“男人说话”与“女人说话”

王思聪之前恐吓女性没看到被禁言炸号，说明男人欺压女人都属于“情趣”，一提到某药品就开始禁言了，舆论就开始心疼。女权女禁言炸号人肉几乎是日常了，结果禁言了张本煜，全微博都在哭丧。男的被禁言就那么悲壮是真把微博当回事了吧。小爹和大爹对打属于给女人的“恩赐”是吗？激女天天喊不婚反婚反婚内育且大多数都是选择不育，结果男人一个一代绝喊一句我们是最后一代，全网火了。
女人被禁言：你说了什么不该说的？
男人被禁言：你可真是英雄！
社会舆论给那句最后一代的话赋予如此壮烈悲情的含义，就应该知道会有反噬。说到底之所以引起这么大的关注仅仅因为符号背后是男人罢了。夸英雄夸圣地夸尼采的上帝死了，总结陈词就是某个男人对于香火神教的信仰崩塌，导致社会群情激荡。一代绝说自己没有后代能有这种震撼力，真正有生育能力的女性呢？说话从来没人听？
所以喜欢听男人说话的人能离我远点吗？
女人循循善诱你说太温柔没意思，男人循循善诱你说态度太难得、值得一听，女人破口大骂心中不平，你说这是爹味作祟、立刻反骂，男人污言秽语出口成脏，你说这是为女人好、想骂醒女人，男人胡说八道你当金口玉言，男人装疯卖傻你当大智若愚，你直说你爱男得了吧。
就好比市面上女权女和“女权男”的存在，我打引号的意思是不存在，如果想被赋予女权男的称号最好紫砂，死之前多带有几个男的，我愿意承认这是女权男，女权男不可能活着，男人在男权社会活着即是对女性的压迫。
同样的一句话从男人嘴里说出来，得到的回应：你说得对说得对。从女人嘴里说出来：你是不是有失偏颇？哦，没有人比男人更懂这个世界，所以牠们说什么都有人听。男人把持话语权的过程中，这些低自我的女人也献了一份力，本质爱男拜男罢了。
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@作者：每次看到男人说女人如何如何的微博被大批女人认同就觉得好笑。

为什么“公主病”是病症，“王子病”却是癖好？
看看公主病与王子病的百度百科词条，其实挺有意思的。用「公主」来讽刺女性娇生惯养，用「公主病」来形容女性极度情绪化娇纵蛮横自我中心，反正任何女性词汇都能在父权语言环境下被用来羞辱女性，那么与之对应的「王子」呢？又有多少人故意用「王子病」羞辱过男性？王子病的使用频率能达到公主病的百分之一么？就连百度百科的分类都有够可笑的，认定公主病是病症，而王子病却是癖好。
当然了，很多人会说，男人其实是还有「彼得潘综合症」可以用来形容这种状态，但也顶多就是被描述成沉溺幻想、拒绝长大，我怎么看不出带有刻意羞辱讽刺的情绪呢？不如诚实一点，很多都只是因为厌女而找的借口罢了。
为什么之前说语言是有性别的，其变迁很大程度上受社会影响，或许很多女人只是懵懵懂懂地知道概念，而没有具体认识，那么各种各样的关于女性词汇的事件就应该能够有所体会，比如“媛”。原先代表美好意象的带女字词汇被污名化演变成对于女性的蔑称，特意生造各种女性词汇来针对女性羞辱女性攻击女性，母系语言的遗留已经在不断地刻意被掩埋和替换，父系语言体系就是在厌女的氛围下变成这样的。
包括用「形容一个男人像女人」这种方式来达到羞辱男人的目的，在这种父权逻辑内其实更被羞辱到的是女人。那么同理，当一个男人被误认为是女人时遭受到的羞辱，其实就代表着女人因性别而遭受到的羞辱。
说白了，要么是为了羞辱女性特定造的词，要么是为了羞辱女性强行改变原有词义，文字背后表达的是情绪。这些都是父权意识形态的载体，语言中蕴含着非常复杂的权力关系和性别秩序。
包括「厌女」这种严肃议题被消解、娱乐化、无脑化，避重就轻转移话题，无视真正存在的应该讨论改进的地方，反而把女性视角当成梗来戏弄，阻止和羞辱其她女性正常的文艺批评行为，甚至通过模仿的方式污名化，却对自己已经冒犯到她人的反讽模式没有任何反思，两相对比有够搞笑的。
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@锅男的都很双标。通过羞辱、贬低女性来达到加强精神控制的目的。

有关于「好好说话」
我看很多人不是不会好好说话，而是她们根本就不想好好说话。毕竟不好好说话谁都会，不经大脑思考，也不用考虑她人感受，比好好说话更轻松，只是在于人会不会选择这么做而已。
以一种高高在上的姿态有意无意地带着侮辱嘲讽人的词语或者语气对话，哪怕事后解释是玩笑都无法避免给人的心造成伤害，尤其是对方幼小之时，所造成的心理阴影更是成倍且不必要的，就很奇怪，明明可以用好好说话的方式解决问题，为什么一定要用这种颐指气使的方式让别人不舒服。
我记得我初中看过一篇文章，作者很小的时候穿裙子被舅妈嘲笑腿粗像大象很丑，结果她以后十几年都再也没有穿过裙子，因为害怕别人骂她丑。是后来长大了，学会不那么在意别人眼光，在好友的鼓励下又重新穿上了自己喜欢的连衣裙。现在我再来看这个故事，就是典型的body shame，应该反抗和无视。
可是后来她再遇到她舅妈，试着坦然地当玩笑一般提起这件事的时候，她舅妈说根本不记得自己有说过这句话，竟然让她记了这么久，小孩子也想太多太敏感，实在过于计较了一点。更令我心惊的是这一段，我发现很多人的粗糙并不是对自己的，而是对着另外一颗柔软脆弱的心狠狠磨砺。没有任何分寸，羞辱伤人的话倒是说过就忘了。
自个儿敏感的时候知道敏感，别人敏感的时候自己又钝感了。恶语中伤别人的时候还觉得自己很无辜，欺压全都被掩盖在权力结构不平等下。把阴损嘴贱奉为幽默有趣，把口无遮拦视作心直口快，把贬低打压当做严格待人，一切伤害就正当化了。
当然，有一种分寸在男人身上体现得淋漓尽致：对上的谄媚，对下的蛮横。
怎么说呢，成年人实在太爱给自己的口不择言找各种借口了，就是不肯承认自己没有在好好说话，就是不肯承认自己话语里面不自觉的恶意。而且因为成年人的话语权把持，所以社会把不好好说话当成了理所当然的常态，这就更难熬。
也正因为不好好说话的成年人太多了，下一代的孩子也会有样学样。也正因为活在不会好好说话的环境，所以很多人向往的亲密关系也是一种病态的关系，认为自己即使不好好说话也没问题，这本身就是最大的问题。
这么说吧，一个被父权社会的外界环境折磨至扭曲拧巴的人，的确非常可怜，但不能把自己寄托在别人身上，总是期待别人懂你的弦外之音，又希望别人原谅你的有口无心。你要相信的是，你自己非常特别，这世上真的没有另外一个一模一样的你，即使把你们放在同样的处境也囿于每个人的个性不同而有区别。
所以你要做的是努力学会好好说话，表达自己最真实的感受，好坏也是，别总往话里面藏刀子，也别往话里面埋雷，真诚一点，不要总是试图制造对方的不良情绪，想要什么直接大大方方地说出来能省很多事。
要知道，伤人的话其实对方不是不会说，只是知道大家都是普通人琉璃心，如非必要，无需防御，更无需攻击，随随便便中伤别人打碎人的心理防线是应该感到愧疚的，尤其是打着“为你好”的名义。
一句话背后究竟是什么意思，最终有没有被好好地表达出来，每个人心里都有答案。
如果真的爱，就不要用那些明知道会伤人的词句。
我知道很难，但我们都在努力。
——
@这种来自语言的恶意、羞辱感和打击给人带来的，特别是孩龄阶段带来的伤害是很难消除的。语言是一门艺术，表达出来的东西其实言为心声，心中如果对彼此充满爱，表达出来的东西不应该是是锋利的刺人的。至少刀子应当用对地方。
—@作者：唉，从现实到互联网，很多人都不会好好说话。让人觉得交流费劲。
@有时候我也感叹自身语言表达的局限性，为内心深处的声音所不能很好表达和传递出来而感到羞愧。但不会放弃表达，人与人之间也许可以一句话得到理解，但多数是需要频繁多次的交流才能了解彼此。现实还能通过肢体语言，觉得无论现实还是互联网，信息时代很多快餐信息导致人们都不是很有耐心地收取信息同时缺乏思考和表达，即交流费劲。
—@作者：很多时候囿于个人原因造成的误解也是非常多的。

“吃瓜”二字在消解和娱乐化很多严肃议题
看到大众又将几年前的事情翻出来讨论，期间有个议题让我非常想说几句，就是将一件含有女性受害甚至涉及个人生死的事件用“吃瓜”二字进行事实概括叙述，参与讨论的人是不是应该反思？
我的答案是，应该反思。其实很多人的角度是在于吃瓜二字的戏谑感太强，我一直就提倡在一些比较严肃的社会议题上，尤其是涉及人命的场合，不要使用“吃瓜”二字来叙述，因为这实在是很失礼，不是所有场合都能用一句玩笑话来解释。
当受害者及其她可能出现应激反应的人看见这两个字的时候会有一种不被尊重，自己的苦难被无视被娱乐化消解的感觉，这不仅仅是对她们造成二次伤害的问题。这个符号的确不应该在这里出现，即使它在互联网文化中已经取代八卦二字，但也成了另外一种高高在上不以为然的代名词，带有猎奇的眼光、戏谑的语气背后是看客以她人取乐的心。
即使把自己定位成所谓看客，拿生死取乐也未免太过无耻了。同样在面对生死的时候，只能看到这条人命对于自己这个群体的利益，以此为武器攻诘对方以达到争夺红利的目标，只能说，目的性极强的发声实在是令人百味杂陈。我知道这里缺乏死亡教育也没有人告诉孩子应该如何活下去，可是至少要明白死亡应该让人肃穆，生命也应该得到尊重。
当然，在日常生活中，我们遇到过通过娱乐化消解苦难的场景远超过这所谓词语。互联网文化的席卷而来将很多人挟裹其中，很多人并没有反思过其内涵及语气，只是把它随意使用。对于没有这种清醒认知、被互联网文化绑架的人，我也并不苛责，但是想告诉她们，这种描述方式不好，会让部分人不舒服，需要对其道歉，最好以后不要再用。
到了这个地步，还在用“吃瓜”这个词语，是谁刻意在娱乐化消解社会议题？
如果任何时候，判断不清、事实不明，都可以不说话，但也可以不用“吃瓜”这个词语。这两个字更像是偏帮权力上游者的一把刀。
已经清醒过来的人，请阻止这种对于同理心和共情能力的吞噬。要明白所谓的“吃瓜”或许背后是一个人的整个人生，这个词语实在太轻佻，又浅薄。

“男人的沉默”与“女人的沉默”
在那位女性受害者在自己曾经的工作场所呼喊，希望得到自己同僚的声援和帮助，结果换来的确实冷漠无情的待遇，着实让人寒心。某些公司看似高屋建瓴实则满目疮痍。
有人替他们辩解说，他们能做什么呢？他们还得要继续工作，他们还要在这里生存，根本没有反抗的勇气。
诚然生存空间正在越来越逼仄，但不是放任自己麻木不仁的理由和借口，我也想谈一谈沉默的问题。
说员工不过是普通人，什么也做不了。哪里什么也做不了呢，至少听一听受害者在说什么，哪怕最后不能提供实际帮助，也能为她提供精神支持，平时在大街上看到别人聚集在一起吵架都要凑过去看热闹的看客们，此时面对一位无助的女性受害者就什么都不能做啦？
性别暴力行为的泛滥，表面上看是因为加害者一次又一次的残忍施暴，但牠们也因为旁观者的沉默得到了“庇护”。真凶或许只有一个，帮凶却是无数人，不管是在现场无动于衷的，还是在舆论中装作视而不见的，没有一个无辜。
所谓同僚的沉默让我想起七英俊吐槽男人性骚扰最后发展到她被社会围剿的局面。要说这些意外吗？也不意外。当初她受到性骚扰时，在现场性骚扰的、陪笑的、沉默的、不予置评的、麻木不仁的、嘻嘻哈哈打圆场的每一个，我是说每一个，和跳出来指责她围剿她的男性群体干的是同样的事儿。
的确，具体实施加害行为的或许是那一个人，但有一部分忙着鉴定受害者怒斥她大惊小怪姿态不够优雅，另外一部分忙着装聋作哑为加害者解释他没什么恶意，还有一部分只是麻木不仁沉默无视假装没有发生，面对愤怒还有一部分忙着调笑说不关他事委屈无辜，但这些全都是共犯。这就是受害者为什么说全都是垃圾。
这就是强奸文化的一部分。
——
「男性的沉默」
大家得明白一件事，舆论中有一些人不是不能看到受害者的困境，但是他们选择理解的是加害者，是因为知道自己可能是潜在加害者或者逃脱制裁的加害者，所以才选择沉默。
我看某些男人也不要说自己很正常只是没说话，你对于他人作恶表示沉默，也不代表你明确反对恶行吧？不反对即默认放纵。既然“正常男人”都选择不说话，结果就很难避免你被你其他说话的同性所代表，这不是活该吗？麻烦不要到那时候觉得自己被攻击到了又说自己好无辜哦。
当初女性受害，你在现场保持沉默纵容作恶，给加害者提供各种庇护助他逃脱惩罚，那么现在因为你的沉默被扫射到了不是活该吗？将「自己作为既得利益者收割性别红利所以不需要对目前现状发表反对感言，只需要暗自维持这种失衡秩序」的沉默美化包装成「男人很宽容，女人更刻薄」的行为，认为女性维护利益是大喊大叫不够体面，还跑来给自己喊冤，可笑不可笑啊。
男人不是不会共情，牠们共情的事男性加害者，因此女性对牠们的群体扫射完全合理，这是我分析这些的原因，牠们所谓正常男人“清白无辜”的说法完全是漏洞百出。而且我也从来没指望男人能共情女性受害者。
当然，我也觉得指责别人愤怒的行为虽然无耻，但总好过口蜜腹剑，蠢恶比蔫坏更让人清醒，只会让愤怒一次次累加最后反噬那些肮脏的垃圾。
并没有要男人一定为社会不公说话的意思，毕竟你们是既得利益者，只是说你们因为沉默被舆论扫射是活该，是自作自受，别哭天喊地地说自己清白无辜。
你们并不无辜。
——
「女性的沉默」
父权下，集体的沉默就是集体的压迫。
当女性个体知道你以后可能会因其她女性此次发声获益的时候，你就应该明白自己此时选择沉默是不道德的。沉默的人需要时刻提醒自己，自己因为勇敢者的言行而获利了。哪怕你觉得自己一辈子都不会受害，也应该善良一点不要去帮着加害者说话。
当你沉默的时候，你至少要知道你是可耻的。你要为自己的懦弱、不敢发声而感到愧疚。因为沉默就是一同施暴，掩耳盗铃就是助纣为虐。
在这些议题上，明白为弱者执言比沉默要好，沉默又比替强者辩解强。可惜这世道，连闭嘴这步都算得上慷慨了。
但我依旧认为女性但凡少一次“见死不救”，你也就相当于救了未来的你。
所以女性个体不要闭嘴，不要被男人的威胁恐吓吓到，要继续发声，继续声援，不要让别人代替自己说话，想明白若是纵容这种施暴，那么沉默的纵容者都是帮凶。即使再困难，也不能放弃。
男性的沉默是为了给自己的同类提供庇护，然而女性的沉默却给自己的同类埋下了隐患。

“等一个真相”？
一个观察：
中国男人最喜欢用“真相”这两个字的场合：在亲密关系中发生暴力行为，受害者伤痕累累且施暴者为男性时，跳出来说“等一个真相”；
在恶性性别暴力事件发生、各类证据指向明显且施暴者为男性时，说“等真相大白”；
中国男人最喜欢用“反转”这两个字的场合：在杀妻案发生时，说“坐等反转”，随之而来的就是加害者特别为受害者制造的“出轨谎言”。
在强奸案发生，受害者出来求助，加害者有权有势或是财大气粗时，说“坐等反转”，紧随其后的就是加害者为受害者“量身定做”的荡妇羞辱和铺天盖地的“仙人跳”。
你们等的是什么真相，替暴力行为等一个“从未发生”？
你们等的是什么反转，替暴力行为等一个“情有可原”？
就算女人是你口中的“荡妇”也不影响强奸行为的成立，就算受害者可能存在谎言也不改变被冒用个人信息的事实。
要不怎么说威权父权同构，男权社会的男人和享有特权的人逻辑都是一样的，从两性关系衍生到权利和权力的关系，这点我都说腻了。
所谓的“反转”，只是为了给女性个体泼脏水找个借口罢了。
——
@唯有杜康wydk：说白了就是一种傲慢，即便受女性害者伤痕累累，他们也不屑于去相信她是被强迫被侵犯的，他们没有把女性当做与他们同等的“人”，“这样弱小无能没见识的女人，随便用钱用权就不知吸引到多少，如果不是这样，那一定是她贪图我身上的好处设的陷阱”。

★用心去感受，不惧于表达
有女孩曾经不止一次地问过我为什么能够表达出这些，很羡慕我的表达能力，想要知道我是怎样做到的。
我思考了一下，有这个意愿且一直在发声好像就是答案。我能够表达，大概是我不断地通过经历反思、探究、表达的结果。虽然我不认为我已经表达得足够好，能够把自己的想法全盘托出没有任何损耗和扭曲，当然了，表达后的误读很难避免。
如果问我怎么做到的话，总结起来，大概就是有两点。
首先，我以女性身份在男权社会生活了这么多年，我的经验和感受构成了我，结合这些，我面对不同议题自然就有自己的观点和看法。
我之前就说过我的经验感受足以支撑我作为女性去发言，大家同是。这种经验感受甚至比所谓接受的高等教育更重要，书里读来的远没有你的人生经历更让你印象深刻。
而且我不刻意追求意义，因我的观点也在不断地变化，我接受自己观念的更新，接纳自己犯错，我或许某一天也会推翻曾经的自己，这就是新生。
一些人固步自封刚愎自用我就不说了，免得说我丑化牠们。但关于同一个议题，这些年我的观念也不是一成不变的，我能感觉到自己的观念不断地在更新迭代不断地在变化前进，我真挺开心的，是我活着的证明，是我在思考的证明。
推翻过去的自己重建，更像是抽筋扒皮脱胎换骨。这并不是否定过去的自己，没必要拿过去审判现在，也是因为过去才有了现在，所以对于走过弯路犯过错都能接受。光是这几年，我的想法都发生了翻天覆地的变化，我觉得是好事，证明我活着，而且在往自己喜欢的方向靠近。
然后，我不惧于表达，哪怕观点不成熟也要去表达，不让别人替代我发声，在过程中能力得到不断地锻炼，发言会更加顺畅。
观点不够成熟就不值得被人尊重吗？那么就会有另外一个问题，什么才叫成熟的观点。基于观点的多变性和人生经历的丰富性，能够自我完善的观点才是好的观点，那么就不存在完全成熟的观点。我觉得是，经过自己独立思考认真对待的观点都值得尊重。
哪怕观点不成熟也要说话的意义在于不把自己的话语权让给别人，不被其她人代表。如果觉得别人说错了，就不要沉默，沉默就会被别人代表。

*文字巧言令色可以骗人，但往往也骗不了人
谈谈文字，这个年代，很多人写出来的东西，文字里面没有感情，是命题作文，是格式化作业，是好词好句摘抄本。
其实文字是有其生命力和情绪存在的。有些是情之所至有感而发，不管喜怒哀乐皆真心诚意，即使平实朴素，也能让读者感受到文字背后所独有的内在力量。
有些只不过是用华丽辞藻堆砌出来的空中楼阁，这些文字所呈现出的所有只令人识破作者为了互动为了点击量粉丝数的刻意为之。让人想起学生时代被布置的那些命题作文，食之无味，弃之也不可惜。
最近发现离开微博反而更让人平静，因为远离了很多垃圾信息，尤其是热搜，简直是最无聊的垃圾集中地，连骂都懒得骂了。
而社交平台愈发无聊的原因之一，就是把平台和社交当生意的人愈来愈多。将营销自己斩获利益放在第一位，让人感受不到话语里的真诚，想靠文字吃饭却又忘记文字是有其生命力和情绪的，发言目的性太强令人不适，甚至令人不齿。
所以当你感受到文字中的虚浮，不要怀疑自己，流于表面的文字的确是从未坠落至人身或生活中的虚情假意。包括同一个观点被不同的人用不同的话表达出来给人的感受会截然不同，原因是文字她有温度，承载的是善意或者恶意也可供人分辨。
语言可以巧言令色但感情难以伪装，而一些人背后究竟是恶意还是善意，是不是故意冒犯和羞辱，都看得一清二楚。
文字巧言令色的确很容易骗人，可文字也往往骗不了人。若是局中人真正彻底、完全地受骗成功，怎么还会有她们从梦中惊醒的情节呢。
所以，随着年纪的增长，我逐渐开始对于文字工作者祛魅，因为智识可以表达的很漂亮，与此同时也可以完全不真诚。但不真诚的话就是不真诚，说一万遍也是不真诚。就好像一些人的文字干净得非常冷漠，背后没有情绪，就仅仅，只是好看而已。
人类智识本身是有温度可感知的，其内含几分真心和诚意也可考较。所以遇到没人性的发言我一般都直接略过，那些人大可以继续把自己当工具，把其她人当肉猪。刻薄地建议某些自以为是班门弄斧的男博主少当意见领袖发长微博糊弄普通人，半瓶水晃荡不说，文字写得越多越暴露无知和冷血。
文人玩弄文字，连抱怨都会变得更加精致。警惕会玩弄文字的人，是一种巧言令色。
——
@有时候刷微博真的像在渡劫，社交平台上充满了各种喧嚣，有些都懒得骂，变量不变质地反反复复上演。便越发觉得此处像净土，至少在阅读关于女性方面的文字时真诚地热爱所以心情会平静一些，也始终觉得言为心声，文字是会透露出人心的温度的来的。永远喜欢真诚的人。遇到话中夹屎的人其实比直接喷屎的还难受，因为文字太具蛊惑性。
—@作者：刷微博会发现基本盘永远在为一些东西鬼打墙，家暴出轨锤小三🤣
@是的，经典又乏味，无论哪个层次的基本盘都在重复上演😆

*语言是有性别的
考虑字词的前后，其实体现着语言惯性，就好像形容动物性别一般用雌雄，基本没有听过雄雌，而形容人类的惯用语序却是男女、父母、爹娘、爸妈、子女、儿女，对应词永远是男在前，就和父权对冠姓的执着一样，谁排在优先位意味着「引领」的主体地位，是在潜移默化中让女人接受了次要位置并认为这不重要。
而真正关于揭示性别秩序的词语：雌雄，阴阳，牝牡，这些很有可能都是父系语言体系下的母系社会用语遗存。
为什么之前说语言是有性别的，变迁受社会极大影响，为什么说语言是一种潜在力量，为什么说语言秩序的背后是权力的体现。或许很多人只是懵懵懂懂地知道一个概念，而没有具体认识，那么这次“病媛”事件就应该能够有所体会。
包括这两年互联网流行的女大、网女、瓣女，想着法地给信息时代的女性塑造一个又一个负面女性形象，制造一个又一个的厌女词汇，一些总是自诩宽容、先进、开放，呼吁“热爱每一个具体的人”的缓则博主们的确在厌女上比起传统男权有着新的突破呢。
原先代表美好意象的带女字词汇被污名化演变成对于女性的蔑称，特意生造各种女性词汇来针对女性羞辱女性攻击女性，语言就是在厌女的氛围下变成这样的。
每次看到各类人长篇大论抒发不同情绪，最后结尾都不约而同地是“她妈的”“xx逼”这类辱女词，尤其是用来骂男人或者社会的时候，我都感到既无奈又愤怒。只能通过骂女人来表达强烈情绪是语言表达的缺失，是一种男权意识的恶性植入，用辱女词来辱骂这个社会，社会有没有受到伤害不好说，女人倒是提前被害了。
有时候觉得真是鬼打墙，很多人表达对于男权社会的憎恶只能通过辱女词来加强语气，可是拜托，女人就是这个男权社会最惨烈的受害者啊？
不觉得好笑吗？这么多年来，女性属性或者女字词汇一直是很多人辱骂玩梗的首选，还不觉得自己在羞辱女性，而女人一旦羞辱男人，威权就要出来给男人反污名化，典型例子：互联网对于辱女辱男词语不同的屏蔽机制。
既然威权为了男人提倡反污名化，那我必须也来替女人正本清源，请所有人认识到，「逼」是人类生命的来处，「妈」是赋予生命的主体，女性维系着人类的诞生和延续，侮辱女性就是侮辱人类。
每一次骂人用x逼的时候，都是在羞辱从逼里出来的你自己哦。
女人要试着抵抗下意识的厌女反应，比如张口就来的厌女词汇，让它从你口中说出去前先经过你的思考和过滤，那么终究有一天你也会逐渐习惯丢弃那些词语。这就好像输入法是可以调教的一样，虽然它被提前设置了各种父系语言，但你如果多多使用更正后的女权词汇，那么输入法也会记住你的语言习惯。大脑也是。
之前我评论里偶尔会看到一些厌女词来表达加重语气的，平时我不会一个个去纠正，因为没有那个功夫也理解很多女性在对抗厌女的过程中还是会可能反应快于思考，但我还是要强调要主动地减少或者不用厌女词。女人至少要有这个意识。
——
@作者：不带女字或者女性属性骂人就会变成哑巴，从来没有尝试修正自己的厌女口癖，对骂骂到最后总是只会骂妈，全都是女性失权下的耻辱，从上到下的蔑视只是一次又一次地证明厌女的现状罢了。
@她们能从语言的细枝末节分析是不是辱华，却不能在日常生活的每字每句里看出辱女。
@作者：现在很烦带弟字的字，如娣，如悌。

*被杀死的声音
有些话想说很久，又很怕无意间伤害到一些女性所以放在备忘录许久。其实我在说微博报案这四个字的时候是非常无力而又痛心的。因为我深知能够通过人肉滚钉板的方式走到大众眼前的女性受害者已经算是“幸运”了，即使我并不想用这个形容词去描述她们。
可是我知道除了她们，还有更多个体的声音曾经或者正在被压制、被轻视、被忽略，进而被遗忘、被覆盖、被彻底抹灭，最后被融化在深不见底的黑暗里。那些得到关注的受害者，她们的苦痛被拿出来供娱乐至死的看客细细咀嚼，一字一句地被质疑被反问被伤害，而那些没有得到关注的受害者，在困境中不断求救，也没有人听见或者在意，声音就像是沉入了深海。
我作为一个旁观者见过太多这种案例，我们努力再努力总计也才寥寥几十几百个转发，被拖延至长达几年数十年的维权，她们日复一日地重复着那些话语，期盼着哪一天社会的注意力能够分一些到她们身上，能够得到正义的回应，哪怕是过了好几年才将她们从人群中打捞出来，也好过没有，但结局往往失败而归无功而返。
可是有时候太迟了，实在太迟了，有些人在这个过程中甚至付出了自己的一生，也没能得到想要的回答，犹如蚍蜉撼树，我深刻地在她们身上看到了个体在庞然大物面前的无力和悲哀。父权社会之所以没有异见，是因为女人的声音全都被杀死了。
那些破碎的呻吟，呼痛的呐喊，恐惧的疑问，以螳臂当车的姿态在叩问每一个人的良心。可是总会有人觉得这声音实在太“大”了，妨碍到牠们做男权美梦了，于是伸手阻挠。
最后，黑暗像是一只巨大的魇兽吞没了这些，街道重归沉默，一片死寂。
等着第二天太阳升起，所有人装作无事发生一般继续心照不宣地生活着，张灯结彩，喜气洋洋。
但直到今天，我也依旧认为，能够打捞一次就要打捞一次，因为每一个受害者都在意。

因为“她们真的有一头驴”（身份影响发声立场）
我之前说过的，因为每个人的立场不同必定会影响到发言，在一些议题上轻拿轻放并不一定是遵守原则，只是恰好在该议题上的讨论符合她的现状，她无需发生任何改变而已。就好比她没有一百万，可是她真有一头驴。
那天看到人说，虽然是都生了孩子，但是在网络上很容易分辨出哪些妈妈生了女儿，哪些妈妈生了儿子，确实很有道理。
因为站在男人立场的男宝妈和女性立场就是天然对立的，婚女总是说女权挑拨女性对立，然而实际情况是谁先为了自己家巨婴跟女性群体割席的谁就搞对立，谁站在男人立场谁就搞对立。
那么，其实逻辑是一样的，你同样也可以通过不同的发言分辨出，哪些人结婚了，哪些人没有结婚；哪些人深陷性缘脑，哪些人对性缘关系不感冒；哪些人离不开男人，哪些人对男人感到厌烦。包括一些博主非常喜欢讨论家长里短的事，说自己男人不好，却只在意自己抒情，而根本没有解决问题，其实也表明了她们不愿改变现状的心。
就是说，人都是有立场的，立场不可避免地会体现在她们关心的话题和所表明的态度上。包括在讨论一些性别议题时，为什么会突然刺痛一些你平时认为和你观念一致志同道合的人。
因为这些会引爆被她们藏起来的隐情，就是很多人说过的，“因为她们真的有一头驴”，只是你刚开始不知道而已。
还有时候，你分明没有批斗个人，而是在讲理，都要对号入座跑过来觉得自己被骂到了。当然就是因为她们是心知肚明做了你批判的那些行为的人，发言立场包括既得利益者在内，之前讨论个体选择和群体性导向的时候也说过。很典型的，我说一句我讨厌直播，都有相关利益方的商家要在评论里控制舆论，或亲身上阵，或买水军。那么人家觉得你断人财路动了她的蛋糕，会无动于衷吗？
你批判婚姻，婚女会觉得你打了她们的脸戳穿了现实，你批判过度消费，那些制造焦虑的商家就不服气了，你批判服美役，那些医美产业可不就要弄死你？
但我觉得这是很正常的事情，不必太过惊慌，因为每个女性个体的性格、经历、境遇都并不相同，也都有各自的人生，在一些议题上暂时未能达成一致并不稀奇。

*互联网的交流模式
现代人的构成方式：由一串串不同平台的大数据组成，是新生的赛博人类。
曾经有调查显示，居住空间越小的人往往上网时间越长，这个结论很有意思，我们就像是躲在蜂巢中的蝼蚁。现实越逼仄狭窄，越期待在网络“空间”获得更广阔的天地，然而，此时所追求的一切都是虚妄的。
互联网并没有真实地抹灭阶级，甚至网络话语权的存在本就和阶级挂钩，所谓的“成功者”不仅享有豁免，还拥有着社会的倾斜，是科技给了我们平等的错觉，但其实本就是鸿沟。
真正不能谈的，你根本在公共领域说不出来。现实中依然存在的差距并没有消失，并不因为在互联网上看似平等的状态而产生变化。甚至实名上网的背后本就是话语权的倾轧。
但互联网的存在的确打破了时间、空间、行业、年龄等方面的局限，将一大批个性迥异的人全部丢进同一个篮子，将交流门槛和获取难度降低，知识信息更加快速流通，虽然依旧存在话语权的倾轧，但篮子里面的人可交流对象从以前的坐井观天到现在的五湖四海，的确是一种进步。
比如，大家足不出户通过互联网就可以了解别处别人完全不一样的人生，也让更多原本被掩埋的信息暴露出来。再比如，你在生活中可能根本无法认识的人，隔着遥远的距离在网络上可以进行交流互通有无。
但是囿于个人经历的不同，不是所有人在网络交流过程中都能够准确地把握对方能够接受的分寸和尺度，也不是人人的边界感和阈值都一模一样，加之多数交谈以文字为载体，隔着网线也很难保证自己能够完整识别对方的真实情绪和态度，所以交流过程中难免有因误读而导致的过火行为发生，随之而来的是，规训和建议时常交错出现。
而且，也是因为隔着网线，匿名社区的存在也让恶意得到了肆无忌惮地发泄，不能说是放大了人性的恶，应该说是集中而广泛地曝光了恶，恶不能因为你在线下看不见就当做它不存在。这点在目前来看几乎是不可能避免的。所以我的态度一贯是每个人都只能尽力做好自己，因为你无法确认对方如何行为，也无法保证对方是否会因你的行为感到冒犯。
很多人在网络上肆无忌惮的原因是自己不用付出任何代价，尤其是匿名社区更容易让人发泄恶意，平时现实中说不出口的话在网上随便就可，但网络并不是虚拟世界，网线对面的人都是活生生的人。网络发言有多恶毒肮脏，意味着现实中也就有多不堪入目，恶不是网络制造的，是本身就存在的。
比起说网络这种匿名社区放大了人的恶念，我更愿意称之为彻底的还原。也请一些人不要矫言饰行地继续给自己脸上贴金了，请承认其实也很享受躲在一根网线后能够为所欲为的“痛快感”。
网络不过是拆除了人类交际中虚假的伪装，摘掉了禽兽戴着的面具，让其说出囿于各种利益纷争在现实里根本不敢说出的真心话罢了，毕竟网络上说几句话精神高潮总好过现实里真要失去什么利益。至于一些人总觉得平日里自己生活中并没有遇到过说那样话的人，怎么网络上突然出现那么多如蝗虫过境，感叹了一句网络真是拉低了你和这种人交流对话的门槛。
这是你的错觉。实际情况是，说着这些话的人一直隐藏在你的身边，只是他们伪装得太好。
只是你，一直都不知道。
然而，我也想多说一点，如果同样一句话从男人口中说出是建议，从女人口中说出是规训，说话者给你产生完全不一样的观感，你的确可以自省一下自己是否存在拜男厌女的倾向。
不是所有人都能掌握交流的分寸和尺度，囿于个人经历和环境，可能就是有偏差。
——
@实际情况是，说这些话的人一直隐藏在你的身边，只是他们伪装得太好。
说得好，我从小就是那种对于不怀好意的人天生敏感，谁要是给我讲的话里面按搓搓带有重男轻女、贬低你、PUA的成分在，我会本能地感觉不舒服并且立马察觉他的本质，有时候甚至就是一个面相、一个微动作、一个眼神或者一个不怀好意的微笑，不知道为什么。或许这就是人类进化几百万年产生的牛X的第六感吧hhhhh……
但我确定的是，在面对男性对女性的隐性贬低与PUA的时候，不是所有女生都具备这种本能，甚至是大部分女生都已经被丧失、被规训得麻木不自知了。这部分女生还活在电视上、媒体里、网络上营造的那些伟光正男性的梦里，以为那些新闻里穷凶极恶的歹徒、麻木不仁的看客、巴不得用既得利益者身份占尽女性便宜的男性只是个例。

*讨论应该对人还是对事？
我看是讨论能力的区别，有人对人不对事，有人对事不对人，有人对人对事。我尽量不带个人感情地来评价一下，遇到议题，应该进行怎样的讨论。当然，我接受，确实很多时候，很多人的价值判断就是情感先于理智。
对事不对人，就我个人理解，观点存在不同也可以求同存异，我对一些女权区内部的观点争执都是对事不对人，分析一些性别议题难免会戳中一些人的生活现状，但没有攻击或者批斗个人的意思，只是在讲道理。比如我批判婚姻制度不等于辱骂个体婚女。
当然这里面难免会出现误解，即我之前说过的个体选择与群体性导向那篇（“五、女权”的「个体选择」与「群体性舆论导向」）说过的，就是有些人会觉得我只要是不赞成她的观点就是讨厌她本人，你没有辱骂婚女但婚女会不会觉得自己不舒服？那有一些就是会这样，觉得自己被骂到了。比如生男和不生男的区别。
虽然我不强求人要跟我想法一致，但很多人都觉得我只要表达观点，就是有在内涵她们，于是对我生了私怨。因为有人就是一直分不清观点冲突和对事不对人，把别人的友好讨论当成点天灯。
至于对人不对事，就更好理解了。和议题本身关系不大，任何议题都能被用来借题发挥表达自己的情感，也分为两种。
一是恶意，这种恶意甚至不需要有私怨，也不需要有争吵，就只要你有观点表达，在一些人眼里就是看不惯的。这种人在你落水时会丢石头，得意时会泼冷水，和议题本身应该怎么讨论没关系，只是对个体在发泄恶意罢了。
在这种前提下，发生在对方身上的任何事件都可以转变成这些人口中的恶意，原本议题观点分歧尚可求同存异，可她们非要争个你死我活加深内耗才满意，个人情绪发泄意味实在太浓，只是借机在浑水摸鱼对个体进行攻讦，简直让我这种居中只想获取有用信息的无所适从。
二是感情先于立场，小团体抱团，有私交的人联合起来党同伐异，忽视议题本身。
说白了，就是个人情绪大于立场，朋友关系大于事实，凡事涉及私交就先预设立场再观点输出，捆绑利益大于立场。在女权区、母权区、泛女权区都见过不少了，从吕频到梁钰到现在，一次次地，很多人成为了自己批判过的那些对象。包括回避事实真相，带领粉丝以论资排辈不断攻击新兴博主，一而再再而三地分析其动机，实则以各种标签和诛心之论轮番上阵加深围剿，既然自认是“老前辈”了，道不同不相为谋应该摆在第一位吧。（详解见女权合集去中心化那篇）
我对于这种情形是非常失望的，所以我之前为什么一直坚持不建群不进群，就是怕我自己到最后和这些人丢了初心。当然，我也不否认我之前因为互关要脸面上过得去委屈过自己，那时还把互关这种关系当回事，比较友好有过情感期待，甚至不好意思直说一些事（不涉及底线）。
微博就是营销号生态，营销号就是最大的流量，为了能让观点更多地推出去被人看到所以我也不好说什么难听的指责一些人，但我不说不代表我自己心里不清楚，很多人在营销生态中已经丢了初心，变成营销号了。包括我之前说过的，起初不知道为什么如此阵营林立，后来才发现，原来都是生意。罢了，你以为是情谊，其实都是生意。
再谈对人对事，由个体延伸出议题讨论摆事实讲道理无可厚非，因为个人言行而产生不信任感这也无可厚非，但凡事讲究一个尺度问题，有没有必要因为一件事否定整个人呢？也没必要。当然我想很多人也没彻底否定，就不必虚空打靶了。
大家萍水相逢，如果非要当权威垄断解释权就没意思了。
——
@我觉得自己是对事也对人的那种。对事我批判婚姻制度，批判婚女这个群体，批判在性别比严重失衡，爱男厌女的大环境下还要追男宝的行为。对人我也批判，毕竟制度是由具体的人在维护的，群体是由个体组成的，行为也是由个体在实施的。雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。但我在对人的时候也一直在努力把握好这个度，时刻提醒自己不要简单地进行不满情绪的发泄，能摆事实讲道理的就摆事实讲道理，不能的话就远离，尊重祝福。通过辱骂人的方式企图对方醒悟转变是很难的。
—@作者：就是之前说过的「结构之恶」与「个体之恶」的问题，承认个体存在问题是对的，但我发现很多人都把握不好这个度，把羞辱和批判等同，有时候你对事不对人，人家说你怎么指着鼻子骂人啊。我就：……好吧。
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@听一媎妹说，覃里雯觉得讨论挨里嘎的人在搞文革，对人的道德要求过高，在抠字眼，在想夺权，通过批判挨里嘎，而推翻这个引领人🤣🤣🤣
覃一个德国人，早就和国内的具体情况脱节了！还这么来瞎指挥，还一副高高在上的姿态🙂
—@作者：吕频那批人说梁钰就这么说的，梁钰后来被批评的时候维护梁钰的也是这么说的，到今天，还是这么说，大家人换了几波，话术都差不多啊。

交流不是你跪我或者我跪你，而是平等的
据我观察，从小被原生家庭当成精神垃圾桶的人长大以后非常容易变成这样两种人：一是作为洼地走不出这种受虐氛围，继续成了身边更多人随意的负面情绪倾泻口，承受着铺天盖地的恶意，也就是传说中的受气包（往往还挺抗压）；
二是干脆有样学样，模仿权力上位者的方式对待她认为比她“弱小”的人，寻找专属于自己的情绪垃圾桶，或者理直气壮地故意伤害陌生人。不一定是恃强凌弱，但会觉得自己理所当然，因为自己是这样被对待的，所以有资格这样对待别人。
总而言之，这两种人因为从小就没有学会平等地互相交流这种模式，长大也没有反思过这种权力不对等的状态，所以一直在原地打转。甚至两者也是相通的，有时还会在同一个体身上出现这两种性格的绞合和转化，一边在强迫自己“享受”被害，另一边摇身一变成了加害者，这种场景屡见不鲜。
在她们眼里要么是她们跪着，要么是别人跪着，总之一定要有人跪着，也不能全怪她们本人，原生家庭的确是很大的影响因素。但其实我们都可以坐下来平等地交流的。
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@石一乐文Sandy ：那我没有变成这样，可能原因就是很小的时候我就已经清楚地知道我应该被当成一个“人”对待，同样，我也是这样对待每一个人。
@熙崨：长大后的人际关系确实很受原生家庭的影响，但不是不可以治愈虽然需要时间。但这绝对不能成为加害别人的借口。把一切都归于原生家庭，那是在给自己找借口推脱责任。

喉舌没有人格
这几年此起彼伏的事那么多，真正发言有风险的议题，那么多有名有利的公共知识分子有一个出来说话了吗？又有几个敢出来说话的？
我看不是学识的差别，是勇敢程度的差别，我能理解这些人的“明哲保身”当缩头乌龟，但还是觉得应该给后代还原真相。
之前公知被嘲的时候我还不平，现在来看公知落魄得没有一丁点社会责任感，全是精致利己，不如初出茅庐的大学生，还有几分风骨。
这些社会人都被调教的磋磨的差不多了，学生反而因为没走进社会是最有骨气的。也怪不得牠们上边特意盯住洗脑。
即使不愿，也还是有人被迫成为喉舌。这或许就是体制的魔力呢。其实大家都知道，在一些问题上，为弱者执言比沉默要好，沉默又比替强者辩解强。可惜这世道，连闭嘴这步都算得上慷慨了。
有些人刚开始撒谎可能是被迫的，也可能是被其他骗子给骗了。但即使他并非自愿，也不能证明他清白无辜，因为他实实在在地成了帮凶。可谎言如果继续，要么是他心甘情愿地作恶，要么是一个谎言需要不断的圆谎，又或者说他骗着骗着连自己也相信了。
——
现在都不指望这些人发声了，指着牠们别为加害者发声就算谢天谢地了。怎么就能吃了红利就摔锅，老老实实跟在发声的人后面悄悄一直吃也没人说你什么啊。
而且既然想扯理论大旗，麻烦扯准一点不要半瓶水晃荡，看着咣咣咣得惹人烦。
所以我之前说等这阵过去了，她们又会忘记然后又会来清算那些“极端发言”，她们根本醒不过来。锤到头上是疼了，还有锤到头上疼都不知道的呢。等过去了，她们照样欢呼明君贤臣青天大老爷的，她们一直有这个情结，等着瞧吧，这里的人真的很能忍。
我看，所谓满纸荒唐言，荒唐的不是语言，倒是某些人的“成功史”。

“我没有不尊重女性的意思”是一种逃脱责任的低级话术
一般而言，“我没有不尊重女性的意思哦”后面就跟着不尊重女性的言论。
一般说“我没有歧视女性的意思”，紧接着就是歧视女性的话，这种现象级的一幕几乎每天都在发生。
当然，也就更能想清楚这些人（不论女男）口中所谓的那些“我反对压迫女性”的话并非真的关注女性近况，目的只是为了规训女性“不要仇视男性”。
这是一种非常低级的话术，知道自己要说让女性不舒服的话所以提前说出这句，表达出一种「我都这么说了，你怎么还跟我计较，你非要计较也太小气了」的情绪，增添对方的心理压力和还击成本，简直无赖。
很多国男因其下作而非常擅长挑拨愤怒情绪，或者说牠们只需要在女性受害时，站在一旁说几句不痛不痒的风凉话就足够让受害者疯狂，等到受害者开始表达愤怒，然后牠们又会指着愤怒的受害者假装疑惑不解道“我说什么了，你为什么这么生气？”
最后，“我没说错吧，是你态度太偏激了。”
所以冒犯女人时从不觉得自己错了，但有女人觉得自己被冒犯了就是该女人错了。从头到尾都是「冒犯女人的事哪能叫冒犯」这腔调，究竟是谁认知失调啊？
讽刺女性的时候：“我没有看不起女性的意思，我只是说了实话”“不是吧，女人怎么连一丁点玩笑都开不起”“我说什么了？不要太较真好吧”“女人怎么这么小气”“你也太敏感了吧”“算了算了，不跟你计较”。
而平日里热衷于对女性说“是你太敏感了” 的人，往往被证实一旦触及到自己的利益，牠能比牠讽刺过的最敏感的人还要敏感和计较。
敏感是好事，本应是优势显征，社会进步和文明的体现就在于包容更多的敏感，但平时将敏感当作贬义词攻击女性带来伤害的人不配。
这就是一种纯粹的恶，不承认这一点的都是恶而不自知，或者恶而说谎罢了。
每次说女人开不起玩笑，加害者是普通男人，为什么不想想被害者呢？她是不是也是普通人？她应不应该遭受这样的无妄之灾飞来横祸？
很简单的事，假设一个男人在飞机机翼附近乱扔一个硬币导致飞机失事一机人死亡，是不是还觉得这只是一个“小玩笑”，牠应该得到这样的惩罚吗？可是死去的人呢？就应该被玩笑夺去生命吗？
——
@还有一种“不讨论性别话题”🙂
—@作者：女的也喜欢这么说“这和性别没关系”

*题材的失语是话语权被剥夺的体现
蛮有意思的，现在大陆拍的定位现实处境的职场剧或都市剧，哪怕瞥一眼都能给我一种「虚伪的空中楼阁连地基都没有打」的感觉，通俗点说，我怀疑编剧从来没正儿八经地上过班坐过办公室或者一出生就是自由职业者。
真想写正儿八经的职场文麻烦至少去找个班上上体会一下吧。不要自个儿全职在家、自由职业，任凭自己胡乱想象。还有一些个国产电视剧编剧就是变种郭敬明，从来代入的都是特权阶级，从头到尾对有钱人生活的想象，是脱离了有钱人生活实际的想象，就是精神毒药。
实话不敢说，真话不好说，这些都不过是空中楼阁罢了。
这么说吧，故事主角是贵族还是平民设定其实挺有意思的，看看你到底代入哪一方，用谁的角度、想成为谁、为谁着想，想看到谁的生活占据文艺创作主流，话语权同是。
为什么有那么多精神资本家和精神权贵，或多或少都是男权叙事下韭命镰心的体现。在男权社会，故事能够被人观看本身是一种权力。
然而，不论是热搜上天天挂着的影视作品还是作为通俗文学而广泛流行的网络小说，事实一再证明，大众对普通人的生活毫无兴趣，哪怕以普通百姓为背景，也只喜欢看跌宕起伏能够吸引目光的故事，设定里月入三四千的打工者在一线城市住着江景大平层的事情都有，那些从未走进过真正的女性普通劳动者的人描述的故事都很悬浮，仿佛从未落过地，即使自己身处底层也要把目光死死钉在对顶层庞然大物的想象之中。
你一生的故事就是普通人的故事，有那么多跌宕起伏吗？你不想看普通人的故事就是自厌，毕竟你连自己的人生都不想看，还指望别人看呐。
其实以前古代也有这种题材区别，比如权贵小说、市井小说，平民的失语也体现在此。
然后你再想想，性别是最基础的阶级。
女性的失语是最为严重的。
——
@女独：刚才蛆站看到一个煤老板投资药物的新闻，底下热评第一说的是煤老板投资影视和漂亮的女演员，弔子们看见这可兴奋了，开始各种下三滥意淫讨论说煤老板投资睡女演员，挑漂亮的眼光好，他们也想睡，有钱谁不想睡呢，男人的爱好，女演员自愿陪睡之类的弔畜牲话，都是几个小时几千赞，我举报拉黑到系统提示cd冷却，可见数量之多。
中上层弔子利用男权提供的钱权把女人当宠物商品玩弄交易，底层弔丝还能用这事拿来意淫讨论取乐，这一刻他们再也不是嚷嚷着好坏阶级贫富差距的死敌了，他们是把酒言欢一块吃着女人，不是亲生胜似亲生的好兄弟！

*要不要对喜欢的人表达喜爱？
关于要不要对喜欢的人表达喜爱的问题，好像一直在讨论，上次是被网暴致死的女明星，死之前不见有这么多路人说自己对她有好感，死后却开始后悔说当初应该多对她说几句良言，这次是想得到读者回应的作者，期待获得读者真诚的评价和回复。这其中不知道有多少人是在出演善良，但其实议题本身都挺有意思的。
反正，我是这样认为的，你当然可以选择不和喜欢的人交流，当然在交流中你可以吝啬于表达你的善意，觉得多你不多少你不少，但是要知道的是，同时刻的恶人并不会对散发恶意有所顾忌，牠们往往会用粗暴而又过激的手段发泄牠们的情绪，甚至把这种对活人的攻击当成转移自己负面情绪的主要途径，以此来抵消自己生活中的不幸和痛苦，这也就是人人喊打的狗粉丝最先出现的原因。
在好话被藏在心里的时候，与之相对的恶语却从来没有消失过。
就如同，你要去认可一个人非常难，或许要层层关卡，要一次又一次地去确认，但你要否定一个人很简单，只需要一个字一个瞬间一个照面或者根本不需要理由。
所以市面上往往会反复出现这种场景：对于一个人的评价，喜欢被压在箱底，讨厌却招摇过市。对于一段话的判断，理解的人无动于衷，误解的人却哗众取宠。你不说，总会有人替你说。
尤其是互联网，因为隔着网线，匿名社区的存在也让恶意得到了肆无忌惮地发泄，不能说是放大了人性的恶，应该说是集中而广泛地曝光了恶，恶不是凭空出现的，是本来就存在的。
也别说什么在心里对喜欢的人很友好，你话不说出口对方怎么知道呢？当身边的善意全都隐形，你喜欢的人就会被恶意所包围。尤其是人对于恶意这种攻击有应激机制，在没有进行过长期有效反复的对抗训练前，更容易被影响。
恶意是能淹死人的，别等到你喜欢的人被负面情绪压垮了的时候，你再来说一句“如果我当时那样说/那样做就好了。”
那很无赖。

*掩盖在“阶级议题”下对女人的恶意——公共议题中的隐形
那天看到一个“段子”，内容概括起来就是在公共场所内，一位女性无缘无故遭到男人（称之为甲男）的呵斥和羞辱，然后另一个男人（称之为乙男）跳出来让甲男道歉，甲男不仅不肯还称自己是穷人，做什么都应该被理解。而后乙男亲了甲男一口，围观者和当事两男觉得以此教训了甲男，故事“圆满”结束。
其实光看原事件就已经非常现象级，一个无端被骂遭到负面情绪倾泻的女性受害者，一个被男权社会当作工具却要报复女性的垃圾，一个跳出来装正义好人却无视伤害本质的伪善者。
而后互联网对此的评论更为典型，在宣扬甲男和乙男的“爱情”，称赞乙男的“挺身而出”，理解甲男的“痛苦无奈”，男人的处境就被放在聚光灯下，收割了绝大多数的社会关注、万众瞩目，而关注事件中受害女性的人寥寥无几，因为在这群人的眼里，女性不过是配角，被认为不出挑、没意思、没什么争议性戏剧性所以根本不重要，毕竟在这些人眼里男人的言行可好玩多了值得关注多了。
关注本身就是一种权力，而女性的处境就是这样，被无视、被忽略、被边缘化，期间女性的失语是很难被大众察觉到的一环，即使所谓的大众里面有一半是女性。
首先，等级制是男权产物，也是男权基石，之前多篇文章讨论过，可以翻过去已经发布的那些，我就不在此赘述。
只强调一句，底层男的困境是牠们活该，是男权下的自作自受，根本不值得女人心疼。所有男人，我是说哪怕底层男人也根本没资格跳出来说什么“我是穷人我做什么都行”这种话，因果报应，这是活该。
包括很多人只在乎只看得到男人穷的同时，无视的一种对女人的暴力事实：女人正承担着世上66％的工作，却只获得了10％的收入、占有2％的财产份额，那么究竟是谁穷呢？又究竟是谁才有理呢？最应该因为资源短缺而发疯的女人又去了哪里呢？
父权生生造出阶级制度，结果反噬底层男难道不是求仁得仁？牺牲一部分男人以维护男权等级制本来就是从一开始就注定的结局，在这种条件下必然有一批被招募的被用完即弃被组织化的工具，以这些男人的生命献祭，是为了维护男权稳定的统治。
但底层男只有被“爹”锤到的时候才知道阶级的苦，平时还是要做“人上人”的，所以对阶级制度推崇备至，也不追求人与人之间的平等，牠们中的绝大多数则从未想过推翻等级制，而是想着自己也去做“人上人”享受特权就好了，牠们的稳定建立在坚信自己再怎么被压迫还有女人可吃，所以女人哪来的多余心力去同情牠们啊？
其次，试图用阶级差异消解性别问题一直官媒引导公共舆论的作风。为整个贫困阶层说话都只代入男性视角而把女性当客体，同阶层女性连身影都不被承认。
就好像一个在雪天里捡破烂的环卫工死去，铺天盖地的新闻报道即使看到阶级问题也只会强调底层男人的辛苦，只会塑造勤劳可怜的人物形象，想获得社会的认可和帮扶，又一次延续男权符号的优越性，本来这么看下来是挺讽刺阶级议题的，但我一看到报道中间说妻子、儿子都有智力障碍——就能够合理推测妻子大概率是无行为能力人，并且智力障碍应该有遗传因素，至于这生儿子的其中有没有堕女杀女也说不准。
那么，所谓底层男人苦不苦，或许比起高男是苦的。但即使再苦也有底层女人作为依托，而底层女人的苦谁来担？
而这群男人鸡贼就鸡贼在当你说女男不平等的时候，牠们跟你说社会不平等，以一种受害者的姿态暗指你斤斤计较，再以一种上位者的口吻批评你无理取闹，然后对于「即使男性再怎么底层，也会被和牠同一阶层的女性托住」的这一事实视而不见、避而不谈。
这是极度无耻的行为。
最后，任一事件中对于女性存在的隐形化边缘化本身就是一种打压，就像塔利班不允许女性上电视一样，拒绝女性在公共空间的出现，不允许女性占据社会资源和公共注意力，这本来就是一种剥夺。
然而这种剥夺因为过于常见，对于一部分女性来说已经习惯，甚至潜移默化到已经无法感知自己在其中一步步的失权。
就好像这个“段子”，有谁关心过在事件中遭遇飞来横祸的那位女性吗？还是觉得无妄之灾的受害者不需要获得注目。
你如果在这个“段子”里只能看到男人，你应该感到愤怒，你应该觉得这个逻辑无耻，因为怎么会有一种洗脑让你放弃自己的同胞姊妹。
至今还在和男人捆绑把男人当伙伴的女人不是天真而是愚蠢，以身饲狼，喂养了一大批泛滥成灾的寄生虫，这种愚蠢也就成了恶毒。
最后的结果就是血肉为对方所用，灵魂被对方所夺，剩下破碎的躯壳。
——
（2023-01-11）
@还有男的抱怨女的去星巴克喝咖啡，男的吃盒饭的。你说男尊女卑的时候，他又说是资本家压迫。再底层的男人也有女人给他兜底，村里的街溜子都是靠堕女胎吸血姐妹长大的还能分到男人才有的宅基地。阶级压迫打拼可能跨越，性别压迫不推翻父权制根本不可跨越。男人想利用女人帮他反抗阶级压迫，又想维持靠性别压迫吃女人获取大男子主义的优越感。越底层无能的男人越渴婚意yin奴役女人，如何使一个一无是处的男人变身统治阶级就是结婚给他老婆，丈夫在家奴役妻子不上社会上闹事，大爹的皇位又得以稳固。
—@男人嫉妒有钱有势女人，他们连底层女性劳动维持自己生存都仇恨，认为底层女性应该拿生育能力和人身去附属他们让他们赏饭吃
——@作者：是的，牠们就是这样想的。
//
@来了，姐妹。创作不易，抱抱
@媎妹回来了，开心~希望你身体都恢复好了
女性对剥夺，失权感到习以为常，内化后再去维护这种“常”，是最恐怖的。
—@作者：是真的，习惯给男人让位，以后就再也察觉不到失权。

热度迭代，把玩舆论——不解决问题也没打算解决问题
久远的回忆大多都是失真的，因为人下意识会忘记一些痛苦，不知是本能还是后天训练出来的反射机制作祟。我能够理解，美化过去，往往是为了让自己能够活下去，不沉浸在折磨痛苦之中。
待时过境迁，她们回想起那些经历过的痛苦恍若隔世，好像自己也不再是当事人、受害者，而变成了旁观者、局外人，语气平淡到那仿佛不是自己的经历，也没吃过苦。有时看自己的故事像看了一场她人主演的电影，还生出几分观众的庆幸。
所以，你知道吗？上位者其实是深谙热度迭代这一趋势的，操纵舆论犹如囊中之物。所以一旦有什么事情发生，你等来的第一反应就是装死和沉默。从上到下发生了任何事都死猪不怕开水烫的模样真是一脉相承如出一辙，把漫不经心四个字写在了方方面面，将傲慢自大表现得淋漓尽致，不予回应是牠们认为最好的解决方式。
不能说多投机取巧，但也钻营于舆论弱点，就是等着时间过去，热度迭代消散，而后为所欲为。毕竟能秋后算账的日子多，如今正适合沆瀣一气躲在屏幕后笑看蚍蜉撼树。而你对于牠们的呼唤就像一大堆石子丢进水面却一片平静没有任何回应一样，无视、忽略、吞噬了所有愤怒、不安的情绪却如同黑洞。端着一副惺惺作态，这就是权力的傲慢。
冷处理虽然不解决问题但是解决问题吸引到的注意力，也就是说，一件事如果一直拖着，总会有热度更高的另外一件事来替代它吸引大众的注意力，这也就是热度迭代，这种拿来转移话题、刻意引导大众舆论方向的方式甚至成为一种非常流行的公关手段。毕竟这里的人擅长遗忘，或者说不得不靠不断忘记而活下去，否则在原地等一个永远等不来的结果，可太难熬了。
这是一个健忘的时代，我觉得我不会忘，但很多人会，我希望她们不要忘，可是我知道她们靠健忘活下去，尤其是遗忘痛苦。
罪恶如庞然大物盘踞于此，她们告诉自己，过去就好了，忘了就好了。只要想不起来，就好像没有发生。
可是悲剧一次又一次卷土重来。
所以醒来的人不要再睡过去，做一个勇敢的诚实的有良知的人，不要遗忘，把希望放在自己身上，做你自己能做的，尽你所能还原真相，将真实还给更多的人。

消失的声音
翻到一篇两年前的文，感觉现在也没差别：
看到首页接力转发的别国抗疫日记，或以文字、音乐、纪录片视频的方式不等，内心感慨颇深。
其实认真想来不是不失望的，上个世纪末全世界几乎都开始发声说要推动全球化进程，这个世纪伊始我在共建地球村的口号声中慢慢长大。那时候用的搜索引擎社交软件门户网站还不似现在这么单一，我们能轻松地在网络世界交到外国朋友，这也曾经被英语老师视为锻炼英语的一种捷径。再然后，这个通道被无情阻断了，生活空间也就被人为的制造一堵墙分作两个世界。
借助着这一帘铁幕，普通人在网络平台接触到的别国信息都是经过一次两次甚至无数次转手的次生消息，期间夹杂着恶意或者别有用心的翻译或者断章取义，一面现实里的墙又逐渐演化变成了心里面的监牢，将人禁锢在简中信息环境中，固步自封，拒绝一切外来对话。以前的人在牢笼中日复一日地不断自我消耗，竟也无法想象原来的日子了。更别说后来的人，根本就没有见到过自由的光与热，也就对于现有规则无比推崇。
而我之前也误以为这只是一面单向玻璃，我们的生活在她们面前是透明的。却忘记了，交流必须是双向的，如果没有回应，人都是会累的，就像一颗石子坠入水中连一声响都不见，也就没有人想要了解这颗石子究竟发生了什么故事，已经丧失兴趣了。
就好像这次，终于，在宏大的自然面前，我们现在终于必须承认人类是命运共同体了。
当我们听着看着其她地方的故事，我们深切地知道这些故事会成为历史的一部分流传下去，不光在她们的国度，甚至在遥远的这里也是如此。可是我们也知道发生在这里的很多故事，不管是感人的、悲伤的、动人的、可爱的、难过的、甚至人间炼狱般的等等等，都没有留下来，或者不允许被留下来。删帖炸号封禁控评关闭平台小组堵塞新闻媒体轮番上阵。
即使我们知道这些故事也应当是历史的一部分，也值得被人听见被人重视，不光是我们，也包括其她地方的人类，灾难面前的互通有无会敦促我们不断深入了解彼此，减轻警惕防备的隔阂。
历史的回声应该是全人类的财富，却因为牠们害怕这些声音留下来，更害怕被其她人听到而消失。
这就是最可悲的事情。
——
@在经历了一次又一次媎妹们的炸号之后，现在我看到精彩的言论，都习惯先保存再阅读，生怕哪天这些记录又消失得无影无踪了。
@我也很失望…去年还可以用的一个学习英语很好用的网站叫做youglish，也用不了了，外的东西都设置壁垒和我们形成断联……所有方面都加强要抓意识形态的控制…… 就像圈养一样。我真的是厌透了
—@作者：仿佛活在一个玻璃房子里面分割两端。
//
@看到眼前的历史是如何被恣意篡改，就更加对父权审核过的历史不信任
—@作者：消失了很多声音，现在当面都能篡改新闻，更别提过去了。

*男人千百年来一直在欺世盗名—— 偷女人的创造成果而后占为己有
有姊妹说自己停博有一部分原因就是每次看到男人或者营销号跑来复读女权区观点和理论都很烦，而且男人都是冲着盈利来的，她不想让男人偷所以干脆不说话了。但这样也会陷入一种两难，就是男人看不到的同时，女人也看不到了。
我之前说过文化私有只是一种私有制补丁，彻底私有是无法推动文化发展的，因为精神滋养本身就是无法彻底私有的，包括永无止境地复读这件事也需要付出很多时间和精力，但不意味着女人可以对于男人的偷梁换柱欺世盗名选择视若无睹。就好像这种盈利，劣币驱逐良币也有市场的宽容。
之前提女权区知识共产的时候，记得还被骂激女连自己的知识财富都保不住，被男人偷被营销号偷，你们是无偿分享了，对面却是盆满钵满，都是你们大爱无疆造福的。我在被骂的时候的确很难堪，但想到这些话虽然难听但对方说的也没错，实际上就是这样的，所以确实挺讽刺的。
看到牠们偷牠们抢，拿这个去为牠们男人谋私利，我很烦，真的很烦，和其她退博的姊妹一样烦。男人偷这些只是证明了男权一直以来就是这德行和逻辑，自己不创造不发展，只要偷女人的就好了。然后还会说这是牠们的。发明专利是这样，文艺作品也是这样，科学原理也是，包括牠们对母系的否定却只字不提母系早就形成雏形的医药学、植物学动物学、天文数理、采集等的学科贡献，母系典籍雕塑等全被抹灭，全说是现代才有的进步。
当然，我更烦的不是男人去偷或者抢，而是牠们从女人手中拿走那些还能够有女人去听，去买单牠们的偷盗去付费牠们的推广，去让牠们赚得盆满钵满。之前就陷入过想要声音扩大出去给更多女人听到就不可避免地要迎合平台生态，甚至与部分营销号合流。
重要的不仅仅是牠们偷或者抢，而是为什么有那么多女人愿意听男人说的话，愿意买单。
就像遇到一位经常对我思想有所启发的姊妹对于互联网的态度都是远离，不浪费时间精力给平台，也是她建议我不要开评论不要浪费时间看转发评论，说好东西自己揣着，有价值的人分享一下，别的人懒得管。虽然遗憾她不愿线上传播女权思想，但也很佩服她的断舍离。她是真正有大智慧的人可惜不愿输出心血，是因为不想让利用网络技术的人赚得盆满钵满，不给网络平台数据和流量。
我之前就想，还谈什么老年人会被电子时代抛弃，我都觉得社交网络快淘汰我了，在网络上曾认识的同龄人不约而同地选择逐渐离开，即使没有离开也不再在此记录人生，转而投身于繁复而又匆忙的现实生活。不知道是我个人原因还是平台衰微，除了那些靠平台吃饭的人依旧每天在为流量和阅读战战兢兢外，越来越多的人抛弃了这里。无须怎么定义，她们在现实里可以做的事情可能太多又可能太少，可能有意思又可能无趣，但就是维持网络人格太麻烦了，没时间分给网络了。可能社交网络仅是年轻人的时代。我离开，有人再来，没有什么缘故。
当然，社交平台愈发无聊的原因之一，就是把平台和社交当生意的人愈来愈多。将营销自己斩获利益放在第一位，让人感受不到话语里的真诚，想靠文字吃饭却又忘记文字是有其生命力和情绪的，发言目的性太强令人不适，甚至令人不齿。
社交媒体的本质就这样，国内外区别不大。
退博和停博都是很简单的事情，互联网上的萍水相逢没有现实的联络很容易就走散了，失去一个人的消息也如此轻易，随便炸个号你就再也找不到了。你觉得对方的离开让你失去了什么，那是你的遗憾，不是离开的人的。
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题外话：把无偿输出的女权博主和做家务的家庭主妇相提并论，是脑子抽了吗？两者的信仰理念动机出发点和行为哪里相似？平日里为了获得一丁点善意和理解什么都可以忍但是看到女性之间一片好心的友善的分享和帮助就污名化，到底在干什么。女权商业化的问题我谈过很多次很多篇，这里不谈，可看以前发过的文。但就这个比较，我的建议是为了那点钱不要别这么下贱。
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@忍不住会很好奇在母系社会会发展出什么样的科学技术。我小时候读过一些男性科学家生平什么的，觉得科学家之间的通信和友谊很美好。长大之后由身边的男性复现了这种男性联盟，才发现多么恶心。
再想起他们对女人对妻女的态度，作者的倾向，家务的分配，感觉那种滤镜破碎了。甚至对他们智力的吹捧也是父系造神的一种吧。
—@作者：其实现代科技的前身本来就是从母系继承的呀，原始母系时期就已经有基本的医药学护理学天文学数理等框架啦。我的预设应该是以便利民生为主要发展方向呢，比如一些军备战备发明都是不必要的社会支出吧。😅
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@女独：很简单，女人不跟弔子合作就行了。哪怕是任何冠冕堂皇的借口也不合作。非暴力，不合作。可惜目前来看绝大部分女人甚至有女权还是伤疤没好忘了疼。海马星球在某纸运动的时候贴出一张巨丑的“女权中国”的海报
—@作者：比较悲哀的是，哪怕在女权区，和男解绑的概念并没有形成共识。
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@作者：……女权这个框架里面很多流派，无男流派也有，说想和男共存的拜托精准一点打击。
……
@作者：嗯嗯，反正你总是讲不通、不理解，只会以自己的模式去推论别人的观点和态度，哪怕我一再强调了你在某些方面是在误读（甚至是刻意的），你还是这么固执己见。你的意思就是现在大家都要放弃女权两个字不能继续为其赋权和更新内涵，只要去你的“女独”观念里就好了是吧？可我说过了，你所谓的女独连最基本的理论框架都没有，甚至内容本身也只是女权关于性别分离的一个分支。而且你在我这里一再攻击女权这个词的意义在哪里？所以我是你骂的那些女权主义者之一是吧？那你说这些是为了让我添堵？我尊重你，你有尊重我吗？

*「自然女」与「单女」
词语通过社会发展进行赋予新的含义，没有任何问题，但如果有人想要垄断词义并且把这种东西当成自己资历的一部分，不允许别人使用甚至要求激女改用别的词语，我就觉得比较无耻。
首先，「自然女」这个概念早就提出来了，至于最源头是谁不清楚，很难追究，反正不是想要垄断这个词义的人，但是也并不重要，因为词语真正的生命力在她的使用和普及之中。
那么，有意愿的女性个体主动去赋予她新的内涵，都是非常好的实践，只要你的词义不反自然。我想发明者不仅不介意大家都开始用，也会觉得大家都用传播出去更好。拿谁先用这个词来争夺和垄断话语权没有任何意义，毕竟最后她的含义依旧会被使用最广泛的那种取代。所以吵谁先谁后谁定义，没用，更别拿后来者当发明者。
词义最后的结果取决于哪种含义被更多女性认同并且接受，不是一个人说了就算。这也是我说过的女性共识——通过批判、辩驳、讨论等等不断发展不断完善的过程，这是一种生命力的延续。
其次，自然女的概念推广有无必要踩着“单女”进行？
当初提单女的确是好几年前为对抗婚女女权提出来的（是一场非常大的辩论），后来提出自然女是想回归本位，强调自然状态，而单女本身就是自然状态。
但是，单女这个词其实不同于“未婚”（这个有隐含婚姻含义），也不同于“孤女”（这个词多指处境孤苦无依）。
单女的单，不指孤单的单，而是单即圆满的意思，刨除性缘关系，偏重于个人独立。如果说自然女强调自然秩序与女之间的关系，单女强调的是女性个体独立，宣告着与男解绑的原则和态度。
各有各的偏重和用处，为了推广自己的概念而给别的概念泼脏水，不太好。
最后，女权不需要老前辈也不谈资历。
（❀邮箱：
★女权去中心化——拒绝个人崇拜
★女性群体间的知识共产可以真实存在吗？
*觉醒主体仅仅是女性自己（包括对各方的态度）
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图：
@作者：单身状态，或者说未踏入父权畸形性缘关系的状态本来就是女最自然的状态。之前好像有见过媎妹说过可以用自然女来形容单女，我觉得非常好。自然爱女，女即自然，自然与女同频共振。所以禁用未婚形容自然女，避免给婚姻抬咖。
（转发350，评论34，点赞1618，日期：21-6-13）
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我并不是第一个这么说的人，发这个截图只是想说如果没有记错的话，我这张图应该比一些禁止激女用自然女这个词语的人在先，而且我看到的使用者也没有那位，当然，即使没这个原由，也没有人有资格要求激女不用这个词。
如果不觉得自然女和脱束身衣挂钩，那么可以问问脱束身衣自然吗？如果自然为什么不能纳入自然女内核？讨论的重点应该在这里吧？好好的词汇含义讨论怎么变成了你不能用？谁在把自然女三个字当成自己的垄断成果啦？甚至说我两年前提不婚自然是因为我刚好写了篇不婚的感受，我感受到了不婚的自然，那么现在新的女权主义者丰富其她内涵想把束身衣放进去又有啥问题呢？该讨论的是这个。
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@作者：脱束身衣自然吗？如果自然为什么不能纳入自然女内核？讨论的重点应该在这里吧？好好的词汇含义讨论怎么变成了你不能用？谁在把自然女三个字当成自己的垄断成果啦？甚至说我当时提不婚自然是因为我刚好写了篇不婚的感受，我感受到了不婚的自然，别人现在丰富其她内涵有啥问题啊？😅
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@她对激女的解释的转评根本是为了攻击而攻击，强词夺理，还非得说她自己想怎么定义怎么定义，像极了那些说每个人都可以是女权的自由壬
—@作者：既然她想怎么定义就怎么定义，那么她为啥要否定激女的定义。她在她的语境内用就得了，我比较反感的是她觉得这是她个人发明的东西，这不仅无法实现而且也蛮无耻的。🤣
@而且一开始回她的那位媎妹就仅仅只是针对词语本身跟她解释，她就说人家侵犯了她的话语权，我😅
—@作者：反感动不动摆资历的，我觉得自然女的内涵定义可以不断丰富发展，因为之前本来也并不够完善，难不成固步自封么？只希望不是为了私利在搅浑水吧，毕竟化妆品事件的时候有过“不让女人赚（化妆品推广）钱女权还有什么吸引力”的话，也因为我说过两句女权主义者的不女权行为而指责我在说女性原罪（我可真没有）然后双了我。我以为激女从那次后就知道她的态度了，在这种前提下还去期待她如何，我觉得失望在所难免吧。我倒是不意外。

*主流渠道能够获取的信息经过主流的无数次审视
总是有人对我说，感觉看多了女权相关的学术著作与观点，还是不得劲。甚至还有人认为那些发言反而让她们觉得女权主义百无一用，甚至干脆否定起女权这个概念。
前者，我是认可的，对于一些已经走在前面的女性再去看一些观点温和的学院派，不得劲是必然的，因为思想家在某些方面的认知并不一定强过你。但后者不敢苟同，学院派或者说某一个流派都不能彻底代表女权概念，因为不满某些流派就否定女权的生命力，属于因小失大。
关于学院派女权的观点（“五、女权”的★关于学院派女权的讨论），我之前发过一些讨论，可以看看，不看也无所谓，虽然我和一些姊妹现在看到一些人张口波伏娃闭口巴特勒就会应激，有姊妹甚至因为那些一知半解的女人而把《第二性》丢进了垃圾桶。这些思想家与认知不符的实践我暂且不提，她们的观点也有严重的落后性，比如波伏娃的观念背后有很浓厚的厌女身气息，但很多人都为了维护经典和人物形象避而不谈。
当然，我批判她们的同时也认为我们应该给这些学院派一个比较公正的评价，那就是她们在推动女性觉醒上有作用，虽然很多时候并没有触及本质。她们的理论有存在的价值，但价值没有追捧她们的人所说的那样大。
至于要不要因为这些人的观点否定女权运动？
所有女人要明白的是，在目前这个阶段，能够通过最公开的渠道获取的信息，到达你面前的流程是经过男权无数环节审视过的。这意味着什么？
意味着，这些信息被男权视为不影响男权统治的安全信息，不同于只是为了说点话就得在网络上东躲西藏的我们，这些能够在主流社会留存的原因就是不够激进，甚至说有部分相当落后，不仅滞后于时代发展，也滞后于群体意识的变化。
那些能够通过出版、引进、翻译等正式途径进行宣传的知识，是经过男权知识生产链认可的，很多时候的决定权依旧在男人手上，包括我所听说过的真实事件：女编辑想要出版的书籍，如果男领导看不懂不理解或者不欣赏，就不会拍板同意，那书就基本再无见天日的时候了。
尤其是“女权经典著作”这个概念。
这个经典往往脱离不了主流语境，而主流语境下的越经典，经历过的男权审视次数越多，在严密的筛选机制下依旧能够留存，很难说这里面的内容究竟是不是男权想要女人看到的。早期自媒体可能优于传统媒体，但现在也被管控的相当严密。
所以，能够被男权允许在社会公共范围出现的女权都是被阉割的温和派，包括泛女权区推崇的学院派更是，就像自由女权的出版物有人翻译，激进女权的文章禁止出版一样，中间受限太多，其实能够出现在我们眼前流传在市面上的那些都是男权默认或者放任的，更激进的观点更容易被捂嘴。
大家都知道在国内的主流平台也一样，观点越激进越容易被警告、封号、传唤甚至控制人身，活得好的往往越迎合主流基本盘。其实这也就意味着，能够公开被更多人了解的观点本身就是更温和更容易被男权放任不管的观点，很多更激进的观点可能你看不到的（尤其是以国外举例，中间的信息差就更大了）。
而且，在实践过程中这个「度」挺重要的，在男权统治下很多女权主义者也只是戴着镣铐在发声在行动，这个也需要正视。当然，基本盘广阔，的确是有大部分女权还没看清楚性别本相，也的确很多女权流派还没有放弃团结男人的想法，在试图给男人找一个社会的位置放置牠们，还试图和牠们一起革命，我只能说吃过这么多次亏还没清醒过来的女人可能是不想醒。但这不是你我几个人能够解决的问题，我们只是被绑在船上的人。
但还有一些，是没有办法说出来让你知道她们的真实想法，在国内是被威权压着，国外是被男人死亡威胁（被跨骚扰辱骂的事例一大堆）。为了人身安全或者说为了不让男人偷走，很多女人想说但不能说，只能通过不那么公开的渠道进行输出甚至不说话，那么要不要因为你能看到的去否定你看不到的那些呢？没这个必要，所以不必太过焦虑。
所以更要珍惜那些女女之间的口耳相传，那些不被官方背书承认、无法通过正式的书面化语言留存下来的经验感受，那些不可替代的知识建设过程。
也不要把这些都给自己一个扛，女性群体的责任就是每个女人都要去承担，做到自己能力范围内能做的，无愧于心就好。
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@现在小男宝还不如爷爷那辈传统男权，《要彩礼的是女权》《拜金是妈饺八毛》《女性阳台吃水果遭网暴》，越来越狠毒又脆弱！大到越来越高压政策压榨女性，小到平台发言，同一平台同一言论以前比现在说得更直白深刻都没事，现在委婉地为女性说两句话管理员就气急败坏的要炸。
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@看了一些欧美激女（反婚、反服美役、反色情制品、反跨、反代孕）的自传和研究，上个世纪她们曾有很大影响力，比如在知名大学任教，受邀全球演讲，出书登上主流畅销书榜单，被男政客邀请参政。她们现在都被边缘化了，不被允许参加性别研讨会论坛，著作被踢出学校参考书和图书馆，出新书被拒，任教辞职。现在欧美自由人当道，一个重要作用就是帮男权边缘化激女。
—@作者：正常，男权不会允许挑战牠们的思想流派长期存在并且影响更多人。虽然欧美激女有过一定辉煌期，但其实上个世纪自由女权也没势弱过。中间的管理温差大概就是在这里其实十年前这些话我能在微博说没问题，十年后我只能在这里说的区别。
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@英语原版书莫非也是经过检查和改造的吗
—@作者：指的哪一些英文原著？国外出版自由或许好一点但照样各方面绞杀不符主流的声音。

★任何传递到你耳朵里的男人的话都值得怀疑
不仅限于主流女权应该被审视，男权下的主流文艺创作、思想传播，包括所谓的科学研究、历史解析、哲学神学等等都可以重新审视，事实上，你真去推翻这一切的时候会发现这群男的究竟在说些什么屁话。
所以当男人怀疑你的观点没有官方背书（骂你民科、瞎编）的时候，不仅是你不要去自证，反而要因为质疑而感到庆幸，要知道男权主流给你背书才会出大问题。
互联网上，我见过男人什么都不懂还能装懂的，没读过书却能指责你书读的不够，没有接受过高等教育却能骂你民科，也不知道是哪里来的自信总以为网上的人都跟牠们一样高中毕业中专肄业。不懂装懂就罢了，非要挑专业领域班门弄斧也是挺精准的，我见过权力和权利分不清楚跟我要谈政治的，见过说强奸现在是自诉罪所以要我闭嘴的，见过不管考古遗迹非说女人就是比男人弱的。我看男人最高技能只剩下随时随地开杠，胡搅蛮缠不成后灰溜溜闭麦这种垃圾能耐了。
男的不需要论证和证据就能说你瞎编，因为牠们很笃定一点：只要牠们说出疯话，那就是对的，你就要花费力气去自证去说服牠们，去证明自己并不是瞎编。这种自我感觉过分良好的无知怪比那些揣着明白装糊涂的真坏人还无解，讲不了道理的，你也没必要去讲，纯属浪费时间。
更何况还总有男人会故意拿些似是而非的概念和定义出来以为能吓唬谁。学了几个生词就恨不得显摆给所有人看，将几千年的糟粕思想用新时代语言粉饰一新就以为自个儿不是僵尸了？分明字里行间都是吃人两个字还装作一副理中客的模样。我劝这些蛆有空就晃荡一下自己的脑子，里面可都是水。而且正常人没这么好糊弄。为什么女人觉得恶心，因为那本质就应该被淘汰。
男人假装说的头头是道煞有其事，把现存的糟粕思想用一种温和的表达方式进行粉饰然后传播，也掩盖不了其逻辑下的肮脏和恶臭。牠们确信只要自己胡说八道，自然就有人为牠们逻辑洽合（就是一些人说过的，你想反驳，想反驳前提是认可了牠们的观点是一种观点）。
就男的，平时怎么装疯卖傻就地撒泼都没人制止，也就不知道自己的行为会给正常人的交流空间造成多大的困扰，也不在意其她人在夹缝中艰难喘息。坐井观天地以为全世界都要这样忍让牠们，依旧我行我素。铺天盖地的精神污染，被认为成机器人水军倒明白了原来这些行为不是人类会做的啊。
近期见过最离谱的：因为女人要带孩子所以女人弱，所以原始女人不狩猎。说得好像男人被绑把刀的鸡杀死是多强一样，说得好像带孩子这种体力活动很轻松一样。
男权和男人说过多少谎自己都记不清了吧，那么女人去怀疑牠们的输出没有任何问题，太正常了。女人根本不用听男人说的话，如果非逼着你听，你也别相信，男人说的所有话第一反应都应该是怀疑，再去论证怀疑，甚至说成为下意识也挺好。同时，女人说话也不需要男人听更不需要男人认可，牠们算什么东西，有什么资格去评判？
所以我的建议是：对男人说的话，不听不看不理会不回应，更别提说服和理解。被牠们质疑你就要去自证，凭什么？闲着去搭理蛆，也纯属浪费时间。
至于有些女人愿意去相信男人说的谎，而不相信女人说的话，也是和她们匹配的结局。
——
题外话：
有妹妹说每次看到批判男人犯罪率的时候，男人都在下面提女性犯罪的事例，觉得被男人那洋洋得意的样子恶心到了。问我怎么缓解，我把答案也贴一下：
男性提女性犯罪不外乎想把这个定义为性别互殴，声称存在“坏女人”而不让女人占据道德制高点，你要跟男的对着来去争这个制高点也可以，但应该想想这种道德制高点站着有什么实质作用？男人会因为杀女杀的多就少杀点吗？
为什么要觉得男人提女性对男性犯罪恶心到你了？恼怒蛆的胡搅蛮缠，其实可以转换一下思路，目前的女性群体不需要女人不犯罪这个牌坊（尤其是女害男）：
1.既然男性犯罪率高，那女性进行同态复仇没有任何问题，没有只能受害甘于受害的道理；
2.女性个体对男性个体进行犯罪，其实是在帮我们清理男人，世上少一个男的，未来就少一个敌人；
3.讲文明是要对人讲，对蛆讲，没用，既然对方不改，那女人做什么去对付男人都不为过（不伤害女的前提）
不要给牠们眼神，浪费自己情绪了，我知看到就会有影响，为了自己的心情那就眼不见为净，你不能指望自己改变蛆，蛆脸皮就是这么厚，而我们也没必要改变蛆，蛆的结局只有死掉这一个。
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@无需多言，无需自证！！！当我们要醒来时要证明时自会理解自会懂得，不要陷入自证陷阱
@建议很实用。男人说谎夹带私货无处不在，这也是女人学外语的动力。有男翻译把日语日常词汇“彼女”(she)翻成“半兽人”（视频里的女性身材丰满），弹幕有人指出错译辱女，就有不少弹幕紧随其后谎称原文就是半兽人（半獣和彼女发音不可能弄混）。在辱女词汇量上，英语日语都远远不如汉语。除了辱女，男翻译还经常故意错译漏译，以掩盖女人功绩、替男人洗白、歪曲洼地之外月圆的情况，等等等等，无所不在。
@是的！这其实是很多高知女性的局限……不要被自己所学欺骗！
@男人一张口就是颠倒黑白、倒打一耙、变换嘴脸、自相矛盾、利男害女PUA的流氓逻辑
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@这篇文章看得超爽的！
果然还是生活在一个全女世界我才会比较开心！
昨天会议上有个新来的刚毕业的女生被人说网上的电子头像像四十岁的女人而感到不爽于是把自己的电子头像关掉了，大家当然是哈哈大笑一笑带过。但我总觉得哪里听着不对有觉得被冒犯到。40岁的女人有什么问题吗凭什么要贬低且觉得不好？看完这篇文章我想明白了，一定不要理会蛆的任何观点，一旦对你造成了精神内耗牠们的目的就达到了。所以不应该搭理牠们，不要给眼神。因为牠们根本就不重要，忽略牠们世界才会变得更加清净和美好。牠们乱说话是牠们自己应该解决的问题和我们好毫无关系。牠们在用男权的观点看世界，出发点就是错的！
一定不能陷入蛆们制造的虚伪且华而不实的“道德牌坊”里！向孙一宁那样怼蛆才是正道！
—@作者：对年轻女性的“玩笑”背后是对于中年女人的年龄羞辱罢了。
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@很多时候都会被一些屡屡和y➗的发言激怒，但想一想，反驳牠们真的需要消耗很多的精力，还会影响自己的心情，不如不看来的痛快。对这些事情很敏感的媎妹就不必去跟那些人争吵，把精力留给自己和那些需要的帮助的媎妹就够了
@女独：现在深刻地感受到，弔权弔人的所谓正义与爱，法律文明，都是为弔畜所用的，不是女人的，反过来是为弔畜施暴残害女人还让女人乖乖接受，打碎牙往肚子里咽，还要跪着谢主隆恩的！铁链女，他们法律上轻判董弔九年，连董畜囚禁残害侮辱女人二十多年的时间一半都没有！更别提以牙还牙了！弔畜自己都说进了监狱好吃好喝的气色都好了！就这弔畜还认为判得重了，要求无罪释放，还说有八个孩子照顾，这就是他们弔畜的法律，道德正义，爱！没有一点属于女人，反过来成了残害压迫女人的东西！

*女冠男戴是暴力结构带来的暴力结果
每年高考出分热搜都是铺天盖地的“男男男”，男人的考试成绩，男人的志愿指导，男人的各种事件，又在为男人博存在感，将大众的注意力吸引到男人身上，在聚光灯下成为焦点，赢得大众的表扬和认可，而后把取得优异成绩的女生拖到一片黑暗的后台雪藏她们，不仅不给应有的赞赏，甚至连基本介绍都没有，倒是一贯的厌女拜男作风。我们实在太缺失女性声音和话语权，存在的处境。
不论什么行业或者议题火热，最后都是男人作为一种符号、标签、象征红火起来，备受吹捧。
有没有人想过，背后被牠们剥夺掉资格的女性呢？而且群体智慧和成果怎么总冠以男名？为什么最后成果都被男人垄断和享受了？如果真是从头到尾都仅仅是一人参与，我无话可说，可是事实往往并非如此。
提到这些，你想到的是谁？
譬如，杨振宁、李政道得到诺贝尔奖的背后少不了吴健雄的努力，她的实验数据支撑了前者的理论，而却与诺贝尔奖无缘，不仅如此，作为顶尖的物理学家在升为正教授的时候却遭到其他男科学家的反对。
科技发明是为了便利人类，然而搞笑的是，专利本身就是对于创造者的一种暴力，比如爱迪生发明电灯就是最大的谎言，电灯发明者根本不是他，而他手中很多专利都是从别人手上买来的。说点大逆不道的话，袁隆平与杂交水稻其实是整个项目组的功劳，最后却被归结为个人的努力，也就是说通过暴力模式窃取劳动成果的事时时刻刻在发生，而被推出来的代言人往往都是男人。
然而，很多人并不敢承认个人掠夺集体成果本身就是对于其余参与者的一种暴力。
我以前写报告就是如此，分明模板是我做的内容是我写的，至多交给上级后牠修改了几个字，可是最后提交被大范围公开表扬褒奖的是带这个项目组的上级，因为被当作整个项目组的成果，而牠是负责人。
科学研究就没有吗？一个课题组的成就就是个人的。为什么研究生博士生那么容易被导师侵占研究成果。因为这个存在的结构就是极度暴力的。师父的存在，亦师亦父，表明封建社会师长洗脑，也和男人垄断教育的史实相关。男人占据了一整套意识形态的控制权，并且利用筛选机制选出符合这套思想的人，官方当官的也是，利用这种结构剥夺研究成果当然就是非常简单的事。
包括一个剧组也是如此，媒体舆论夸词曲作者几乎从来想不到才华横溢的女作者。古代剧的服饰妆容造型研究也是，红的是男人，设计了两千多套衣服的女人只字不提。
丈夫招呼朋友来家里吃饭，妻子准备饭菜打扫洗漱，最后丈夫得到一个好客的好名声，没有一个人去在乎付出劳动的妻子。（没有替婚女说话的意思）
关于婚姻是奴隶制，女人有过那么多论述，很多人最爱用的还是“恩格斯说”，以此来加强可信度，好像需要一个男人来给自己背书，其实这就挺搞笑的。
所以这种推个人出来当符号的制度本身就是对于多数人的暴力，你能记住一整个研究组吗？一个公益项目怎么只能火挂名的那个人呢？一个集体里面怎么就只有代言人获绝大部分的利？
因为有人占有了比牠应该占有份额更高的集体成果，贡献的远不如牠们拥有的，意味着有人付出和回报不成正比，被迫牺牲更多成本，尤其是女人，很多时候都是以这个作为前提进行讨论的，这种暴力前提当然产生暴力结果。
就像我之前说的“为什么一个行业开始赚钱，女人就被排挤出去”，因为你的创造、你的成果、你的付出都被掠夺。
集体成果、经济利益和荣誉名声通通由结构上游的某个个体合法垄断。也就是这种记录，本身就是有选择性的进行编排、删减、造谣。
做好事行好事的是女人，可是故事名字里并没有女人。
男性形象的铺天盖地，何尝不是一种精神污染。
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@洗洗眼睛
—@作者：啊，看到男的就烦。随便说几句大多数人都知道的话就被吹捧成精神导师。还是现在下沉市场太容易被洗脑了。😂

*很多被认为“传统”的可能并不是传统，而是新兴枷锁
对一种思想如何潜移默化地接受：以前很难理解的观念一旦接受就像春风化雨般洗涤大脑，之前困惑矛盾的感受不存在了，明明应该是这样想的，大脑可以无缝理解这些，反而会稍微需要一点时间去理解那些不能自然而然这样想的人了，很容易就被同质化了。
所以一百来年很近对吧，有人还能活一百来岁，你甚至能够听到她们跟你讲她们经历过的事。但很多人都会产生很厚重历史的错觉，以至于一些名人你以为很古老其实很近（共同错觉效应，历史错误等等。）
比如女性的选举权也就是这一百多年的事，包括所谓的女权高地，一百年前欧美还在把争取女权的女性投进监狱；上个世纪听起来遥远，实际上也就几十年前，那时候女人还不能参加马拉松。
有人看到波伏娃签署降低性同意年龄的声明，觉得难以想象，我倒是觉得这个最令人心惊的不是波伏娃在泛女权区被造神，是这个时间大家都以为是很久远的事波伏娃是很早的人，但其实也就是这几十年的事，也就是说落体人吹捧的欧美女权三四十年前还在儿童性解放呢。
这些活在历史书上的事件其实时间很近，非常近，思想浪潮如果推开真的就是非常快的，潜移默化能够影响很多人。我想到就后怕。那次要是官方同意了（没有感谢保守派的意思），可能现在传到国内来的也就不止女性“性解放”（自由女权那时的胜利）也有儿童“性解放”。
不谈这些，洼地上个世纪下半叶还没普及厕所，而手机电脑也只是这二十年来的普及，你能想象吗？
所谓翻天覆地的变化根本不是长年累月的。
这也是我之前为什么说，母系的历史离女人根本没有那么遥远。但因为我们活在父权，所以总是误解父权已经根深蒂固。
历史本身就是被挑选着记录的删减版本，司马迁都承认自己写《史记》的过程中将一些荒诞无稽（不符合儒家思想的东西刨除），也就是不被承认的野史生命力其实更为旺盛，甚至说普通人口耳相传下来的一些故事未必就是假的。
就是我之前说过的，一个观念在一代人的改变也许并没有那么久，只要发自内心去认可，下一代人接触到的就是一个新的世界。她们在这个新的世界长大，很多观念就是自然而然的事。她们很少去怀疑自己接受的一切。
其实也就是希特勒恐吓反对者时说过的：「当一个反对者说，“我不会投向你那边的”，我就平静地说，“你的子女已经属于我们了……你算什么？你是要死的。但是，你的后代现在站在新阵营里。在一个短时期后，他们就将不知道别的，而只知道这个新社会。”」
要消灭一个人，最简单的方式是肉体毁灭，最恶毒的方式就是去除她独立思考的能力，让她没有自己的思想。
而对思想洗牌的第一步就是教育。而学校教育最根本的基石就是教材和老师，现在已经被束缚至牢笼里。我真难以想象以后的体系教育会用怎样流水线的方式制造出一批又一批模式化的机器。
传统？很多被认为传统的事其实很可能没多长时间。很多套路都是模式化的，更新换代。很多你以为是传统的认知其实都相当现代，一些研究你以为应该早就有了但实际上百废待兴，开始距今不到百年，你以为是真理的那些才经历不到几十年的检验，可信度存疑。因为男权至少有九成的时间活在动荡和战争中，根本没着重发展利于民生的科学研究，也就是说男权说的男权千百年比得上母系百万年这种说法是无稽之谈。
所以，活着，熬死那些人，将真相还原给后代。
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@记录属于女性主体的历史书
@美国女人争取来穿裤子的权力都不足一百年。women have come a long way over such a short period of time. （女性在这么短的时间里取得了长足的进步。）这样看来男权历史也不长，我们离母系也不远。
（❀邮箱：《35000年系列》

*自证是失权的衍生品
怎么总有稻草人谬误？就是一些人理解力有限，只能看到自己想看到的，没有看到的（但存在的）就按照自己的偏见排列组合把对方根本没说过的观点强加给对方进行各种栽赃陷害，扣帽子上身份立个假想敌靶子打，好像能够抬高自己几分一样。
有一些也不是理解能力有限，而这些人本来目的就是构陷，污蔑的动机就是捧高自己踩低别人。
或者说，干脆就是为了加深自己观点的可信度所以要立个假靶子去打，因为大家都心知肚明靶子是假的，打起来就很轻松，打这种错误会显得自己的推论很正确。但其实假靶子是错的又不代表她们的观点立得住。
就很简单，以真理是太阳从东边升起为例。就是有人支持太阳从北边升起，然后把太阳从西边升起当成稻草人靶子打（其实也没其余人认同这个“真理”）。
我遇到这种人，以前奴性还未消时还会想好好解释，现在是“对对对都是你想的那样”。
面对栽赃，自证清白是最蠢的做法。天下最知道你冤枉的人就是陷害你的人，而且牠们也不需要什么理由才能去恶心你。就是想恶心你就恶心你，开心也要打你一下不开心也要打你一下，你觉得一个男童捏死一只蚱蜢需要什么理由吗，就一个道理。
那你每次还就牠们的陷害内容回应，就是最蠢的做法。
自证是攻击性不足的表现，也是下位者长期被压迫的下意识反应。不停自证自己纯洁无辜是失权的衍生品。
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@是的，我跟老板说了男➗同事的不好表现之后，该男➗同事就开始栽赃我，就是故意让我不舒服，让牠得逞了一个星期，现在想来，就是像捏死一只蚂蚱一样。
我就把牠几次三番x骚扰我的事情如实和老板说了，比如吃午饭的时候坐在我旁边用手肘碰撞我的手肘（至少两次），比如六月初在规划下个半年计划的时候，本来我坐得离牠两米远，牠叫我过去看牠笔记本电脑的文档，当我聚精会神看时，牠用膝盖蹭我的膝盖几十秒。已经三次了。我老板今天问我是否要继续向hr反馈。我想好了，既是为了我自己，也是为了我们org里的其她女性，我希望我是最后一个经受牠这种x骚扰的人。也是对我司x骚扰系统报告机制的一个测试，试想，如果这套系统没办法维护女员工的权益，那么这个公司也不值得我为其工作。毕竟，我的目标是建立一个我们领域的全女公司😁
—@点子真的很小心眼，一脸的衰样，烂泥扶不上墙的玩意。
—@作者：加油！坚决不把这个世界和社会让给牠们！
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@与其自证清白，不如攻击反其他人，泼他人脏水，让他们自证清白

★纲领性口号为什么重要？
我最近在思考在思想传播中，纲领性口号的作用，以及如何利用纲领性口号、标语扩大影响力的问题。
两方面来谈，一方面，纲领简单明确，用最少的话精简概述一个观点，利于向大众传播和推广；另一方面，如何保证纲领在传播过程中不会背离本意，被妖魔化，陷入极端化概述陷阱。
理论浅显易懂深入浅出才能被更多人接受理解，为什么一两句话的说辞会更受欢迎，因为一瞬间接收到的信息如果较少，大多数人都有进行理解和处理的能力。
为什么静下心读一本书的人越来越少，但网上的书摘或者说简单讲解越来越火？一个道理。
虽然我也不太接受二道贩子的存在，但存在是有一定道理的，为什么大众喜欢看别人的反刍物？因为一些深奥的道理需要反复思考理解，而经过别人加工简化过的东西通俗易懂，就等于不用自己吃，已经有人用勺子喂在嘴旁边。想要主动或者被动偷懒（主动很好理解，而被动在于被剥削情况下没有那么多时间）的人自然是向往后者的。
怎么说呢，就像是有深度有内涵的文字远不如通俗易懂的文字普及率高，也就像是文字写得很美但是更多人看不懂，没用。那些大热的网红，不论什么方面的，哪一个不是迎合市场下沉，抓住主流脉搏。到最后，还是要有人买单。理解能力有限的人真的存在，你说半天她能够抓到的有效信息非常有限，甚至说主观上没有恶意但也能总结陈词出错。更何况还有刻意误读的。就像我说过我洋洋洒洒结果对方只能看懂和记住两个字然后就攻击上来了，只能看到自己想看到的。
学院派越是故作高深越是无法调动多数人，高高在上的学术作风制造门槛，小范围的自娱自乐，无法引起大众层面的思想变革潮流的原因就在此。近些年学术上未必无一进益，但为什么没什么改变社会的成就，就是因为任何东西都需要人理解的。当然了，愿意听学院派专业术语装乔的也有，恨不得花里胡哨不说人话营造自己高深形象，但毕竟少，所以威权放任一些学者蹦跶折腾因为知道没用，当然了，学院派的局限性远不仅此。
傲慢没用，真正有用吸引到很多人才是。
其实去旁观历史上那些团结动员群众的理论，会发现既不高深也不深刻，大概就是煽动情绪画理想大饼。近代农民起义为什么失败？我看农民的局限性有一点就是不如这群政治家会画大饼，虽然是被压迫最深的阶层。那些革命纲领如果晦涩难懂就成了门槛，要考虑到现有群体的文化水平（网民几乎多半初中文化及以下），别人都看不懂，你怎么叫她们参与进来，而拦住了大多数人加入，你怎么有底气和现存政权叫板。
也就是，革命性纲领需要通俗易懂主题明确言简意赅才更容易被践行和落实。
所以我之前说，很多人看不惯林毛毛但在互联网经营得还不如林毛毛影响力大，除了受众关系在（没有反婚立场、女权立场所以受众更广），也要看到传播内容本身的特性，话术简单粗暴，话语更是通俗直白，是一些被故意打造出来传播的东西（我个人从不推崇她，也没有从她那里获益过，观我过去的观点应当知道我对她的态度，我只是看到了为什么她能够影响力大的某个因素具有参考性，所以在这里拿出来讲）。
很多时候，我们在进行详细论述的过程中会损失掉高传播性。比如我们论述婚女将自己和男人捆绑当成利益共同体并且去批判这种行为，洋洋洒洒几千字，需要以证据、数据、严密的逻辑结构去得出最后的结论。这肯定不如一句“一个被窝里睡不出两种人”传播力度大。
即使说这话的人本身就是个被这句话讽刺的婚女。
也是在观察过程中，我发现很多人其实根本没打算知其所以然，她们只需要一个简单直接甚至粗暴一刀切的结论来指导实践。所以具有高概括性和总结性的纲领性口号，具有存在的必要性。那必然是最应该在公共领域公开主张的东西。
也就是她们发现自己不愿意走主流给的或者落体人给的路，这个时候你先出现给她指出一条路来，等她走上这条路之后再详谈为什么要走这条路。理论好有实践可能性更能吸引到更多的人。
解释这条路或许要几千几万字才能解释清楚，需要时间也需要理解力，但直接把结论甩出来，一是容易理解和接受，二是及时提供路径让她们改道。
比如，有女人因自己经验感受能够判断落体人性解放理论的虚伪，但市面上除了落体人就是主流，她们都不想选所以无所适从。这时候最重要的就是精神占位，你先把主要观点打出来，把强硬姿态摆出来，她们就会在这时候想起好像激进女权解构、反对“性解放”。
那些装睡装瞎的人暂且不管，先让这些模模糊糊半懂不懂的人有更明确的行动目标和方向。
不论是韩女权的6b4t还是中女权的三争三反、不造夫不造父不生男，都是非常浅显易懂的行动纲领，没有太深奥的理论解释，只是告诉你要怎么做，非常容易理解和实践，这样就会提高成员行动力。
或许在她们还未能明白这些纲领口号背后的深刻含义时就因为明确的目标已经开始部分实践了，而这种实践又会推动现实的发展和变化。当现实发生改变，又会有部分游离的投机分子随之倒向女权。
怎么理解，这些投机分子就理解成政权交替后为新政权寻求合理性的思想家、政治家吧。
第二个问题，纲领损失的理论性。
就跟运动会中的口号加深集体意识一样，重复强调加深印象，纲领本身表意应当明确且清晰，不允许有模糊的地方，所以有时显得非常武断，和具体实践有温差。
纲领损失理论的详实性，相对于理论本身不够完善。有时候在传播过程中，也容易造成误解。这是必然的，会因为强硬姿态吓退一些基本盘，或者引发争论和互相攻讦。不过别说纲领误解了，理论都会被误解呢。这不是什么大事，做好这个心理准备就行。
还有个问题就是公共平台，降低阅读门槛，增加可读性可理解性，大多数女人能看懂，也意味着增加了能看懂的男人数量，导致发言的安全性降低。
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@就像商品或者各平台有口号一样，红薯：标记你的生活，抖音：记录美好生活。女权革命口号温和点可以说：重塑女人生活（抛砖引玉哈
用一句话，要把推翻现有结构的理论体系打入人心，而且还要最大程度降低损耗，确实很有挑战，一时找不到最合适的，从传播材料开始也行。
我个人觉得更广大的群体，更能接受的传播材料是具体的案例，生动的故事，或者视频营造出的美好感觉。
或许大家可以试试先抛出具体案例引出理论，或者把理论融进某个短故事里
—@作者：是的，之前三争三反不沾男不生男不造父不造夫等等我都觉得挺纲领性的，韩女权10bt也挺有行动纲领的意思，再就是降低文字阅读门槛的问题了，怎么更加通俗易懂地让大多数女人理解和接受。是个好方向，大家慢慢探索吧！
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@浅显易懂的东西在当今社会更容易被人记住，毕竟很多人甚至连看一段文字的耐心都不见得有。
—@作者：嗯，这和现在人普遍接受高强度剥削以及互联网平台碎片化信息有很大关系。
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@女⭕标语：像个人一样活着。
—@作者：哈哈，这话可把婚女气死了。
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@之前那些不是挺好嘛
不造夫不造父、宁见法官不见法医、远离几把幸福大家、骂爹不骂妈文明你我她、少生儿子多吃肉天增岁月你增寿、饺子要吃烫烫的女人要练壮壮的…
别的想不起来了…hhh
—@作者：哈哈，是的，其实在信息碎片化过程中，很多已经完成了纲领提炼，把最精准最核心的东西传递出去了，不过还有很多观点没传出去，传出去需要更精炼的纲领～
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@反孝，反婚，反性缘，反代孕，反**（纳入式/跨子?），不造夫，不造父，不生男，不追星，不服美役，不沾男😎。（虽然这类里有几个口号有些重叠了。）
—@作者：把这些口号打出去，上一次热搜虽然挨骂和被污名化，但好歹扩大范围，压缩了基本盘空间呢。我们的声音越大，基本盘讨论性缘的声音越小。😌
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@莫生莫养，仙寿恒昌；不婚不育，芳龄永继。
@yes 就像不婚不育保平安
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@当初就是看林毛毛的言论醒悟的，其实那不过才三四句话，看似简单粗暴，但是带来的震撼让人久久不能平静。在这之前我看过一些女权沾边的书，但是看了也是没太明白讲什么。其中一个原因是外界推荐你看的那些书其实很难了解到什么是女权，还有长篇大论在没觉醒之前很难get到。所以，我后来就发现觉醒不一定需要读很多书（这里不是说读书不好，但是相对简单言论来说不好传播），只需要明白所谓的父权是个诈骗就自然醒悟。醒悟后再去读一些深度一些的女权文章
—@作者：嗯，理论本身不够精炼，比较复杂全面，门槛比较高。但纲领性口号本身的弊端也有，各有侧重，当然，了解理论让理论思想指导实践更为必要。女身哲学引领前进。
38.有关于互联网和信息时代
★互联网平台下沉是大势所趋
互联网平台下沉，不仅仅是网民素质问题（之前因为门槛而被特权垄断），也暴露出资本的入驻和倾斜方向在变现和争夺红利，更凸显普通用户的被剥削现状，被剥削后碎片化的时间造就以短平快为著称的短视频、微博、情绪发泄，好像戛然而止的剧本，信息获取难度的加大，情绪宣泄市场的广阔的确鱼龙混杂。
信息差的存在让很多谎言如鱼得水，让面纱如影随形，打破信息壁垒才能无所遁形。然而实际情况是信息壁垒愈发森严，一大堆利用信息差赚不义之财的人。之前有蛆盘点近十年来公知水平的下滑，正是有识之士不信任且大规模退出互联网的结果，正如一些媎妹所说网络整体信息质量和价值下滑，高质量的为了社群整体利益向上的优质讨论逐渐被将舆论当成名利场来做生意的争吵替代，不再是良莠不齐鱼目混珠，而是所谓劣币驱逐良币，这的确是网络使用者自己在选择的结果。
以后的社会环境将会不断提高有价值信息的获取难度，譬如需要通过各种私人或者高价渠道才能取得，而在我看来这种情形会让阶级固化越来越严重。
互联网平台大规模下沉，信息垃圾满溢，媎妹说的难听，说互联网就是以后的垃圾文化聚集地，上边连整治都不用整。事实也的确是，是互联网不仅在对一些言论秋后算账，而用户中大多数人只是为了发泄情绪，并不是为了获取有效信息，这点光是观察流量走向就能够得出结论。当然，也可能是她们只被允许发泄情绪。
互联网平台最常见最普遍最有市场的并非是信息获取，而是情绪发泄，这是所有人选择的结果，代表着大多数人的意志，也代表着主流走向。所以我说这是求仁得仁的结局，这是大众选择的道路，也许再让他们选，他们还是这么选。权力都是一次次、一个个地让渡出去的。
信息搜集、检索、甄别的能力，是很重要也需要在公共领域得到锻炼的。在密集化的信息流中获取自己真正需要的、真实的、没有被阉割的信息，是一种能力，能够保证自己最大可能的还原真相，而不被谎言蒙骗。
究竟是谁每次强制闭嘴禁止讨论，制造安全感极度缺失的网络环境心里没数么。屏蔽审核删除炸号各种限制累加日复一日终于养成了现在这种冷漠的奴隶，只愿意碰安全的话题，每天在岁月静好和娱乐圈是是非非里醉生梦死。网络平台也乐得推波助澜为她们编织一个愈加精细的金丝雀笼，只喂她们可以碰的内容。
新闻一个个出，反正不是今天炸号就会是明天炸号，有良知的人怎么可能允许有她的账号，想发声的都被闭嘴。所以在这里活得体面本来就是一件不体面的事。不是大众只想关注娱乐圈的醉生梦死，而是只被允许关注娱乐圈的醉生梦死罢了。甚至抓个明星就以为自己抓住了命脉。民生民生，民不聊生。
很多人好像现在才知道自己一直活在金丝雀笼里，被喂的永远是上边允许你讨论的信息，活动的范围永远是安全的话题。只要你想踏出笼子一步，就会被扼住喉咙。其实一直是这样的。最可悲的是接受了这点的人，最后发现自己的底线还是一退再退。话再说多了就太明白了。
提供内容和心血帮助平台做数据让平台赚钱这种事的确吃力不讨好，所以从互联网跑掉的人越来越多，也是为了自己生活。毕竟对于这部分人来说，没有网络也是可以活下去的。留下来的大部分有话语权者基本都是有利可图，把互联网当成了生意，同时为了保证收益注定了信息质量的下滑以及有口难言。
互联网这种结果只能说求仁得仁吧，牠们肆无忌惮是因为大家都把互联网看得太重要了，让牠们可以熟稔地掌控。
说到底，就是有人想养猪，有人想当猪，的确是各得其所、天作之合。
我的建议是，不要把互联网当成你的人生必需品，要有可以入世的勇气，也有可以出世的决心。当初义无反顾地加入是好，等到离开的时候也不要拖泥带水，直接一刀两断。当有人想通过技术掌控你的时候，要意识到你是人，不要被技术绑架，也不要做技术的牺牲品，被随意把玩。技术的底色已经脱离技术本身，而显示出政治倾向。科技可能本身是无罪的，但居心不良的人实在太多，被人利用来作恶的技术呢？当然，永远是利用科技作恶的人有罪，但此时也很难说技术无辜。
互联网或许并没有你想象中的那么重要，离开它你也可以过得很好，如果真到那一天，请多去在意现实生活。
就好像如果你为了在互联网苟活把性别从女改成男，在我眼里还不如在线下不婚。
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@“之前因为门槛而被特权垄断”请教一下这句话，不明白。那么这种情况作为个体怎么样可以改变呢，信息不对等没办法分辨真的痛苦。
—@作者：之前上网是一种特权，因为有价格门槛，往前推二十年能够拥有电脑的是极少数人。

你被互联网改变了多少？
那天看到人问你被互联网改变了多少？
有些变化能被轻而易举地描述出来，有些则不能，比如互联网语言。在不知不觉中，一些原本不存在的词汇，由互联网创造出来，开始越来越多地出现在人们的对话、文稿，甚至思维模式中。偶尔去翻翻那些已经被时代淘汰的网络平台有人曾经留下的古老痕迹，比如那种十几年前就没有再更新的贴吧人人论坛，真是会有奇奇怪怪的收获。
我才发现或者说想起原来首字母缩写不是近年来的新发明，那时候也铺天盖地的缩写和网络流行语，就是能好好说话的时候话也不会好好说，故作高深用一些莫名其妙的缩写，标签符号化地追逐所谓的“非主流”网络流行词汇，制造一些只有当时人才懂、注定只能存活短暂时间的梗，都存在非常强的时效性，过了就很难理解那时候为什么会那样做。
只是现在再来看那些发言简直跟玩解密游戏一样，看不懂是一回事，就算看懂了还能够让人尴尬到头皮发麻，又好笑又羞耻，都想问一句何必。
我有想到会不会三十年后的新生代再去发现这些遗迹会觉得自己看到了外星文字，还是觉得上一代的人在发疯，或者还需要不断地搜索校正各种场外信息来佐证解读这些人到底说了什么。视频剪辑的能力在精进，语言文字如此更迭，总有些会变成老掉牙，那些网络梗和词汇都难免粗俗化。所以，好好说话真的非常非常重要，才能造就经典，不然只是时代快餐。
这种时效性就是一旦脱离特定语境任何人都无法理解，怎么都逃不过一个「过时」，就像食物的赏味期限。或许一些互联网黑话在创造之初确实提供了高效的表达，但随着千篇一律地被滥用，也意味着正常表达的消失，思维的僵化，甚至某种异化。说白了，不是审视它的人有问题，而是这种东西本身水平有限。
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@集美，吃神，yyds，各种乱七八糟的词，我算是被影响的较少的，但是有的时候说话会蹦出一两个网络用词
—@作者：我也被影响，当有几次脑子里想要形容一种状态却只能找到被不断输入的某个网络词汇时，我震惊于我竟然已经如此的匮乏。所以下意识想去抵抗，去替换，不让这些替代原有的模样。虽然说语言生命在于使用，但真的这些内容本身质量就很有限。
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@察觉到了，像是语言能力退化了，还是得多读书，写作和学习，能力退化容易被控制。
—@作者：😢其实我也有在退化
@我目前的计划是尽量避免使用网络用语，读书和写作，实在不行写几个字几句话也是创作，分享给媎妹（感觉媎妹这点比我强很多不知道能不能帮到hhh）

信息爆炸下个体注意力的流失
现在这个时代很奇怪，所有的人好像都很忙，急着不知道要往哪里奔去，所以不论什么都要求短平快的传递和表达方式，互联网上如果不能在三十秒内吸引人的注意力就输了，各平台推送的视频基本都已经缩减到一分钟以内了，微博最好是一句话就能够结束反而有更大回响，几乎所有从业者都知道如果再长一点就会让观众和顾客失去耐心。
人类用这种“火箭般”的节奏和速度制造了信息爆炸的时代，但是其中的信息有效性堪忧，就类似于还能够指望大多数人能够在这种枪林弹雨中安静下来用心接收真实信息、获取情感传递吗？这就变得很难。毕竟这种好似极度丰沛的虚假繁荣一旦坍缩就好像什么印记都没有留下来一样，唯独疲倦感残留着浓厚的余味。
随着信息爆炸，人类接收和处理信息的能力反而在逐步退化，稍微信息量大一些即出现过载现象，仿佛冗长到让人难以接受。各平台乐得推波助澜地利用大数据为每一个消费者精准打造了专属于她们的金丝雀笼，信息流在缩小后并未变得更加透明，反而用信息茧房和回声室困住了她们，只喂给她们经过精心挑选的安全内容，让她们醉生梦死。
所谓繁荣的背后不过是新一轮的下沉和坍缩，就好像阳台上被风吹得鼓起来的衣服，等风一停，重归褶皱罢了。
每个人都以为自己才是信息的主人，其实只是信息的猎物被裹挟着向前。
悲欢反而不再那么重要。

*如何看待因身份引起的网络骂战
一位媎妹说的：网络让人产生最大错觉之一，就是以为吵赢别人就是胜利，或者把对方逼到闭嘴就赢了。事实上，吵赢吵输，问题都在那里，我深以为然。
譬如我科普纳入和生育难道是为了害女人吗？了解真相的是我，想要更多女性不再痛苦的是我，因为科普被男人骂虽然说的是真相但在触动社会根本活该被打压的是我，但得病的堕胎的流产的痛苦的刮宫的死掉的，不是我。如果不是因为秉持对同性的善意，谁会因此多说一句？非要在科普的时候跑出来说要自由，非要在主流男本位视角垄断话语权的前提下跑出来说你这是羞辱那些患病的人。说句不好听的，在清算男人给女人带来伤痛的时候，自由人可以闭嘴了，你们可以举例，我也可以举例被前男友前夫反复传染上疾病最后分手离婚治病结果突然想通的女人，评论里有很多。
搞清楚，鼓励不沾男是我在羞辱女性吗？难道事实不是男权和男人在羞辱在伤害在虐待女身吗？她们的羞辱如果被认定来自于疾病，那么疾病是谁带来的心里没数？趋利避害的本能都没有是吧，都搁那非要刀尖舔血？
对于一些基本盘女性来说，真正让她们疼的人被她们排除出讨论语境，你说一句她们正在疼，想帮助她们不再疼，就是她们的敌人了，然而事实是让她们疼的人根本不在乎她们疼不疼。想要争吵也是为了证明单女比自己不如，显摆序列下的优越感。还有很多议题也是如此。
所以一些女人不要找我认可，你要纳入你要结婚你要接男宝都是你的事，你自己扛着，千万不要找我要体面，我又不给你发许可证。我现在还留在微博是想帮助叫醒更多女人，不是想和你吵架也没有兴趣和你吵架，珍惜单女还在这里发声的日子吧，你们连直面现实的勇气都没有，只是想通过“吵赢了”来证明自己的人生没有输。那等我走了，你都没人吵了，你又去哪里寻找支撑你活下去的优越感。
一些人在意的根本不是议题本身，而是“自己有没有赢”，执着于说服对方的目的在于证明自己绝对正确，没有对社群和议题讨论的真心，只有胜负欲，就，和这种人连对话的必要都没有，也不值得耗费心血去教化。
吵赢我并不代表你不苦不痛不难受，自己选的路跪着也要走。因为互联网，我们才会出现在彼此眼前，但其实日子还是要在现实生活中过，就算吵赢我又怎么样呢？我不需要这种虚幻的胜利，而你日子不还是你自己在过，开心不开心不是很清楚吗？在我面前嘴硬除了赢得那么丁点男权给的虚荣心和优越感的情绪高潮外还有什么用，我再也不给你们提供心理安慰。
一些人在意的根本不是社群怎么发展和议题怎么讨论，仅仅是想要所有人承认她们的生活方式完美无缺，只是想要别人认可她们的一切行为而已。也就是说她们并不在意女性群体的未来和境况，只会在意“你不能点明我正在失权”“不能说我的痛苦是可以避免的”“有受害的理由”，而这么说的原因是不想改变而已。
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@我们在这边反对服美役，她们在强调“化妆是为了取悦自己”，向下的自由不是自由：
—@作者：😅我已经厌倦和这些人吵架了。

*记录与体验
vlog火之前我很喜欢vlog来着，后来就变成了人人为了钱，不惜造假，流量越大的反而越不真实，那些都是造假出来的“真实”。就很没意思，大家并非为了记录生活，而是为了盈利这一目的。
但所谓传说中的副业真的有这么多时间发展吗？就是互联网走到哪里，活人都变得更少，反而为了钱的人更多，那些“谨慎”背后说到头都是为了钱。
vlog或者短视频的入侵之深好可怕，我有时候都怀疑，越来越多人陷入网络以后，到底还有没有人会停留在真实生活中。什么事都非要记录下来是一回事，越来越多的人要通过视频赚钱是另一回事。比如我看一个旅游博主的介绍视频，车厢里面的所有人几乎都带着摄影机，有的还不止一台。最后就变成了，旅游的人为了把旅游的过程给没去旅游的人看导致自己旅游了什么都记不清楚了，目的性从旅游本身变成了发视频吸引热度，然后没去旅游的人还要从根本没用心旅游的人那里体会云旅游，这就变得很虚幻。
所以这些人好像并不是为了旅游，而是为了制造自己去旅游了的假象，实际上是为了通过假象收获羡慕和利益，旅游给别人看这才是她们的目的。也就是说没有别人的眼光和注目，她们的快乐能少一大半，虚荣心和优越感变成了正解。
记录的本体是体验，现在是罔顾体验，为记录而记录，不可避免地就丢失掉本意和真心，那么最后到底是在追逐什么？从自己独特的生命体验变成将特定内容演给别人看？每一个人都变成无冕的奥斯卡演技奖得主？好像很难躲开这些，或许这是一些视频营销者的初衷吧。
不能放下电子产品体会本身的乐趣，任何体验都脱离原本的味道，其实用眼睛去看和用手机用相机去看，感觉完全不一样。都在忙着拍出好看照片的瞬间就已经丧失了用眼睛记录美景的机会。停下来，放下手机，用你的全身心慢慢感受和体验自然，才是对人生对自己最大的尊重吧。
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@相机里的世界，现在已经渐渐失去本真，就像不是用心感受的事物，就不会感受到其真正的意义。对待旅游和自然界的花草，对待人和周围事物，小到阅读的每一篇文章。我觉得用心的对待都是一种对人生的敬畏吧。用心当然要用在值得的地方。
@几年前。高中女同学请我吃饭，从吃饭开始到去KTV唱歌，一直不停的让我给她拍照，拍了还不满意，我确实不喜欢拍照，喜欢为了记录而记录，我很在乎体验。我很痛苦，感觉受到了折磨，感觉只是为了记录而记录
@我是一个很喜欢拍照然后记录的人，但是比起拍照我更喜欢风景本身。之前有一段时间拍照的目的被改变成只是为了拍照然后发布到社交平台，只通过手机镜头去看风景。那段时间想起来感觉剥夺了风景的生命。现在渐渐改掉了，先用眼睛体验再记录。另外有时候真的根本记录不出来大自然的美丽，就记录在心里吧。
—@作者：真正记忆深刻的风景，我们忘不掉的。

*网络坟墓与活人
我大概是前年偶然撞进一位中年人的微博，发现她这十年来频率不高但一直断断续续地更新。微博没有什么人关注，但自得其乐，我这个旁观者仿佛看到一个人在絮絮叨叨地记录着自己的生活，也许是早上吃的一碗面，或者是手边刚看过的一本书，还可能是无尽繁琐的工作，我们在分享感受、和世界对话、试图改变世界的时候，也有人在努力地坠落在生活的每一个细枝末节里，认真地体验着最平凡也最普通的人间烟火。
看到这些让我心情平静下来，想起记录生活、和世界对话，这或许是一些网络平台最初的意义。
然后这一切在某天全部都被炸成烟花。
十年前很多人的互关都是认识的人，甚至暴露大名也不奇怪，现在却逐渐变成了为了表达观点而放弃记录生活，更遑论个人信息的泄露，因为你不知道什么时候因为一个态度，你的人生会天翻地覆，也不知道有多少人会利用你的个人信息作恶，你可能面临被人肉被网暴被破坏现实生活的未来。
现在的网络世界不管发表多么温和的观点，只要稍微不合某些人的意也依旧会被网络暴力，一大堆层出不穷的小号像僵尸一样扑过来撕咬，更别提一些违背主流的态度。你也分不清那是不是活人，是活人会令人失望，不是活人更令人胆寒。说实话，有时候会产生一种「真的会有人有这种想法吗」的荒谬感。然后物种多样性告诉你，不要怀疑，真的会有。
大家都想要看到活人，可是更重要的是为什么活人会一个一个地离开，为什么越来越多的人做不成活人，因为你根本无法和那些切身的议题分割，一个人不可能纯粹地活在真空之中，你不关心它，它也会来“关心”你。网络式微，因为网络平台的不稳定性让更多人放弃了可能会泄露信息的记录方式，因为想要说点实话的代价太大，因为始终有庞然大物横亘于所有人的头顶之上，嘲笑个人努力犹如蚍蜉撼树。
虽然我一直在说平台式微即将崩盘，但是也没彻底放弃在这里说话。可谁不能否认的是，这个平台的活人正在一个又一个的快速流失，即使没消失的也在减少互动，加上背后大环境的崩坏催化了多数交际圈的沉寂速度。这个平台愈发像一座空城，亦像埋葬着无数亡灵的墓园，活在坟墓里总归是风光不再了。
说来好笑，这几年那些一堆乱码带着数字看着像僵尸号的号一半是真的僵尸号，另一半背后都是被迫转生不能改名的活人。而这里呢，就像一处巨大的坟场，埋葬着无数自由的灵魂，强留了许多半死不活的人，却连一座墓碑都不能立。
最可笑的是，因为活人的减少，竟然需要游魂和坟墓来充作热闹人间。但其实已经是一片墓地了。

关于炸号的过去
小号又被炸了，最近懒得回微博啦。暂且先保住这里不被蛆看到吧，我先把文都锁了。
看到微博新出的铁粉等级规则，想起以前说过的，普通社交平台是把所有个人用户当作用户，对于管理权谨慎克制，明白自己只是提供交流的平台，在乎个人的感受和情感表达。但微博不一样，微博把KOL大V的“人”当核心品牌运营，只有头部用户才是用户，其余人都是附庸（粉丝），又是新一轮造神捧神罢了。
我之前说过我网感深厚，是因为之前炸过六个号，现在想想呢，是变八个啦。之前不想要大家捞我的原因就是转世后如果先是被捞的话会被盯住ip反反复复炸的，尤其是名字问题，不能类似。
想起第一次炸号的事，那时候我还是一个深信维权有用的人，那时候联动一个群的人先是发了敬告微博的倡议书，万转——然后被屏蔽了。后来每天打微博客服电话纠缠——然后号码被拉黑了，微博客服后来也不接普通用户电话了。再后来大家想能不能群体诉讼——没有律师肯接这个案子，被律协下了死命令。跑去12315投诉举报——结果是工商工作人员在我工作的时候一个电话打过来说，我的号是网信办亲封。然后当面念了一条我的微博内容，我当年头挺铁，说这又怎么了呢？对面说你这些话能到网上说？
然后我就死心了。
嗯，其实离开微博其实也没什么不好的。
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不过，我悄悄说一句吧，当年我们闹之前新浪微博是不允许用户登陆已封禁账号的，而且自己的微博也没有搜索功能，炸号小精灵之家那个号就是我弄出来的。闹完以后它就开了这些功能，当年工商一直引导问你们是不是有个群啊（说白了预防害怕群体性事件），也算当年的我造福现在的我了。
想到乌衣被炸号，才是最心酸的。（包括广深这两年的工人运动是没有几个人知道的，主流信息是被严格控制的。）
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@搓搓毑妹 好好休息一下吧…微博现在的环境确实不太友好
—@作者：据我推测……这种公开平台只会越来越不好。
@被炸了吗？天呐明明什么都还没发
—@作者：嗯，大概是我的存在就能让牠们炸掉吧。法不可预见则威不可测。
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@广深这两年的工人运动能解码吗，抱歉冒昧，好想知道www
—@作者：挺多次的，不知道你具体想了解什么事。但墙内没什么信息了（我都是当时看到当时就炸掉那种即时性），你现在想回看可能要翻出去看了。
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@抱住，先歇会，好好休息。
@现在回头来看真是感触更深了，以前很少在共用平台上发言，所以一开始只是模糊地感受到媎妹的愤怒，然后今天只是简单说了一下现实接触的那些教众，就直接七个审核，无论怎样也无法发出声音，如果坚持发言不仅不能发出来，甚至还会被禁言，好愤怒，真的好愤怒。

★我们每个人都是历史的余温
分享自己大概两三年前曾经写过的一篇微博：
我从四五年前开始一直关注一位博主，换了三个号依旧对她的生活念念不忘。
她特别可爱，时不时分享的日常生活也尤为生动，看她的微博会觉得她古灵精怪的，像下凡的小神仙，什么都是可以被爱的。在她眼里的世界，风是活的，灯里是有灵的，刚醒来迷迷糊糊的时候还能和炸鸡对话，论文写不出来的时候苦大仇深地祈祷周一不要到来。她创造的网络空间里好像从来就只有快乐，这对于我来说很是治愈。
突然有一天，她在首页跟大家说，其实那年某个大家都知道的时期，她也曾经陆续炸过两个不知名的小号，当然，我是那天才知道，原来她也是有小号的，也才知道原来她的小号和我的账号同样都死在了那年的网络屠杀之中。
然而不出意外的是，评论里面铺天盖地地都是问她是不是说了什么话，像她这样的博主怎么可能会被炸呢？
我当时立刻气血上涌感到一阵不舒服，我突然察觉到即使那些提问都是善意的，假设那些人和我一样都是喜欢博主的，但是这些提问也很唐突，很令人难过。当一件很糟糕的事情发生时，我们已经下意识地将责任和过错推到了受害者身上，希望从她身上找出什么污点来证明这件事的合理与正当。
她或许在那些人眼里只是一个知道风花雪月的博主，她特别“乖”地只讨论情爱余生，也从不会“妄议朝政”，自然是安全的，但是大家能不能明白一件事：很多时候，并不是你不去关心它，它就不会“关心”你了。
是的，她写过无数好看的文字，而令人难过的是那些文字最后都变成了烟花。这件事虽不至于令人屈服，但总归不会是一件快乐的事。
而对她“究竟说了什么”进行的反复提问并不是安慰，而是不停地二次伤害。这明明是对她进行了剥夺话语权的无情碾压，是资本与权力对于普通人进行的双重绞杀，她却要一次次地重复澄清着“她并没有说什么”，这种感觉实在是说不上美妙，甚至是太糟糕了，简直是一种现场面对面的事后羞辱。后来，她厌倦了不断的提问，也不想再解释什么，只好删了微博。
其实也不是她没说什么的问题，或者说，她即使“说了什么”，又何至于此。
炸号是瞬间蒸发，不可逆转地立即消失，不会留下痕迹。是另一种意义上的社会性死亡，那些留存下的痕迹如同幽灵。
我自然是恨那一场又一场发生在网络空间的大屠杀的，经年累月地夺去活人温热的灵魂，让人学会了自我审核和自我阉割。
不止是因为我在那一场浩劫中死无全尸，也因为这告诉我，在权力和资本的眼里，人命根本不值得一提。当然也会有人顽强地在废墟中持续打捞着尸体，还有亡魂企图用碎片拼凑出一个自己重生。说是人如草芥也不过如此。
而我们什么时候才能真正明白，我们不应该澄清，我们也应该不需要澄清。因为做错事的从来不是我们。我们也应该心知肚明，即使一再退让，对面也不会心慈手软，生活空间不过是愈发逼仄罢了。在这种大屠杀的境地下，我们也就别互相疑惑了吧。
因为这种疑惑仔细想来，非常耻辱。
所以不要退让，不要认输，不要问为什么被炸号，因为没有规则和秩序只会导致解释权归某方所属的绝对的权力。
如果只剩下一种声音的时候要明白，之所以没有异见是因为会杀死所有异见者，只剩下一种声音的结果，往往就是谎言丛生。但是这个世界的自然法则是，没有人能够在所有时间对所有人说谎成功，总有一天也不得不说真话。
而灾难中幸存下来的每一个人本身就已经是一部独一无二的纪录片了。
这么多年，有多少用户被迫社会性死亡，又有多少幽灵在赛博墓地里游荡，何必因为可预见的结局就如此悲观。网络账号诚然承载着许多记忆和情绪，但更重要的是人。
只要人在心在，光总是能传递下去，同一条路上的人总会重逢。每个人捡起细微的萤火，总会拼凑出极夜里的群星。每一个诚实的你即是历史的余温。
所以，努力做一个诚实的、勇敢的、好记性的人，将真实的故事讲给后代听，将真实的过去还给后代。书写，发声，不要遗忘，还原真相是每一个有良知的人的责任。没有文字没有语言的时候还有人，还有你的个人记忆和情感。
说自己想说的话，我不会后悔，希望同是。
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@火焰燃烧过的地方总会留下痕迹，账号可以被消失但人心中留下的记忆因传承而不会被遗忘。