男权社会下，父系人都是资本的奴隶

分析男权经济的时候我谈过，推翻男权统治是前提，然后以女身哲学思想去引导经济体制变革，现在能做的就是让女本位的思想被更多女人接受，一起来推翻男权统治，先破后立，经济是立的部分。没有等级制和对于生产劳动的赋值强烈的极差，采用均衡的分配结构。
私有制下资本的奴隶，即使是资本家，依旧陷于男权永恒的“逐利”。蛮有意思的。男权社会下，国作为被养成的最大的蛊和权威，躲哪儿有什么区别？
可能牠们去找母系原住民会有区别，可是人家都不认可牠们这种经济体系和货币“资产”，说到底，牠们能玩得开都建立在男权经济下，一旦经济本身被否定，啥都不好使，就如同推翻地主结构一样（人地主还说地是我们家一代代传下来的呢）。
说到底，人类本身才是生产者。
不事直接生产生活的资本家可太多了，偏偏牠们通过不平等的资源分配制度拿到的资源是最多的，这非常契合男权本质，因为男人同是不创造就掠夺生育成果、无偿享受女性的精神滋养和提供的服务，这是男身哲学的基底。
别提什么是生产力发展不够的问题，世上最大的谎言就是这个。现在不是生产力养不活那么多人，而是分配结构呈现极端化，少部分人掌握绝大部分财富，才导致真正生产的那部分生产者会连自己都养不活，更别提她们的劳动被认为不值钱这种由特权阶层掌控的舆论导向。比如各个觉得农活又脏又累又不赚钱，实际上最后都靠农民养活。
我小时候看到种地捕鱼打猎的人脑子想不通的时候都会很疑惑，为什么地啊山啊森林啊江湖河海啊，这些自然的东西竟然会有归属权，那拿到这些所有权的人（在这里是国）又是凭什么。所以说古代地主制度和资本主义圈地，有什么本质的差别吗？说是封建和资本主义的差别，在我看来好像没有呢，都通过自然的赋予来奴隶人类。
你一直从自然中获得馈赠，靠山吃山，靠海吃海，然后呢，你给钱给自然了吗？并不是，然后你被剥夺了这些自然生存的权利，走进社会反而要为那些自然赋予你的东西付费，中间是谁赚了。
我喜欢看那种女性独居美食视频，也喜欢看那种乡土女性农活做菜的视频。我就觉得凭什么农活被认为如此不值钱？明明衣食住行是最重要的，房价被恶意操纵，衣服流水线不量体裁衣引申出对女性的身材羞辱，食物上底层农民被认为是低价的劳动。这次挨饿了，然后继续看不起实业生产，人到底怎么在生存啊？
本来是从自然界获取的资源变成了从特权阶层手中获取，特权贵族圈地、私有，从事生产后连本带利地还回去还要养活不事生产的人。
把女人劳动和付出定义成没有社会价值和商业价值，不值钱的东西。然后把男人的劳动定义成值钱的，可以用来交换的价值。然后再把两者钉死在不同的劳动上，继续剥削压迫掠夺女性的创造。类同于第一世界将商业等产业认定为更值钱的产业，将农林牧副渔等产业认定为不值钱的产业，以此来剥削第三第四世界的逻辑，什么更重要真的不知道吗？
然而因为存在剥削，所以才需要去打补丁，不然因为私有制造成的极致浪费囤积无法通过其她人的创造生产继续维持下去，譬如高维度对低维度的打压、第一世界对第三第四世界的剥削、商业等第三产业对实业的藐视等等，通过掠夺获得原始资源，再通过合理化掠夺，解决私有问题，正当化囤积占有浪费，再通过建立以特权贵族为核心适配于其特质的机制，都是在维护这种不平等的殖民秩序。
反正最后其实就是劳动者生产者买单，消费者买单，资本家和威权都赚得盆满钵满。大爹和大爹对打我旁观，大爹打小爹我也觉得非常搞笑，我算什么东西，轮得着我心疼小爹吗。好像小爹不会打我一样？
都是一群强盗的后代，从暴力劫掠到洗脑让人接受合法劫掠的区别，不事生产和创造却要分配资源，导致其她人为特权兜底。说到底，没得抢了以后就崩溃了。
贪婪、掠夺、暴力，y染的y性真是体现的淋漓尽致。所以我才不信父系共产，牠们搞不出来。
——
@笑，这篇太震撼了，震撼到可以被说“造反”的程度啦。
—@作者：所以这篇和宏大叙事那篇一样，连图都发不出来，哈哈。
//
@“通过掠夺获得原始资源，再通过合理化掠夺，解决私有问题，正当化囤积占有浪费，再通过建立以特权贵族为核心适配于其特质的机制，都是在维护这种不平等的殖民秩序。”
之前陷入男权的宏大叙事，看了很多第一世界压迫其他世界的资料，讲解的男博主一个个都义愤填膺的样子。
后来接触了女权，发现这些男权压迫手段都给我一种熟悉感，这不是一模一样的吗。
—@作者：男权的一切制度都是从压迫女人衍生而来的。
//
@共产主义社会只有等新母系社会到来才能实现了