养儿防老美梦的必然破灭

养老是社会问题，具体如何实施，以后肯定不是推给个人，说过很多遍。现在想说，养儿防老的观念，最终只会害了自己。
暂且不提这个儿指男宝，而男宝杀女杀母的事情有多少，长寿母亲送走早死儿子的事又有多少，男宝妈自作自受我看都不想看，但实际上承担养老责任的往往是女人，女儿为母父婚女为婚男，这是让男人又一步吸血的途径。
养儿防老这种吃后代的观念流行至今，而为什么在现代社会能够实现的可能性大大降低。
首先，古代能够实现“养儿防老”是因为还没老上一辈就已经死了。因为在古代，要是骂人死了爹，可能这个死了爹是真的死了。虽有平均寿命之差（医疗条件等），但是男的早死是因为牠们本来就早死，女人早死是还未发育完全就生孩子，年幼就嫁人。甚至因为古代男的早太死，男权对于个体女人的折磨时限反而没有后来寿命延长的年代更长。
古今普遍寿命的差距导致一些古代的观念在现在其实是很难延续下去的，为什么这些年关于和老人同住的话题引发讨论，为什么男人也跳出来说自己要不孝（当然了，男人的两面性在于牠当儿子社会要允许牠不孝，牠当爹的时候社会必须要支持孝道），为什么这些年关于孝顺的讨论越来越多了，其实就和养老这点分不开的。
按照古人的寿命，再考虑性别差异，男人作为儿子奉养牠爹的可能性其实没那么大，反倒奉养牠娘的可能性大一点，而牠娘在传统父权家庭内不像父掌控着所有权力，而且即使因为寿命长获得了权力地位（其实相当于她让渡给男又因男的缺位拿回了部分），比起男人又会受到社会秩序和规则更多的掣肘，所以对儿子无法造成致命的威胁，比起爹在来说就没那么危险，甚至女人从夫从父从子，男宝妈对儿子更多疼爱，儿子并没有受到多大压迫。
但男人一旦身份从儿转为父，即找到女人进行剥削获得后代，那就是父权家庭内的绝对上位者，这时为了保证自己权力的正常运转必须要支持孝道，孝道就是整个父权社会最小核心单位中等级制的化身。
牠们做儿子的时间不长，所以生活其实没有那么痛苦，而一旦做了父，获得的利益和权力是巨大的，两相对比，男性个体自然有动力去支持孝道。
所以之前有姊妹提过：「按古人的寿命，再考虑性别差异，其实古代男权的载体的稳定性还不如现在。家庭史里面最常见的形态还是核家庭，虽然意识形态上中国人在那大谈特谈阖家团圆，但更多的事实是，别说大家族，就核家庭想全员好好活着都不太容易。」
那么不难理解，古代的家庭矛盾依旧尖锐但却能够忍受的原因之一就在于，其实没有忍耐那么长的时间，就好像退休年龄推后导致终身就业和到了退休年龄颐养天年的区别。
所以你会发现，古代所声称的那些孝道（别说什么新中国废除了，新中国铺垫的所谓思想基础就是空中楼阁），为什么这些年越来越受到挑战，因为时代变化了，牠们预设的场景真实发生了，比如赡养母父的时间段如果从五年变成了二十年三十年，这孝道还有那么大的市场吗？
就像很多人都爱提的皇帝继承制度，如果前一个皇帝长寿，那么后一个皇帝实际执政年限就会无限缩短，并且能不能活到那个年纪都不好说。古代这种情形可能是偶然发生，旧观念延续下去还能维持男权的稳定，极少发生符合意识形态的理想状态，现在这种情形很有可能发生，真的有了实践的条件，还在儿子阶段的男人能乐意吗？
这些年，人越来越长寿，让“奉养双亲”真的要落实了，于是“不孝”也就多起来了。
当然，女人的反孝是自然而然的，而男人的反孝是矛盾的、以利己为出发目的的。
天天跳着问女权主义者反造父怎么还不去杀爹的那些男的指不定自己就挺想弑父的，只是父又是牠们眼里家庭内最大的权力上游，牠们一生最大的目标就是成为父，为了维护父的权威性，牠们屈从于结构给牠们的甜头，说白了牠们选择这样的语句是因认为这种攻击最达到效果，所以一边心里在想着男人弑父光荣，一边骂着女人弑父大逆不道。
但其实男人之间的父子关系也一直都不是铁板一块，你去观察就知道，儿子对父的情绪是相当复杂的，父对子的教育就是给予压力的暴力输出，拿期待压死让对方活在疲累与窒息的环境之中，儿子几乎一直都是一边怨恨对方对自己的压制又不得不维持父权家庭秩序，一边接受对方的“教育”又希望取代对方成为家庭内的绝对上位者。也因为牠们从父那里无法获得精神滋养反而是日渐压抑。
当今时代，这个状态需要长期延续，你觉得男人能乐意吗？牠们就不想离开这个父，去组建自己的新父权家庭，在里面成为绝对上位者作威作福？而牠们从上一代的父权家庭跑出来以后，上一代的父缺少控制对象，又会对着婚女折腾。所以，现在的分家、不孝，都是男人为利己而提出来的，牠们比谁都更想确认自己在家庭内的绝对权力。只享受权力不承担责任就是本性，指望男人去养老是在做梦。
其次，与其指望下一代养老，不如倒逼社会实现社会化养老。
一些妻母现在就想着吃女儿，我暂且不提你女儿可能反孝，就算你女儿是个“孝女”，你以为自己是奴隶主可以吃女儿了，在以后的日子里也很难实现。
因为男权最大的奴隶主是谁？威权下，你女儿得工作得受害得老，一少部分年轻劳动力养活整个社会的症状会越来越重。社会当然支持养儿防老，明里暗里要求后代承担养老责任是为了推脱自己的责任，为了达到这个目的自然会加紧宣传。
孝道是等级制的一部分，你如何对待父，就要如何对待威权，家国同治是男权理念，奴隶被盘剥为了保证稳定所以提供更小的奴隶来满足部分权力欲，但最终所有权还是在最大的奴隶主手上，也就是暴力顶层。君君臣臣，父父子子，里面没有女人但处处是女人。
你被社会延迟退休，六十岁女儿还在上班，你八十岁多的母亲生病了，你觉得你有那个精力和时间去照顾八十多岁母亲吗？
男权剥削女人是吸食殆尽的手法，不用指望男权社会还会给你留下多少份额让你吸。
最后，什么都别指望，繁衍本能控制，上对下的抚育是自然的，反哺不是。
养儿防老的概念其实就是孩子还是父权下的私有财产的体现，与之相对的生孩子是为了投资给自己养老的观念也就层出不穷，毕竟孩子还未生，这些爹就已想好如何吃了。
你养儿防老，你有好好养女儿吗？
人防不了老。
这个社会，指望下一代不如指望自己。不过我看着一些人的算盘落空还挺搞笑的，怎么说呢就是活该和报应吧。
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现在还在做养儿防老美梦的女人大脑处理器是用金山小游戏打的吧。
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@女独：养儿防老只是男权男人搞歧视压迫女人的一个理由借口罢了，目的只是为了让女人跪着乖乖接受这一切不公平
@点赞！曾经感到困惑的点被信讲明白啦
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@现代爹的寿命变长导致儿子更没耐心尽孝，是我没想过的角度。的确，没有皇位要继承，普男更不可能有英国皇室大龄王子的耐心。做梦靠儿子结婚外包养老给媳妇的婚女，可能自己到老都没服完给四个老人养老的劳役。
—@作者：其实从古至今，父子关系都远没有牠们所宣扬的那样稳固。