还见过二十分钟的、一个小时的、两个小时的……你也告诉我这些时间都不是时间吗？这些女人不是女人吗？
“职场上女领导都妆容精致？”那你怎么不问问这位女领导：
哪一种方式能让你更容易当上领导。是做一个“妆容精致的女人”，还是做一个男人？
你问问你自己：占据领导岗位的人里，是“妆容精致的女人”多，还是男人多？
到了大学毕业求职的时候多少成绩优秀拿奖学金的女生只能眼看着不如自己、甚至是垫底的男生轻轻松松找到好工作。
你简历上写性别为女，你直接就进了垃圾桶。
你在垃圾桶里再“妆容精致”，谁看？
如果说男生求职难度为1，
你性别为女难度瞬间拉高到100，
然后你使用“女性化妆特权”难度降到99，
然后你高兴地说：我好庆幸我是女生啊，我好高兴我拥有化妆特权
——你拥有个锤子啊
喜欢当家庭妇女的女人说不定也和你一样庆幸自己是女人：我要是男人，家里蹲还嫌丢脸呢。庆幸自己是女人，理所当然让老公养。
“庆幸”自己可以不争气，“庆幸”自己可以比男人更麻烦。
女的怎么就这么擅长自我催眠？
我从来没见哪个男人说“庆幸我是男人”。人家男的卖惨能卖上天。
女人倒“庆幸”起来了。
越是穷人，越是穷大方。
越是挨打的，越说自己不怕疼。
真好笑。
—@冰沙：你说的别的我都认同，但化妆是取悦男性男权压迫这个并不认同。
中国的国情和外国并不相同，所以我认为在这里化妆并非取悦男性。仅此而已。/
再说的清楚点，因为我觉得自己不美，所以我想化妆获得一些颜值优势，你告诉我说这是男权压迫让我放弃这个权利，这到底是帮助我还是限制我？ 如果我不高我想穿一下高跟鞋增加点气场和自信，你说这是男权压迫逼我穿平底鞋这是帮助还是限制？
我认为的女权应该是帮助而不是限制女人，做家庭妇女这样严重浪费经历的选择是向下的选择，我们可以不支持，而适度化妆装扮这种并不占据太多精力的，有必要上纲上线地限制吗？按你的说法十分钟也是时间，所以一个人每天必须把除睡觉以外的时间全部拿来提升自己才行？连十分钟休闲放松不都不行吗
@雨落：我已经说过了：
“化妆和男权相关”不等于“化妆的女人想要取悦男人”。
这是我说过的原话，一字不改。
我说【化妆和男权有关】，
你非要把我的意思曲解成【女人化妆就是想取悦男人】，
然后再加以反驳【女人化妆并非取悦男人】
——那你这不就是自己树个靶子自己打吗？
都说到现在了，还打空靶有意义吗？
还是说你真的分不出这两句的区别？
你还扯什么国内国外，请问哪个国不是女性受到外貌审视严重过男性百倍？
哪个国不是女性在容貌上的自我要求严苛过男性百倍？
全球同此凉热，你还扯什么国内国外？/
我也可以再说清楚点：你拿你自己举例，你觉得你“不美”，你想要用化妆来弥补。
可其实这也是因为：你是一个身处男权社会的女性。
如果你是一个男人：你有极大的概率根本不会去烦恼自己“美不美”。
即使知道自己“不美”，你作为男人，也不会认为“不美”有什么要紧。
而在和女性的竞争中，你作为男人，你“不美”也真的就无所谓。
和你竞争的女人，不管她们是“美”，还是“不美”，还是“虽然不美但有很努力在化妆去弥补”——都无法撼动你一个男人在男权社会的天然巨大优势。
无论她们怎么做，你身为男性从她们身上夺走的东西，她们都夺不回来。
所以，这并不公平。
而你作为女生，意识不到这一点，只为“我是女生我可以化妆”而“庆幸”，那你就是不太清醒。
我必须再强调一遍：我不是“逼你不许化妆”（在这一点上请你务必不要再自说自话了）
我是希望你清楚：
当你化妆时，不管你是愿意还是不愿意，这一切对你都是不公平的。
你体会到的“自己不美”，以及全体女性都曾经体会到的、现在正在体会的、对自己容貌永远的不满意、对化妆修饰永远的追求……都是不公平的。
这些东西不是与生俱来的。
我们女性不是生来就懂得如何挑剔自己。
你还是可以继续享受化妆带给你的快乐。
但是当下次有男人说：
你们女人天天化妆打扮，涂脂抹粉麻麻烦烦，还不是你们女人自找的。你们自己乐意，没人逼你们
——请你不要去附和他们。
我知道你绝不会去附和【女人化妆是取悦男人】这种话，
但是如果有男人说【女性天生对美有更高要求，所以你们爱化妆是天生的，是你们自愿的，与社会无关】，我希望你也不要去附和。
因为这也是假的。
——（❀邮箱：
@首先就是大家常说的化妆自由，总有人觉得化妆是出于自我意志，不是压迫。但其实当时裹脚盛行也都是自发的，如果当时的人在豆瓣发帖，估计也会说“裹脚自由”。清朝是缠足盛行的顶峰时期，但实际上当时统治者并不喜欢这个东西，刚开始裹脚一般都是汉女，顺治康熙都发布过禁止缠足的禁令，但是都没有什么用，甚至满女都被感染去裹脚。
当时女红和小脚被看作女性婚嫁的两大评价标准，我在写作业时查到很多相关的民谣歌俗：“裹小脚，嫁秀才，吃馍馍，就肉菜。裹大脚，嫁瞎子，吃糠，就辣子。”
“一张纸儿两面薄，变人莫变大脚婆。她埋嫌我大脚板，翁姑嫌我大脚鹅。丈夫嫌我没奈何，白天不同板凳坐，夜里睡觉各自各，上床就把铺盖裹。奴家冷的没奈何，轻轻扯点铺盖盖，又是拳头又是脚。”
所以当时只要是为女儿将来做打算的母亲，几乎都是早早地裹了小脚，这种行为可以说是完全自发的，靠女性自己去维护，一代代传承下去的。
其次就是审美取向，裹脚展现出来的女性形象很好理解，就是一步三摇，弱柳扶风，柔柔弱弱的样子，跟现在的白幼瘦几乎是一个路子，不得不说，几百年了东亚男的取向一直没有变。除了温顺柔弱，裹脚还指向贞洁，裹脚行动不便，就减少了女性外出，接触外人的可能性，说白了方便图养。
最后就是目的，裹脚为了什么，为了变美，只不过现代社会不觉得美。因为审美从来都不是个人的，而是社会化的。就像现在有人说“不是所有的男人都喜欢白幼瘦”，当时也有少部分文人抨击裹脚，不以为美，但有什么用呢？更多的还是一群恋足癖。当时青楼还流行一只金莲杯，就是三寸的金莲鞋装酒杯喝酒。还有一本书叫《香莲品鉴》，书中不仅根据缠足后脚的形态做了分类和等级，甚至给出观莲的五个方式：“临风，踏梯，下阶，过桥”。这种高高在上的评价与把玩和如今的“好女不过百”“BM女孩穿衣标准”又有什么区别呢？
现在有人说“化妆不是给男人看的”，按照这个思路，清朝的裹脚女人也可以拿出更有力的观点来支撑“裹脚自由”，因为裹脚和嫁娶联系，所以裹脚其实是女人的上升渠道之一。冯骥才写的《三寸金莲》里女主角香莲不仅靠一双三寸小脚嫁入佟家大院，实现阶级跨越，又进一步成为整个大家庭的实际掌权人。这看上去很好啊，我通过裹脚走上人生巅峰，我才不是迎合男人，我自强自立当上了大女主。
但问题就在于“小脚=优秀女性”这一评价标准是男权规则，所以不管结果是什么，只要按照这个规则走，就是在身体力行地维护男权标准，加固男权规则。
再说化妆，化妆为了什么，直接效果肯定是变美，不管是白幼瘦还是欧美辣妹，指向的审美依旧是社会审美标准，也就是男权标准。“化妆取悦自己”说是取悦自己，但其实是通过迎合男权标准来获得自我肯定，因为我想社会审美的大方向一直都没有变过，一直都是白嫩纤细，细腰丰胸。就和裹脚一样，脚小即温顺美丽，贞洁大方，这就是通过获得男权社会的肯定来认同自我，两者的底层逻辑并没有变。
变的是社会审美，我们认为扭曲的脚掌是不美的，残疾的，畸形的，难道80斤的身材就不畸形了吗？大夏天裹着长袍出门就不畸形吗？二十多度成年女性热衷于扮嫩就不畸形吗？又纯又欲这种形容词不畸形吗？
最后我想说，那是一百年前啊，女人不能读书，不能出门，裹脚是她们唯一的出路，可二十一世纪的女人依然高呼化妆自由是为了什么呢？“化妆变得自信”，“口红增加气场”，底层逻辑都是“变美=变强大”，可是美=强大吗？女性的自我肯定仅仅局限在一张脸上吗？丑男人的自信可以来源于各个方面，什么嘻哈才子，有钱富二代灵魂有趣。看看我们自己，有哪个女孩不是温柔有礼貌，善解人意？豆瓣的好笑梗不比贴吧B站有趣？怎么没人夸瓣女有趣的灵魂，反倒是“搞笑女没有爱情”精准打压。
我真心觉得与其讨论化妆自不自由，不如想想化妆为了什么？“取悦自己”真的取悦到自己了吗，还是自古以来男权社会长久pua带来的虚假自信？
我认为当女性的意志无法脱离男权影响时，她的身体并不会完全由她自己掌控。